“婆婆去世了，我终于解脱了”，妻子写的日记，让我心如刀割

我有酒和茶。

你有故事，就来找我。

01

有些人爱得理直气壮，有些人爱得低声下气。

从常规意义上来讲，前面一种人爱对了人，被偏爱了才会有恃无恐；后面一种人爱错了人，彼此不公平，所以才会卑微。

其实，这样判断是不准确的，因为爱情不会只有一两种固定的状态，有些爱情会一反常态，跟常规的爱情是相反的。

比如，有些人虽然爱得理直气壮，但并没有爱对人，他只有通过理直气壮的方式，才能守住爱情，让对方不敢离开。

同理，有些人虽然爱得低声下气，但并没有爱错人，而是甘愿为爱牺牲。或许在别人看来，这样的人很傻。但是，爱情是私事，一个人认为自己不傻，甘愿降低姿态，这也没有错。

就像朋友小敏说的：“很多人都说我傻，说我不敢为了一段错误的婚姻坚持。但我不认为自己有错，爱没爱对人，我自己心里有数。我爱我老公，能体谅他的苦衷，愿意为他坚持，我觉得这样挺好，如果爱情太顺利了，对我来说反而没有意义。”

02

小敏和她老公阿穆的爱情，在结婚前没有问题，很顺利。但是，等到结婚以后，面对婆婆了，就开始走下坡路了。

她的婆婆是这样一种人，观念很守旧，秉承所谓的“妇道”，认为她当初做儿媳的时候做到的事，小敏必须做到。她做儿媳的时候没做到的事，小敏也必须做到。

她要求小敏必须随叫随到，哪怕是大半夜喊她起来做事，她也不能拒绝。

婆婆的这个要求不只是说说而已，她说到做到，经常会大半夜把小敏喊起来做事，而且都是一些鸡毛蒜皮的小事，都是她自己可以做到的事。

比如，她的水杯就在离她不到一米的地方，但她偏不自己去拿，而是打电话把小敏喊起来给她拿水杯。

再比如，小敏正在上班的时候，她说她饿了，要求小敏必须回家给她做饭，结果给她做好饭了，她却说不饿了，不吃了。

有人看到这里可能会奇怪，婆婆的这些要求，跟“妇道”有什么关系？

确实没关系，但是，婆婆理解的妇道就是要求儿媳随叫随到，怎样是妇道，全都是她自己说了算。

小敏当然不愿意做这些事，她老公阿穆比她更不愿意，因为这些事跟婆婆翻脸过很多次，公公和小姑子也批评过婆婆，但根本不起作用，婆婆依旧按她自己理解的妇道折腾小敏。

小敏之后的生活，就是一种半接受半拒绝的状态，有些实在逃不过的事，她会委屈自己去做，其他的能逃就逃。

虽然这样也是一种对待婆媳矛盾的方法，但让一个人每天都过这样的生活，如果没有强大的内心做支撑，是坚持不下去的。

小敏说她的内心并不强大，让她一直支撑下去的，是“爱的意志”。她觉得既然自己真的爱阿穆，阿穆也是真的爱她，婆婆找她麻烦跟阿穆无关，阿穆也有苦衷，自己就不该轻易放弃，觉得只有在这样的糟糕生活中坚持下去，才更能彰显爱的意义。

她的这种苦日子，一直熬到婆婆去世才结束。这对于终于熬到头的她来说，不仅仅是解脱，而是新生活的开始，而且以后的生活一定会越过越好。对她来说，最痛苦最黑暗的日子都熬过去了，其他问题都不叫事儿。

阿穆的感触比她更深，因为他从头至尾都有很深的愧疚感，觉得自己对不起小敏：

『如果换做是我的话，我肯定无法像她一样坚持。她愿意为了我忍受我妈的欺负，足以证明她是真的爱我。我妈去世之后，她在日记中写道：“婆婆去世了，我终于解脱了！”这简单的一行字，让我心如刀割。我妈去世以后，不仅她解脱了，我也解脱了，我终于不用卡在婆媳之间难做人了，我终于可以全心全意只对她一个人好了。我亏欠她太多，必须用余生去弥补她。对于真的爱我的人，我必须给她更多的爱，才能对得起她。』

03

阿穆没理由不对小敏好，他确实应该尽自己最大的努力补偿小敏，因为小敏确确实实是真的爱她，不容置疑。

一个女人在有退路的情况下，对你不离不弃，宁愿委屈自己，也要坚守你们的爱情，也要成全你，这铁定是真爱无疑。如果不是真爱，她自己有退路，跟你结婚以后受尽婆婆的欺负，肯定早就跟你离婚了。

一个女人在婆家受尽欺负，过得很累，却没有因此离开你，而是理解你的苦衷，知道你已经尽力了，知道她被婆家欺负不是你能左右的事，从而独自去面对所有事，同样可以证明她对你是真爱。

这两件事，只有爱你的女人才会为你做，男人别傻傻不懂，遇到了这样的女人一定要珍惜。虽然你可能有苦衷，但也要尽全力保护她，她过得很累还坚持跟你在一起，你就必须跟她在一起共患难，等到你们熬过了最苦的岁月，迎接你们的肯定是幸福。