明代术数类抄本——康节心易.观梅秘诀

明代术数类抄本——康节心易.观梅秘诀

据说有人统计过，人类有三个亘古未变的愿望：1、回到过去。2、改变现在。3、预测未来。这三个愿望都和时间有关，但是现代科学又有研究发现，时间非常有可能只是一种错觉，其实并不存在。

但是在传统观念里，我们的过去造成了我们的现在，而我们的现在又必将影响我们的未来。

回到过去那是完全不可能的，改变现在，似乎最为可行，但是你有没有想过，如果你的现在过得相对安稳，那一旦你做出改变，你的未来变数就会更大，你就更难把握它的方向。在这个时候，预测未来就变成了人类的需要。

基于这种需要，我们的传统文化中产生了一整套的预测未来的方法。

其中邵雍的《梅花易数》，可以说是集千年之大成者。

邵雍生于宋真宗大中祥符四年(1011年)十二月二十五日 ，年少时才智出众，并且博览群书。当时的李之才(字挺之)为共城县令，听说邵雍好学，便去见邵雍，并对邵雍说:'子亦闻物理性命之学乎?'，意即'你知道宇宙万物周期发展过程的'物理'之学和有关性命的学问吗?' 邵雍回答道:'幸受教。'，意指愿受李之才的教导，这样邵雍就拜李之才为师，学习了《河图》《洛书》，伏羲氏的八卦六十四卦图像。 李之才所传授的这些东西都是久远年代流传下来的，而邵雍探索其中深奥的内涵时，往往如有神助一般的能妙悟、洞彻其内涵，最后获得的如同汪洋一般浩瀚博大的知识，多半是邵雍自行悟道所得。

邵雍研习这些经典的时间越久，其德行也越来越为世人所称颂。同时，邵雍的智慧也在增长中，他明白了天地的运动变化规律、阴阳消长的规律、世道变迁的规律，甚至对微小的走、飞行类动物和草本、木本植物的特性也一样了然于胸。他高深的智慧，被当时世人认为已达到不惑的程度。邵雍的学说不是模仿前人、偶然应验的学说。 邵雍悟到了伏羲八卦中自带的先天因素，并因此写下数十万言的著作流传于世，但由于他处于隐居状态，所以很少被世人所知。

而邵雍的《梅花易数》是中国古代占卜法之一。它起源于汉易，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的'象学'进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽。

梅花易数之由来，相传为麻衣道人、陈希夷等一脉绵延传下之秘法，后来成为北宋邵康节先生常用的心易神数。此数经邵先生传下后，也使易学在占卜领域上，更有其重大的实用价值，也由邵康节后，才改名为梅花易数。

至于为什么叫梅花易数，相传是有一天，邵康节先生进入梅花园赏花时，偶然见两只麻雀在枝头上争吵，后又见此二雀忽然争枝坠地，邵先生看到此种现象，即运用其心经易数，认为不动不占，不因事不占，今见二雀无故争枝坠地，怪哉!因觉有事而占之，断曰:明日当会有一邻女来攀折梅花，园丁不知而逐之，邻女惊恐自梅树跌下，伤到大腿。事后果然应验。

后之学者因认为此卦例特殊，竟能断出与卦题不相干之事情来，为别种占法所不及，才将此种断法命名为'梅花易数'。

一种混沌现象，一个微小的变化能影响事物的发展(蝴蝶效应);宇宙万物，变幻无常，时刻变化，人事也是如此。二是简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理;有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。三是不易，虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律;天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。

《梅花易数》就是力求参透甚至掌握这种规律，防患于未然，参机于未发之时，让人生的未来，向好的、可见的方向发展。