清静自心，是打坐、站桩、练拳的不二法门。

我们常说学拳、站桩、打坐都要让心静下来。这对于初学者而言既不容易理解，也不好做到，这种情况对于学习久的人也不在少数，这很大的一个原因就在于我们很多人弄不清楚心静下来到底是怎么一回事，所以就没法实质性的操作。

练功中所说的心指的不是心脏这个肉团之物，而是精神意识。静的意思也不复杂，就是做到清净罢了。《太上老君说常清静经》中说：“人能常清静，天地悉皆归。”

提到清静，很多人首先就会想到打坐，认为只有打坐才能清静自心。我告诉各位，这是先入为主，犯了形执之故。清静若是因为形式方能清静，那又怎么能是真清静呢？

清静不是什么都不想，而是若有若无的守着一处或一物，渐渐再达到守无可守，豁然入定。定在无极态的空空静静当中，那才是真清静。

所以，无论是打拳，还是站桩，抑或打坐，只是形式的不同，在练法实质上是没有根本区别的，都是心系于身内一处罢了，此即“天地悉皆归”的归的奥妙所在。

否则，归的若没有一个依止的点，那么与心神在外东瞅西看，耗费元气又有什么不同呢？那样只是从外面的心如猿猴变成了猿猴跑到身子骨里面瞎胡闹罢了。

因此，很多人即使站桩、打坐看似身体不动，可实际上那颗心却是一刻也没有安静下来过。这就是我说的，清静并不在于形式，打坐并不意味就能清静。

我年轻的时候学法，老师经常用典故来让我加深印象。比如心系于一处到底是怎么个意思？师父就说了，锁心猿，栓意马啊！

这里的关键就在于锁和栓，因为锁和栓都是要给它固定在一个点上的。在练功的时候，心如猿猴意如马，不得安宁，干扰静定，怎么办呢？把它们固定在一处。如果过一会跑了，再给它抓回来还固定在一处。依法炮制，周而复始，渐渐这颗如猿似马的心就越来越清静了。

本门桩功，坐功，拳功都是这样的心法。因此，在站桩时要依止于脚下，打坐时要依止于祖窍，练拳时要刻刻留心在腰间。此皆道门最正统的心法，过去都是口口相授，圣圣相传，是不入世间的。

修行不是封建迷信，而是一个人从精神思想到行为善举的修养品行。这个过程修的是心，这颗心又体现在行上。正所谓，先在心，后在身，身虽动，心贵静。而站桩、打坐、练拳只是不同的形式，不同的法门罢了。

我们的内心只有依托于这些清静健康的法门上才能得以清静，而它们也需要在一颗清净心下才能有更大的效果，让习练者做到真正的见自己，见天地，见众生。

以上说的就是正法修行当中修心、修清静的根本原理。喜欢站桩的朋友可以扫描下方二维码咨询了解具体的方法，并加入到我们这种现代化修行课程的学习队伍中来。