《直方周易》系辞下(34)：夫乾，天下之至健也，德行恒易以知险。夫坤，天下之至顺也，德行恒简以知阻。

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          《直方周易》系辞下

【原文】夫乾，天下之至健也，德行恒易以知险。夫坤，天下之至顺也，德行恒简以知阻。能说诸心，能研诸侯之虑，定天下之吉凶，成天下之亹亹者。

【译文】阳是天下最刚健的象征，其美好的规律是永久不变地容易，凭借它可以了解艰难。阴是天下最柔顺的象征，其美好的规律是永久不变地简单，凭借它可以知道险阻。能愉悦众人的心情，能研究诸侯的思想，确定天下的吉凶，成就天下勤勉不倦的人。

注释：“乾坤”阴阳。《古代汉语词典》：《周易》认为“乾坤”属于阴阳的范畴，是构成宇宙万物的原始物质。又：《易·系词下》：“子曰：'乾坤，其《易》之门耶。乾，阳物也；坤，阴物也。’”注：“物：标记、标志。”

“德”善美。《正韵》凡言德者，善美，正大，光明，纯懿之称也。《诗经·大雅》民之秉彝，好是懿德。

“行”常规，规律。《诗经·小雅·十月之交》：“日月告凶，不用其行。”

“恒”永久不变的，固定的。《孟子·梁惠王上》：“无恒产而有恒心者，惟士为能。”

“以”凭借，倚仗。《韩非子·五蠹》：“富国以农，距敌恃卒。”

“知”了解。（知道。）《左传·隐公三年》：“宋宣公可谓知人矣。”

“险”艰难，困难。《荀子·荣辱》：“安利者常乐易，危害者常忧险。”

“阻”险阻。《诗经·秦风·蒹葭》：“溯洄从之，道阻且长。”

“说”通“悦”。喜悦，高兴。《诗经·召南·草虫》：“我心则说。”

“诸”众，各。《史记·陈涉世家》：“诸郡县苦秦吏。”

“虑”思想。《韩非子·难三》：“是以形体不劳而事治，智虑不用而奸得。”

“成”完成，成就。《说为》：“成，就也。”

“亹亹”勤勉不倦的样子。《汉书·张敞传》：“今陛下游意于太平，劳精于政事，亹亹不舍昼夜。”