风水源流┃从“天地定位”到“四象”的推演，易学中一些理论的由来
以德驭术，严谨求真
概述 其实写风水类的文章，尤其是系统的、从最根源的地方开始写，是不容易的。
因为风水流派林立，所以导致理论多种多样，所以人们总是戴着挑剔的眼光去对待其它理论。
这其中也不乏恶意如此者，但我们所写，是从根本开始讲起，然后再开始讲一些理论的用法。
之所以如此，就是想让有志于学的朋友，能够知其然，并知所以然。
相信通过这种系统的写法，让朋友可以建立自己的易学体系，让你在以后的学习中，走的更远。
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在上一篇文章中，我们从主要说了河图洛书，并从“无极”讲到了“天地定位”，以及所推演出的水、火、木、金、土五行。
现在我们就从“天地定位图”开始讲起，现在配一张图片，希望大家能对此有一个认识。
这一张图虽然十分简单，但其实很少有人知道，所以流传并不广，但这张图的出现，其实是传统文化的一个进步。
在古籍《地理正宗·序》中，就有这么一句话：“天地定位而万物生乎其中”，由此我们就可以知道它的重要意义，也就更加明白天地定位图的重要作用。
虽然是一张看起来小小的“天地定位图”，但它可以称的上是宇宙根源的实体，是我们了解大自然最原始的解释。
正是因为如此重要的原因，所以我们可以从这个最根源，开始诠释风水原理,而在漫长的研究中，历代的圣贤最终将“天地定位图”演变为“八卦图”。
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我们先说从“天地定位图”演变为“太极图”。
朋友们看一下这张太极图，我们现在结合自然规律，来解释一下这张图。
如果以地球为太极点的话，太阳是从东方升起来的，那么这个时候大地是一片光明，从而进入了白天。
然而就是在这个时刻，也决定了这个白天，终归会变成夜晚，这也就是太极图用黑白两种颜色，来描述黑夜与白天。
而黑色与白色之间“多”与“少”的转换，也就是黑夜与白天的转换，如果我们仔细的思考，在这张图上，我们也可以看的出来一个时差的问题。
正是因为黑夜与白昼之间的相互转换，循环往复，也就形成了太极图的旋转。
在这里我们就可以知道，虽然是一张图，但他们不是静止的，是不断变动的。
所以如果不去深刻的领会“天地定位图”，我们不会明白“坎震”同宫，也不会知道十二长生诀的来历，以及地支藏干的由来。
最终也不会明白太极图演化的过程，二十四山与四时八节等这些来历，从而在以后的学习中，也不知道对与错，因为你不知道这些原理，所以你无法判断。
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下面我们再来说一下太极图配八卦。
太极图配八卦，分为先天八卦配太极图，与后天八卦配太极图，虽然有此之分，但不要执着于此。
说到底，八卦与太极图相配，其实就是两仪归元、阴阳相配，在风水中有个说法是：交媾，也是这个意思。
而在《系辞》里有写：天尊地卑，乾坤定矣……，我们不去啰嗦，直接谈理解。
当天地混沌之时，可以说是一个整体，这就是无极；然后一分为二，成为了现在的蓝天与大地，这种一分为二就是两仪。
在上为天，也就是属阳，那月亮就属于太极图中的那个黑点，这就叫做阳中有阴。
在下为地，所以属阴，阴中有阳就是，太阳照射着大地。
就在这阳光与月光的普照之下，通过这两者的作用，从而形成了一年四季：春、夏、秋、冬。
这“四象”的产生，很自然的就有了风、雨、雷、电、雨、露、雪、霜，这八种现象其实也是四象的本体，而这也就是阴阳四大局的一个秘诀。
我们前面说过，太极图是不是静止的，而是流转变化的，所以这“四象”也是不断流通变化的。
而这种变化的流通，是需要中间介质的，也就是在这个象变化到下一个象的时候，中间需要一个转折。
这个转折就是八卦之中“四隅”的一个由来，我们会在下一篇文章详细的讲述。
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