梁冬：最怕的就是动不动就有情绪的人
本 期 导 读
看问题的角度越多越通透……（本文内容节选自《梁注庄子》）。
“
知大一，知大阴，知大目，知大均，知大方，知大信，知大定，至矣。大一通之，大阴解之，大目视之，大均缘之，大方体之，大信稽之，大定持之。
用全息的视角看问题
今天，我们继续讲《徐无鬼》。之前讲到了「知大阴」，接下来讲「知大目」。
什么叫「大目」？目者，见也。「大目」就是全息地看。
比如看一个问题，要正面看，反面看；外面看，里面看；站在过去看现在，站在未来看现在……
总之，要建立一个不受时间、空间以及价值观左右和限制的全息视角——「知大目」。
我们之所以有情绪，是因为我们对一件事情有成见——固定的视角。结果，因为有成见，所以起了分别心——符合我们成见的就是善，不符合的就是恶。
因为有了分别心，就有了憎恨与欢喜；因为有了憎恨与欢喜，就造成了荷尔蒙和激素分泌紊乱；因为荷尔蒙和激素分泌紊乱，所以造成了气血不畅。
「停驻于心」便是心病，「停驻于肝」便是肝病，「停驻于脑」便是脑病。所以养生其实是要「全目」——拓展思维的视角以开拓智慧。
「无我相，无人相，无众生相，无寿者相。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。」意思就是没有关于我的成见，没有关于时间长短的成见，没有「大家都这么说」的成见，没有「这件事情非得这样」的成见。
最后能对因为好坏而造成的分别心不那么在意，如此，人就活得顺了——眼神充满了祥和，声音充满了达观。
你看见过慌慌张张的人很有魅力吗？没有！当看见那些遇见大事，内心如定海神针一般的人，你才觉得此为英雄豪杰。所谓「沧海横流，方显英雄本色」。
不管潮退潮涨，你都在裸泳，那也是一种境界。这叫「知大目」——知道世界有很多看问题的维度。
比如，大家都知道现在房价太高，太高了就会引发种种不爽。虽然涨价的房子会让当前一部分已经买了房子的人，有种「我很有钱」的错觉。
但总体上来说，房价上涨，其实还有个隐隐的好处——你有没有发现过去的五年、甚至十年，除了房价涨得很厉害以外，汽车几乎没怎么涨价。
我大学毕业的时候一部桑塔纳就要二十八万，还没有天窗，而且是手动挡。当时一部手机要五万八千八百块，还是水壶形的——大哥大。
之前朋友帮我买了几个苹果和番茄，一问才几块钱，跟我大学的时候价格差不多。西瓜两三块钱一斤，总体来说，是比较便宜的。
那么，这是为什么呢？因为房价涨得足够多，所以货币被房子以水泥的形式吸出了，因此货币才没有泛滥。现在房地产有一系列限购限售的政策，这些钱又不能随便炒（现在你敢去炒大蒜，肯定有很多人盯着你）。
钱能去哪儿？钱都去了股市。
看问题的角度越多
就越不容易被情绪绑架
之前一段时间，中国股市进入了价值回归的状态。
那些被恶意炒作的股票由于信息透明，终于hold不住了。而那些白马股、蓝筹股，真正长期创造价值的股票，都稳步上扬，令人叹为观止。
其实这背后隐藏的是资金的流向。
如果没有前期房地产的升值，那么其他东西——比如我们吃的食物就会变得很贵。
如果不是因为现在房地产价格凝固在那儿——既不涨，也不怎么跌（尤其是大城市的房价几乎不怎么跌），那些钱就不会从房地产里挤出来，进入资本市场，配合资本市场的管理完善，让这些钱流向大众的实体经济，流向高科技创业企业。
如果360从美股回到A股，让中国股民能够分享到中国互联网腾飞而带来的资本增值的话，下个阶段你可以看得见，排名前五、前十的互联网公司会以各种方式（要么是分拆，要么是某种合并），把他们资产的一部分回归A股。
这时再配合退市机制的推出，那些不好的企业就应该从资本市场中退出来，让好的企业成长，这就是房价在这个阶段涨不上去的好处，叫作「大目」。
长短总是相互依存的，好坏总是同时存在的。当然这也会有一些弊端，所以我们要建立起「复眼机制」。
什么叫复眼机制呢？你知道一只苍蝇有多少只眼睛吗？它可以从多个角度看问题。
所以当我们从后面拍苍蝇，它是看得见的，因为它的视线是一圈的。我们只能看一百八十度，有些人眼睛长得开一点儿，最多能看到两百度。
正常人类的眼睛是朝前看的，所以我们只能看见一部分，如果不配合脖子的转动，不配合镜子的话，我们是看不到全息的东西的。
但苍蝇可以，苍蝇可以看到后面，因为它是复眼。
所以，打破时间、空间以及思维模式的局限去看问题，世界就会呈现出「不以物喜，不以己悲」的平衡状态。庄子基本上一直在讲这句话。
还有一个很有意思的观点——一个人情商和智商的高低，主要看他是否能够从多个维度来看同一件事情。
我们受到的所有教育，都应该以这个维度展开。
你看问题的角度越多，就越不容易陷入纠结，也就越不容易被自己的情绪绑架。
要有超然物外的心态
接下来说「知大均」。「均」，平均的「均」，普遍的公平。
自然造化万物，并没有特别偏爱谁，它对待世间万物都是平等的。
在一个具有宏大视野的人眼中，世界每样东西都有它独特的价值，这叫「知大均」。
「大均」不是所有人都一样，而是所有人都有他存在的价值，所有事情都有它得以涌现出来的因缘际会，也都符合成住坏空的道理。
如此看来，「大均」不是「平均」，而是超越普通的平均；「大仁」不是「仁」，是超越普通的仁。
有一句话叫「存天理灭人欲」，一般我们都认为这是封建礼教对人性的扼杀。
但这中间可能有误会。因为「存天理灭人欲」不是对普通人的要求，而是你把自己的频率调到与宇宙同频，而不是活在一般动物的趣味当中，这叫「大仁」，就像「知大目」「知大均」。
在相信每个状态都自有它存在的道理的前提下，我们会慢慢慢慢地生出超然。
一个有超然心态的人煮的抄手，和一个没有超然心态的人煮的抄手有什么不一样？当你内心坚定的时候，你的心手不粘连，抄手在你手里「唰」一下就捏成一坨，然后扔到旁边，客人就不会吃到糊的抄手。
我吃过最完美的抄手是一片清汤，每个抄手都是独特涌现，上面漂着的葱花也是如碧波荡漾，再小的抄手里也有一丁点儿肉，而且是用猪油和的馅儿，天哪！
你看那些真正得道的人，为什么有些人泡茶泡得好，煮水、沏茶，动作如行云流水般，因为他的心没有杂念。
一个人泡茶泡得拖泥带水，抄手包得像一坨面，呼呼地跟疙瘩汤一样就端上来了，你只能够点头表示赞许——又见一个痛苦的众生。
真的，我见过那些抄手包得好的人一定是超然物外、专注于当下的。左手握着抄手皮，右手一个小竹签，「啪」地把肉点在皮里，用左手一捏，随手一甩就扔在旁边，而且还排列地整整齐齐。
一个在攀枝花这样的小城市，吃着路边摊的抄手长大的人，得拥有多么超然物外的心态啊。明明知道碗都没洗干净，还吃得那么高兴。