世界上应该免费的四部电影

辛德勒的名单

第一部《辛德勒的名单》

免费理由：我们见证过无数的死亡，男人的死亡，女人的死亡、老人的死亡、小孩的死亡，但我们从来没有见过一个种性或民族在电视镜头前，成批成批的倒下。

审判他们的，不是道德、也不是良知，更不是所谓的公平正义。而是一个人邪恶的念头。

我们见证过无数的坏人，他们有杀人犯、有纵火犯、有贪污犯、抢劫犯。但我们没有很少见过一个坏人在自身良知的感召下，用自己的金钱去阻止一个种族的灭亡。

没有利益、没有回报，一个利益熏心的商人怎么就从吸血鬼变成了天使？没有人在他脖子上架上一把刀，没有人可以威胁他必须要去解救一群濒临死亡的人。不，在当时的条件下，犹太种族的男男女女已经不被德国纳粹当成真正意义上的人。在他们的眼里，犹太种族只是一群会劳动的牲口，他们除了劳作，不配得到人所应该拥有的一切权利。

这或许是千百年来，人类学家想要弄明白的一个课题。为什么总会有人在大灾大难面前，更多的表现出人的同情、善良？

或许我们可以这样说，因为人心里的同情、善良不会消失，所以人类不会灭亡！人是不会完美的，但人却是可以善良的。

阿甘正传

第二部《阿甘正传》

免费理由：一部真正意义上的平民主义史诗传说，或者说一个智商欠费人士的人生历程。

能够引入入胜的故事有很多种，富豪的故事、国王的故事、才子佳人的故事、伟人的故事、英雄的故事。但唯独没有傻子的故事。

人类历史的演化，注定了人们向往成为一个完美的人。因为只有完美的人才能更好的生活，而谁也不愿意把自己定位在一个傻子的角度。哪怕他真的傻，他也向往英雄、财富、美人的传说。

可能由于人的自私和狭隘，使他们不愿意靠近智商低下的人。更不愿意了解他们的生活以及生存状态。银幕上五彩缤纷的都是那些英雄的背影，实在没有角落可以留给一个低能儿去剖析他的身世。

罗伯特.泽米吉斯却觉得一个低能儿的历史更可以让人感动。因为在美国经历二战、经济大萧条的背景下，很多智商很高的人都没有能够活出来，而一个叫阿甘的低智商人士却生活的很幸福。这不就是一个奇迹，一个传说。

我们反过来说，如果这个世界上高智商的人除外，其他就都算低智商的人。没有了智商处于中间部位的划分，那么我们人类还会对低智商的人有这么多偏见吗？我们还会觉得”低智商“是一个带有侮辱性的词汇吗？

我们人身上很多的悲剧，不就是往往高估自己的能力智商而造成的吗？我们能不能面对自己的不足心平气和的接受，平平安安的走完一生？

我们能不能在被别人定义为低智商的人群后，不悲观、不绝望。一生努力活出自己最好的样子？

“奔跑吧！阿甘！”，这是我们平凡人都应该具有的信仰。

放牛班的春天

第三部《放牛班的春天》

免费理由：没有人生下来就是坏人，也没有人有权利对于一个孩子烙上“坏”的标记。

导演克里斯托夫.巴拉蒂并不是一个终生平等者，他知道人与人之间有不同。不管我们愿望有多好，但到了一定的阶段，总会有人成功、有人失败；总会有人住上豪华别墅，而也会有人穷的没有安身之所。

但不管怎样，在人的幼年，我们都应该给予每个人平等的教育机会。这不是某个人的喜好，而是上天赐予人的基本权利。

而我们总是喜欢戴着有色眼镜，怀着偏激的成见，把这些无辜的孩子人为的分出好坏优劣。用我们有限的教育资源去决定他们将来的前程，是权贵给他们的权利吗？还是金钱给他们的权利？

可能会有人讲，现在这个以“秒”来计算工作、休息时间的现代社会。没有人再会有马修老师那样的空闲和时间，去照顾每个孩子的情绪，去发掘他们身上的优缺点。人人都可以做马修，但不是人人都有马修的时间。

如果一味讲求效率，我们教育的意义又是什么呢？一味的讲求效益，我们花费大量资源培养人才的目的又是什么？

我们不就是要让孩子们在读书的时候，对于真善美有一种触及心灵的感悟吗？

当下的精英教育、贵族教育，在《放牛班的春天》面前，显得并不是那样高贵，那样体面。而真正高贵体面的是善良、公正。

霸王别姬

第四部《霸王别姬》

免费理由：我们为什么提倡宽容，而不是一味的痛恨？

这个世界太大了，上苍也照顾不到每一个生命。而很多时候，每一个弱小的生命要靠自己的努力去求得生存的权利。

那些落在肥沃土地上种子有着得天独厚的优势，他们可以轻而易举的获得生长所需的水分、阳光、肥料。它们一般都长得高大、挺拔，郁郁葱葱。而那些落在贫瘠之地、或者石头缝里的种子呢？就只有歪曲自己的身子，慢慢探出头来迎接阳光、雨露的滋润。

程蝶衣，一个戏子。说话娘们唧唧的，从影片的设计来看，走路和说话都带着一股女性的阴柔。要是我没有猜错的话，他估计这辈子是不会喜欢女人了，也没有女人会喜欢他。

他不是在影片里要拆散大师兄段小楼的婚事吗？他不是要把青楼女子菊仙姑娘赶走吗？仿佛大师兄是他的私人物品，生人勿进。

我们觉得这样一个自私自利、性格古怪偏执的人是可恨的。但造成他这种性格悲剧的原因我们是不是更应该去痛恨和咒骂呢？

“我本是女娇娥，又不是男儿郎！”为了念对这句话，他不知被师傅、师兄打过多少遍。因为在最初的潜意识里，程蝶衣是知道自己男儿身的。但无奈戏剧的情节要让他成为一个女人，生活和生存也逼着他成了一个女人的性格。

现实的社会中，有多少这样的例子呢?有多少被生活逼得失去了本性的人或事呢？不是他们不善良，只是生活的道路让他们不得不怀着戒备的心，去防着危险，去防着有人要害自己。

我们与其痛斥丑陋的人，不如多花点时间去搞明白，丑陋发生的前因后果。只有这样，我们才能减少丑陋的人产生，而让更多有正常思维的人出现在我们的社会里。

让美好能惠及更多的人

美好的东西应该有更多展示的渠道

其实应该免费的影片还有很多，不单单是这四部。他们都是现在影史上少有的，能够触及人的灵魂深处的叩问和解答。如果收费了，势必影响推广，让很多该看的人看不到，让我们的后代对于人性的美好缺少直观的视觉体验。

人性中没有完美，我们也不应该为了追求完美而去追求完美。如果实在要考虑影片的成本和导演、演员的生活开支问题，我建议由政府出面，买断这些能够充分表现人性的影片的观影权。而让这些能够叩问人类灵魂深处的美好影片能够发挥它最大的效果，影响我们一代又一代人的灵魂。