《诗经》中的淅川印象(淅川文化探索之五十九)

《诗经》是中国最早的诗歌总集,它在中国文学史上的地位是不言而喻的。不过,《诗经》不是哪一个人创作的,而是由民间流传的歌谣搜集而成的,是人民群众智慧的结晶。淅川有哪些民间文艺作品被录入《诗经》?至少有三首与淅川占得上边儿,那就是《关雎》、《氓》、《陟岵》。

《关雎》出自《诗经》中的《国风.周南》,写的是一位美丽的少女在河中采荇菜的故事,其中,“窈窕淑女,君子好逑”成为千古名句。这个故事发生在哪儿?“在河之洲”。那条河?文中没有说。而纵观《诗经》产生的年代和楚国始都丹阳的地理位置,丹阳城外有丹江和淅水两条河流,产生河洲是再正常不过的事儿了。再说,楚人的审美观念是细腰,丰胸,重在身材,“窈窕淑女”正是楚人梦寐以求的美人。

《氓》出自《诗经》之《卫风》,写的也是一个妇人从恋爱到结婚,从恩爱到离婚的过程,抒写了一位怨妇的哀思。这个故事发生在淇河。一般正史上写的淇河指的是卫河的支流,现在在鹤壁淇县一带。但是,西峡和淅川境内也有一条河叫淇河。更为让人惊讶的是:鹤壁淇河的源头竟然有一条支流,名叫淅水。鹤壁的淇河与支流淅水,竟然与淅川境内的两条河流名称一模一样。不过,仔细研究楚人迁徙的路线就不难看出:楚人是从黄河流域的楚丘一路逃亡搬迁到了淅川。楚人用故乡的水系名字命名自己迁徙地水系的名字,这是顺理成章的事儿。由此看来,《氓》这首诗究竟是淇县人创作的?还是淅川人创作的?二者皆有可能。

《陟岵》出自《诗经》之《国风.魏风》写的一个普通农家思念服徭役的亲人的故事。一般古典文学把“岵”解释为“多草木的山”,而淅川境内就有一座山,名叫岵山。更让人欣慰的是楚国的始都丹阳就在岵山脚下。所以,登临岵山思念亲人,这是最直接最合理的解释了。

作者简介:田野,河南省作家协会会员,南阳市作家协会理事,淅川县文联副主席,淅川县作协副主席兼秘书长,在全国各大报刊杂志刊发作品3000余篇,《读者》、《意林》签约作家,河南省五四文艺奖获得者,南阳市五个一文艺工程奖获得者,出版有散文集《放歌走丹江》、《坐禅谷禅韵》;长篇小说《泪落水中化血痕》;参与主编《魅力淅川》丛书(六卷),撰写的《北京,不渴》微电影剧本拍摄后荣获国家林业部“十佳影片”。约稿电话:13569243979

(0)

相关推荐

  • 山东诗人‖【欧阳兆超诗选】

    作者简介 欧阳兆超,诗词爱好者,新山水诗积极探索者,济宁市农村人居环境整治推进办公室综合协调组组长.诗歌评论<读孔孚山水,找回家的路>,为日文版<清音>做跋,人民日报.济南日报 ...

  • 卫河鹤壁段,决堤

    这次河南大范围强降雨让全国人民都揪心不已,由于省会郑州人口众多,所受影响很大,人们的关注度也非常高.实际上,据相关统计,新乡的降雨量大体上和郑州持平,而鹤壁的降雨量比郑州还要大.由于强降雨和上游来水, ...

  • 楚国:楚封丹阳近汉中

    楚国系列文章"探讨楚人早期迁徙路线与周昭王丧师于汉水 ",已经明确楚国熊绎所封丹阳,在秦岭西南邻近宝鸡.这里再来分析一下"丹阳之战",有助于厘清若干相关地名.通 ...

  • 顺阳川里栖雏凤? “淅川水世界之谜”系列之三

    2011-06-12 16:39 顺阳川里栖雏凤? "淅川水世界之谜"系列之三 李官桥镇外四五里地有座土城墙,有三四米高,看着跟土堆差不多,但四四方方围起来,还显出城的轮廓.当地老 ...

  • 丹江河畔寻屈原

    端午节前夕,匆忙之中一个人背上行囊,坐上汽艇,沿着丹江,顺流而下,开始一天的丹江之行.与其说是山水之旅,倒不如说是追寻屈原的足迹之行. 丹江河畔寻屈原 文/朱吉红 郑重声明:本人公众号刊发的所有作品均 ...

