在古代，后妈伤害前任子女，官府会怎样判

看到一个亲妈和继父虐待小女孩的故事新闻，这些事接长不短的发生，看了让人揪心。

想，如果这种事发生在古代会怎样呢？

其实古代还真有这种故事，继母虐待孩子。

古人遇到虐待孩子这种事儿，并不像二十四孝或者大舜的故事中描述的那样原谅犯错的继母。

这是个真实的故事，发生在元朝。

元仁宗延佑三年。

元仁宗名叫：爱育黎拔力八达。

在位九年。

故事发生在永平路。

路的设置始于宋朝，宋朝时候的路相当于现在的省。

到了元朝，路的管辖范围缩小，元朝时候的路相当于明朝的时候的府，或者现在的市，一路管辖几个县，永平路管辖区是现在的河北省长城以南陡河以东的区域。

永平路下辖卢龙县、滦州，义丰县、乐亭县、昌黎县、抚宁县、迁安县等州县。

这个故事发生在抚平县治下的一个小村子。

一个叫郝千驴的农夫，媳妇得病死，留下了一双儿女。

他又续娶了一个叫韩端哥的二十七岁女人。

郝千驴有一手木工的绝活，常年在外干活挣钱，韩端哥在家带着郝千驴的一双儿女。

这天朋友老刘在县城南关开了一间豆腐店，韩端哥和邻居郝六嫂去庆贺老刘新店开张。

吃饭喝酒，回家时已是半夜。

第二天早晨，韩端哥起床去房外抱柴做饭，又碰到了郝六嫂和邻居冯哇头。

古人的名字真挺有意思。

韩端哥柴也不抱了，和好郝六嫂冯哇头聚集到西墙根底下聊闲天，说起昨天去县城吃酒席的盛况。

老刘家的四喜丸子猪肉真多啊，炸豆腐外面的酥皮炸的真脆啊。

冯哇头没有和他们一起去县城，听他们说的热闹，故意把话头往别处引，她说：端哥啊，你是去县城吃酒了，你知道你家那俩小祖宗在家干嘛了吗？

冯哇头说的是好郝千驴前妻遗留下来的两个孩子女儿郝丑哥13岁，儿子名叫郝骂儿11岁。

对这俩孩子。韩端哥一直秉持一个标准后妈的规则，能打就不骂。

现在听冯哇头给两个孩子告状，来了精神，问道：他们在家干啥了。

冯哇头说：昨天村里来了个卖梨的，他们从家里端出满满一碗黄豆，换梨吃了。

邯郸哥一听顿时火冒三丈，自己一天不在家，这俩孩子要翻天了。

柴也不报抱了，气呼呼的冲回家。

她质问郝丑哥，为何偷家里的豆子换梨吃。

女孩自然不承认。

韩端哥找了个盆，把烧剩的炭点着，扔到盆里。从屋里一把纳鞋底子的锥子，把锥子放到炭火盆里烧得通红。

然后扯过郝丑哥，问：你偷没偷豆子。

郝丑哥说：没有。

韩端哥把他她按在地上，一脚踩住脖子，拽出她的舌头，用烧红的锥子在他舌头上烫了三下，烫一下问一声：你换梨吃了没有？

烫到第三锥子时，郝丑哥被挺刑不过，说了实话说，说自己确实用一碗豆子换了5个梨和弟弟吃了。

韩端哥气疯了，扯下她的衣服，用烧红的锥子在她背上乱刺乱烫，边烫边骂：让你换梨吃让你偷东西。

烫了72下，累了，找根麻绳捆上她的双手，把她吊在房梁上。

又扯过小男孩郝骂儿。用烧红的锥子，在他背上腿上烫了7下。

中午时分，她见郝丑哥已经被吊得奄奄一息了，才把她放下来。

这事被社长张元知道了。

元朝忽必烈至元7年开始，仿照汉例在乡以下设立社长制。

每五十户为一社，选年高德劭的长者或者有头有脸的地主当社长，管理一社的大小事务。

韩端哥所在社的社长叫张元。

他知道韩端哥哥虐待孩子的事后，立刻把这件事告到了官府。

官府拘拿了韩端哥。

一番审问后，认为她的行为极其恶劣，县衙给的判决是这样的：

本妇窥夫不在，故将前妻儿女，舍情苦虐，已绝骨肉。原情，嫉妒之妇，大伤风化，拟合杖断七十七下。若与前妻子女，同居相守，中间恐致别事，合依本县所拟离异，相应。申乞照详。

打七十七板子，恐怕她再伤害孩子，官府强制离婚。

这份判决送到刑部，刑部的意见很快下来，在这份判决上又加了一条：

酷毒如此，甚伤恩义。合准永平路所拟，断罪离异，追回元聘财钱，以为后来之戒。

就是官府帮忙追回彩礼。

这故事出自《元典章.刑部卷》，是当时真实发生的案件，看元朝对这件虐待孩子案件的处罚，觉得还挺合理。

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文：薛白袍