交配心智：人类奇怪的性行为和性选择理论分析 十一

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今天，继续介绍 分享杰弗里·米勒的《交配心智：性选择如何塑造人性的进化》这本书所呈现的精彩与不足。

第 9 章：良好育种的美德。上

39. 本章考察了我们对自私、欺骗和说谎的性厌恶，并表明择偶塑造了我们独特的人类同情、善良、性忠诚、道德领导力、宽宏大量、浪漫的礼物赠送和体育精神的能力。它表明，性选择解释了许多人类利他主义，而这些利他主义无法通过亲属选择或互惠利他主义来解释，并试图认真对待大卫巴斯（1989）的发现，即在他所研究的37种文化中，“善良”是潜在伴侣中排名最高、最渴望的特征。

40. 所有道德进化论都必须为明显的利他行为找到隐藏的遗传好处。亲属选择是通过指出遗传利益可以通过帮助他们在亲属之间传播来实现的，而互惠利他主义理论则通过指出对自己的利益可以通过与可信赖的贸易伙伴的反复互动而跨时间传播。这些理论很好地解释了父母的关怀、裙带关系、经济上的谨慎以及发现骗子的本能。然而，它们让大部分人类道德无法解释。性选择提供了一种补充方式来解释自私的基因如何产生利他主义的个体。

41. 基本上，利他主义隐藏的遗传好处可能是生殖性的：引人注目的宽宏大量和其他道德行为变得具有性吸引力，因为它们是良好的健康指标。在障碍原则下，他们的可靠性由利他主义的成本来保证，只有合适的人才有能力慷慨大方。性选择几乎可以支持任何程度的慷慨或英雄主义，尽管它们会付出生存代价，就像它可以支持几乎任何长度的孔雀尾巴一样。择偶可以作为一个道德过滤器，从这一代到下一代。