  • 鲁午坡|大家优秀作品:鹤壁,一座凝华的城(组诗)

    大 家 优 秀 作 品 鹤壁,一座凝华的城(组诗) 作者:鲁午坡 诗从淇河来 一带明亮的水在中原打个结 有人轻唤鹤壁 有人诵起诗经 诗意的城被水宠着 淇河在时空纵深捋胡须 它也孩子气地拐几道弯 显一显 ...

  • 丹淅楚墓(上):楚文化的浪漫主义为何影响深远?

    顶端新闻·大河网记者 莫韶华 实习生 李虹晓 孙晨涵 曾经采访一位湖北作家,他谈及楚文化毫不吝啬地赞美道:"日月昭昭,楚人尚在,湖北人都因自己是楚人后裔而自豪."筚路蓝缕,以启山林 ...

  • 再访淇水诗苑

    2020年5月17日,周日,闲暇,再访淇水诗苑,北门进,南门出,沿淇水之滨行程五华里,满目青葱,风和日丽,漫步其间,荡漾在诗的海洋,神清气爽-- 淇河有北方漓江.中国诗河之称,流经鹤壁境内76公里,穿 ...

  • 注目佛光瀑(淅川文化探索之八十九)

    不信佛,但佛光瀑的神奇景色令人神往.注目佛光瀑,在佛光普照中,品出一种心境,一种希冀. 佛光瀑位于淅川坐禅谷风景区内.古人也称水濂洞,是香严寺古八景之一.瀑布长110米,高15米,堪称华中第一瀑.无数 ...

  • 《和氏璧》的故事发生在淅川,其玉璞或为谭山米黄玉(淅川文化探索之六十九)

    <和氏璧>最早出自<韩非子>一书,讲述的是楚国卞和向楚王献玉的故事.这个故事就发生在淅川,其和氏玉璞可能出自与淅川毗邻的郧阳区谭山镇. 淅川下寺出土的楚国玉器 一.<和氏 ...

  • 揭秘,淅川孙膑洞原来是大有来历的(淅川文化探索之五十五)

    作者声明:此文为田野先生原创作品,严禁不署名转载,侵权必究. 坐祥谷的青龙山上有一个洞,叫孙膑洞.洞内宽敞,可容数十人.洞外有一桃园,约数百平方米.一到春天,几百棵桃树开了花,粉红粉红的,像一楼晚霞落 ...

  • 淅川老县城的城墙究竟是啥样(淅川文化探索之五十四)

    编者按:本文采写于2004年,刊发于7月5日<南阳晚报>,有删改.那时候,我在老城镇政府工作,张文清老人就住在镇政府附近.他讲述的淅川老县城城墙的几次变迁,其实就是一部小城春秋.(本文图片 ...

  • 别具风味的荆紫关八大件(淅川文化探索之五十)

    荆紫关明清古街有一个菜馆,名叫聚德轩.聚德轩经营的菜品主要是以荆紫关八大件为主.因为荆紫关"八大件"是荆紫关人民在长期的生活中积淀起来的深厚的饮食文化,是民间红白喜事的基本宴席标准 ...

  • 重磅,香严寺壁画探秘(淅川文化探索之三十九)

    不是佛徒,却对佛文化情有独钟.香严寺大雄宝殿的壁画,描绘于东西山墙和北墙后门两侧,模模糊糊,隐隐约约,并不见佳,我以为. 在佛文化中,画佛最易.因为佛是人们想象的,谁也没见过.你画他什么样,他就是什么 ...

  • 从鬻子到老子,浅谈《道德经》的形成及与淅川的渊源(淅川文化探索之八十五)

    今天的话题先从老子和鬻子这两个重要人物说起. 老子,姓李名耳,字聃,春秋末期楚国人,中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称"老庄".老子的 ...

  • 上世纪七十年代淅川后靠自安移民是咋过的?(淅川文化探索之七十二)

    淅川县内自安移民共计10.7065万人(含老移民在淅川投亲靠友的22415人,应迁湖北而未迁的4977人,返迁8299人),分第四批.第五批和第六批等三个批次. 第四批移民搬迁是1970年,国家将蓄水 ...

  • 荆紫关诗话(淅川文化探索之六十六)

    人来的时候,夕阳也随之而来.金灿灿的,撒得满街都是. 门楼的门没关.没有门.也无须关.三边古镇,兵家必争.战起战息,打打杀杀.门楼建了又毁,毁了又建.花城门下的泥土,埋有多少遗骸,浸有多少鲜血,无人能 ...