西游的成功之路（五十一）信心，人参果中的秘密之六，提出条件

昨晚出差回来，到家已晚上十点，实在无法进行内容更新。直至今天，才能空出一点时间，马上进入写作状态，再把自己对西游的见解与大家分享！望大家以后多多关注，互相交流，共同来探讨伟大的经典名著《西游记》！闲话少叙，现在就说今天的内容吧！

在第五十讲中，我们已经知道，老谋深算的镇元大仙，运用了现代心理学原理，对悟空进行了一系列的惩罚措施，先抓后打，接着再放；然后再抓、再打、再放！一而再、再而三，三番五次如此行事，使悟空连续处在死亡的恐惧之中，心理压力急剧增大，几乎达到了崩溃的状态！

镇元大仙看到悟空此时的状态，他已经明白，火候到了！接着，他开始按部就班地实施第四个环节，那就是要对悟空提出条件了！

镇元大仙首先提出了第一个条件，要悟空还他一棵活的人参果树。

应该来说，这个条件非常合理，无论是按照民间习俗，还是按照法律规定，在所有权受到损害时，被侵害人有权要求侵害人对损害的物品恢复原状。

尽管镇元大仙的条件提得合理，但是他所说的话却十分耐人寻味。他言道“我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树”，依据常理，他只说让悟空还他果树，已经完全将他的意思表达明白，他却将如来牵涉进来，这样来表达诉求，其背后的原因是什么？

本人认为，这正是镇元大仙的高明之处，看似这个还果树的要求是向悟空提出的，其实是向如来表明态度。也就是说，镇元大仙并不是为难取经团队，而只是提出合理诉求而已，以此来消除如来的戒心。

按照正常思维和法律规定，镇元大仙提出了第一个条件后，就已经实现了对损害物品恢复原状的法律诉求，不能再提出其他要求了，即使再提出要求，也是要求经济赔偿和精神损害赔偿。

但是镇元大仙却不是这样，他没有提出这些赔偿，而是在悟空要他给唐僧松绑时，他却意外地提出了第二个条件，一个匪夷所思的要求！这个条件是什么呢？非常奇怪，镇元大仙是这样说的，“你若有此神通，医得树活，我与你八拜为交，结为兄弟。”

这个条件之所以提出的匪夷所思，主要有以下几点：

第一，如果不想解唐僧，完全可以要求悟空树医活了，再放唐僧，这也合情合理。

第二，如果怕悟空不努力找方子医树，解了唐僧也就行了，根本没有必要与悟空结为兄弟。

第三，即使结为兄弟，也应该悟空提出来，说如果镇元大仙不与我结为兄弟，我就不去找医树的方子，但是在此时，却颠倒了过来，镇元大仙提出要与悟空结为兄弟。

第四，镇元大仙作为地仙之祖，辈分之高是悟空根本无法与之相提并论的，但是却主动放下身段，要求与作为晚辈的悟空结为兄弟，让人摸不着头脑。

其实，镇元大仙的这个条件，看似很奇怪，实际上一点不奇怪，我们只要看了前面的几讲，就知道他这个条件非常合理。因为，他就是要与取经团队拉上关系！什么样的关系最铁，除了父母，那就是兄弟了。无论是亲兄弟，还是干兄弟，只要是兄弟，你还能忘了手足之情吗？当然不能！

但是，正是这句话，也彻底暴露出镇元大仙的目的，好像是为了提高悟空找方子的积极性，其实真实目的是为了与取经团队拉上关系，为以后自己和元始天尊地位的提升打下基础，因为他们知道，取经团队成员将取得正果，是未来仙界的实力人物。特别是悟空，那可是要成佛的！

尽管还没有兄弟之实，但也有了兄弟之名，既然是兄弟了，那就要做点兄弟之事吧！

所以，马上要与悟空结为兄弟的镇元大仙“即命解放了三藏、八戒、沙僧。”并且，在悟空提出，“你却要好生伏侍我师父，逐日家三茶六饭，不可欠缺。若少了些儿，老孙回来和你算账，先捣塌你的锅底。衣服禳了，与他浆洗浆洗。脸儿黄了些儿，我不要；若瘦了些儿，不出门。”他也满口答应，“你去，你去，定不教他忍饿。”

怎么看，这都不像是神仙之间的对话，而像是两个孩子在斗嘴呢？神仙真的是“返老还童”吗？看来，所谓神仙，只是保持一颗童心罢了！

无论是神仙，还是孩子，他们的话说完了，悟空要去寻找医树的方子了，镇元大仙也要开始进入下一个环节了！

下一个环节是什么呢？我们明天接着说！