这里是《三坔夜话》，李老师斯时乡轩临窗，于此跟你诗词吟哦，抒怀述志，漫笔人生，点情碰心，说故事，聊语文，话庄道巷，谈古论今，......
东岳泰山为五岳之首，《三教源流搜神大全》说；“泰山者，乃群山之祖，五岳之宗，天帝之孙，神灵之府也！”秦汉之前，古人认为泰山为“峻极之地”，是人与天相通的神地所在，对之特别崇拜畏敬，谓泰山之神即东岳大帝。关于泰山神东岳大帝的来历，众说纷纭。不少人持金虹氏说。《神异经》称：“昔盘古氏五世之苗裔曰赫天氏，赫天氏子曰胥勃氏，胥勃氏子曰玄英氏，玄英氏子曰金轮王。金轮王弟曰少海氏，少海氏妻曰弥轮仙女也。弥轮仙女夜梦吞二日，觉而有娠，生二子，长曰金蝉氏，次曰金虹氏。金虹氏者，即东岳帝也。”《东岳大帝本纪》、《历代神仙通鉴》亦持此说。持天帝之孙说者亦较多，《孝经援神契》谓：“泰山，一曰天孙，言天帝之孙也。”《三教源流搜神大全》也说，泰山“乃群山之祖，五岳之宗，天帝之孙，神灵之府也。”最普遍的且最为大众认同的是黄飞虎说。此说来源于《封神演义》，书中言东岳大帝黄天虎及其子炳灵公，皆为泰山之神。
《封神演义》乃神话小说，所述商朝末年，纣王受妲己蛊惑，荒淫残暴，为了满足自己的淫欲，连黄飞虎的妻子也不放过，黄飞虎之妻为保贞节自杀身亡；黄飞虎的妹妹是纣王的妃子，在痛斥纣王之后被摔下摘星楼而亡，黄飞虎身负家仇，和老父、二弟、三子、四友带一千家将反出五关，投奔周武王，被封为开国武成王，一起讨伐昏庸暴虐的纣王，在兴周灭商的战争中，黄飞虎战死于渑池（今河南省渑池县）。周武王评价黄飞虎“威行天下，义重四方，施恩积德，人人敬仰，真忠良君子”。姜子牙特封黄飞虎为五岳之首、东岳泰山天齐仁圣大帝，总管人间吉凶祸福，可镇乾坤！东岳庙里的东岳大帝手里所执的就是作镇之圭！由于泰山之镇与其它山岳不同，它威力无比，镇的是乾坤，因此素有“泰山安则天下安”之说。同样，由于泰山有镇乾坤之威力，故即便取泰山上的一块小石头来也镇宅安宅，也会使鬼邪俱逃。这就是为何常在民宅中墙角处见到“泰山石敢当”条石的缘由。泰山石敢当是古代人们对灵石崇拜的遗俗，山石被神话为人格，是我国流传较久远、影响地域广大的典型民俗现象，属于中国的镇物（避邪物）文化。据传，在泰兴乾坤镇，即今天的古溪镇，东岳大帝黄飞虎曾坐镇于东方禅寺内压魔，施法将两条恶龙钉在宝珠岛两侧，使其化作两条龙河，且形成二龙抢珠之势。不过，要说到这两条恶龙，那还得从很久以前泰兴元竹镇成庄地带的九龙戏水说起。我们都知道，泰兴原先是长江奔海的入口，后成长江冲积平原，向来称之为“襟江带海”之地，蛟龙出没之处。相传当年临近东海的泰兴元竹成庄地带的上空突然乌云密布，狂风大作，暴雨倾盆。人们隐隐约约看见九条蛟龙在云雾里面追着嬉戏。没有多长时间，又看见蛟龙玩的地方的下面有一根水柱拔地而起，直冲苍穹。人们惊呼起来“龙吸水”了。其实，这是现称为“姜黄河”上的飓风，即所谓的“龙卷风”。传说当时有人看到九龙在河里戏水，待蛟龙们走后，雨停云散，天空放晴，这里则多了一条长河，弯弯曲曲的，就像龙的身子，入海的地方又宽又深，就像龙头。于是，人们就把入海口的龙头叫卷龙口，后来因有九龙戏水之说，传呀传的就被叫成了九龙口。
