尹锋：古代四合院的建造风水特点

古代四合院的建造风水特点

尹锋

四合院是古代民宅的建筑代表，随着社会的发展，它正在从人的居住领域中逐渐退出，但其深厚的文化特点对现代建筑却有着不可忽视的影响，古代四合院成为受保护的文化遗产的一部分。四合院也特别重视以中轴线布局的空间意识，院落一般呈长方形，四周以围墙封闭，整体建筑对称呼应。以下图为例，南向住宅主房（即正房）在坎宫，大门一般都开在东南角，因为东南方属生气位。最前面的建筑坐南朝北而建，叫倒座，是家中男佣或男客人的房间，前为阳，故宜男性居住。进大门后，迎面是照壁，又叫影壁，风水讲究“曲则有情”，这样可以使气流回环弯转，形成“S”型轨迹，即“藏风聚气”，得以减速的气流与人体的气血运行速度相合拍，使人感到心情舒畅，精神焕发，这样宜于人的健康和事业。蒋大鸿在《水龙经》中有言“直来直去损人丁”，可谓一语中的，道出了风水学的真谛。

北京典型四合院住宅鸟瞰图

入大门后西折后到前院，然后从离宫位进入，离宫在延年位，离宫又属火，大门在东南属木，形成主房水→大门木→正门（即垂花门）火的五行相生格局，这样也符合“先抑后扬”的空间艺术格调。进入中门后至内院，正房为整个四合院的主体建筑，东西厢房包绕庭院至正房，其正房→客厅→垂花门必在同一条中轴线上。东厢房是后辈男性的住所，因震为长男属阳卦，又在左方阳位，故宜于男性居住；西厢房是后辈女性的住所，因兑主少女属阴卦，又在右方阴位，故宜于女性居住。高大的正房是家长主人的居所，主房不论在建造气势上还是在造型用材上都显得要气派考究，因为这里不仅是家长的住所，也是接待贵客的地方。主房后面的建筑是女佣的住所，因为在后面属阴，坎卦亦为阴卦，故宜于女性。

《营造法式》中云：“从来制器尚象，圣人之道寓焉……规矩准绳之用，所以示人以法天象地、斜正曲直之辩，故作宫室。”中国建筑是天、地、人三道合一的文化，在设计构思上，以人为本，将社会环境与人伦关系融入其中，使其建筑具有礼制化、伦理化、秩序化的象征意义，成为中国建筑构造所追求的终极目标。从上面的分析可以看出，四合院空间结构井然有序，反映了中国古代等级森严的家庭伦理关系，同时体现了一种和谐有序的家庭气氛。巽宫之门又有卦象中“巽为入”观念，离宫之门，“离为火”有光明之象。“在审美上，四合院的美感来自它的空间秩序，在秩序中包含理性因素。而这种美感的根源，具有深沉的文化积淀……四合院的建筑渗融着中轴线意识，重要的建筑，如正房、垂花门、主院的纵向中线，与整座四合院的中轴线重合。四合院是中国古代居住文化的典型代表。”（王振复著《建筑美学笔记》第324页，百花文艺出版社2005年版）

易和斋主人

尹锋，1964年生，祖籍甘肃山丹，传统文化的修习者与实践者，师承国学大家费秉勋教授、俞长江教授。现为：伏羲故里国学院院长，欧洲中国传统文化科学院院士，陕西省老子书道研究会副会长。曾先后为海航集团、法国JZ药业、天宇毛纺、辰龙集团、华中集团、澳洋地产、亚美地产、辰纪地产、国力地产、腾达地产等企业进行策划指导。出版《掌上奇门》《掌上乾坤一一解析奇门遁甲》《斗转星移一一解开奇门遁甲之迷》《解析风水一一传统堪舆文化的理论与实践》(上、中、下)等，著述二百余万言。

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