只是当年九龙戏水后，九龙在回东海的路上，其中有两条妖龙，见乾坤镇这里风景秀丽，古溪纵横，且有鸭儿湾、凤凰墩、开花池、松杨垛、六角井等许多好玩之处，又三步两座桥，三里五座庙，实在是古韵流芳，溪浣乾坤，物华天空，钟灵毓秀的风水宝地，不由生了留恋之心，留在了这里。从此，这两条妖龙就在这里兴风作浪，只图自己快活，而搞得这里年年灾害，百姓苦不堪言，古溪也成了苦溪；这样，这两条妖龙也就成了人们切齿痛恨的恶龙。
好在这里有一座始建于唐代末期的名刹——东方禅寺，占地约30余亩，有天王殿、大雄宝殿、清水观音殿、关帝殿、东岳殿、千手观音殿、财神殿、前世菩萨房、藏经楼、钟鼓楼等殿堂99间半，香火鼎盛，名闻如泰地区。东方禅寺除主要供奉日常寺院皆有的诸佛菩萨外，还将东岳神君列为自己的护法伽蓝，正因为东岳神君显了灵，所以才用法旨钉住了两条恶龙。
两恶龙被钉住后，起初还较规矩，但并不甘心。有一天，两龙乘东岳大帝讲经无防备之际，突然一齐发怒，掀掉东岳大帝的法旨，脱身而出，兴风作浪。正在庙中讲经的东岳大帝急忙从袖中拿出法宝，向空中一抛，喊了一声：“着”，这个法宝立即就罩住了东方禅寺，不让其遭到恶龙的损坏。然后，他又传令东海龙王和长江龙王前来协助降妖，他命东海龙王把东河龙王的龙身和龙尾钉住，命长江龙王把西河龙王的龙身和龙尾钉住。两条恶龙并不服气，还在挣扎作怒，龙须直射，狂风大作。东岳大帝大怒，急用捆妖绳把这两条恶龙的龙须捆住，用桃木桩钉在东方禅寺的西北角，形成了两条河，一通东海一通长江。后来，当地百姓把通往东海的河道取名为青龙港，把通往长江的河道取名为老龙河。
由于当时两条恶龙在狂怒之中，两龙在含水喷泥时，泥土从空中落到西北方十里之外，堆成了一个近百亩地的黄泥墩子，后来人们就将此地称之为黄泥墩（今横垛塘湾村北侧）。再说东岳大帝用捆妖绳捆钉恶龙之处，更留下了许多条长长的龙埂。据说这些龙埂正是恶龙的胡须，因受了天地之灵气和吸了日月之精华才逐步形成今天这样的地貌的。长期以来，人们在这些龙埂上开荒耕种，居住生息，渐渐地便形成了一个不大不小的村庄，这个村庄就是龙须庄。根据有关资料的记载和有关人的记忆，龙须庄上的龙埂，是在1958年实行河网化、挑私盐港时被填掉的。其残迹直到1973年大搞平田整地运动时才彻底整平，只有现在东河边的北侧还残留着一条龙埂的痕迹。但愿这条龙埂残痕能得以保护，因为它是龙须庄成庄的源头，它承载着龙须庄这个庄名的美传，同时也深深沉淀着古溪镇乃至泰兴的丰厚的地方文化底蕴！长情贯微，与君碰心；杏园秋雨，期盼几许！作者杏园秋雨（原名，李长贯，签约作家），挂鞭归去来兮杏园翁，好吟喜文，著有长篇小说《杏雨烛泪》，常以涂鸦知会。欢迎关注、鼓励与赐稿（来稿可附百字内简介和生活小照一张）！QQ邮箱：398746528@qq.com 微信号:txxfry分享是一种美德、关注是一种智慧 请↙↙点击“阅读原文” （1）来自延令的凡人传奇 （2）乡野风景异，赋诗又填词 (3)三坔风情
