站桩需了解的中医基本常识之——藏象（一）
藏象的含义
是指人体内在脏腑的生理活动和病理变化反映于外的征象，通过分析机体外部特征，以表知里，来推导认识“象”与“脏”之间的关系。重功能轻形质是脏象认识生命本质的重要特点。
藏象学说的内容
以心、肝、脾、肺、肾五脏为中心，以胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六腑相配合，以气、血、精、津、液为物质基础，通过经络内连五脏六腑，外连形体官窍所构成五个功能活动系统，阐述脏腑的形态结构，生理功能，病理变化以及脏腑与外界环境的关系。本文先对五脏中的心 肺 脾 肝作一简要介绍，其余内容会在以后的篇章中继续阐述。
心
概述
心为君主之官，神之舍，位于胸腔，两肺之间，外有心胞卫护。心为血之主、脉之宗。五行属火，为阳中之阳，与腑之小肠相表里，与手少阴心经与手太阳小肠经相络属。在体合脉，其华在面，开窍于舌，在志为喜，在液为汗，通应与夏气。
功能
一，主血脉 指心气推动血液在脉中运行，流住全身，发挥营养和滋润作用。其主血功能又可细分为两层含义：1，主行血 即心气推动血液在脉内循环运行；2，主生血 即心火将精微物质化赤为血。
心主脉指的是：脉道的通利，和正常脉象的形成和心气密切相关。具体来说，心气充沛，脉道通利可让血液充盈，血行正常；血行正常在机体表现为：面色红润光泽、舌色淡红、脉象和缓有力、节律均匀、胸部舒畅。
二，主藏神 广义之神指：整个人体生命活动的主宰和总体观；狭义之神指人的精神、意识和思维活动。所以，心主藏神也包含了两层含义：
1，主宰作用 指心有统帅全身脏腑、经络、形体、官窍等生理活动功能的作用；
2，任物作用 指心有协调人的精神、意识、思维、情志等心理活动功能的作用。
总体来说：脉络的通利是心能发挥正常功能的基础；血行无碍是心发挥正常功能的物质保障；神则是心之功能的具体表现。
肺
概述
肺为相傅之官，主气、司呼吸，主行水，朝百脉，主治节。五行属金，为阳中之阴，与六腑之大肠相表里，与手太阴肺经和手阳明大肠经相络属。在体合皮，其华在毛，开窍于鼻，在志为悲，在液为涕，通于秋气。怕寒而恶热，易伤又难治，故又称之为“娇脏”。
功能
一，主气、司呼吸
指肺具有主管人体之气，管理呼吸运动，主司一身之气的生成和运行，促进宗气的生成，实现体外和体内的气体交换，调节全身气机等作用。主要通过两大运动形式来完成：
1，宣发 指肺气向上向外运动。其作用是：呼出体内浊气，运布津液至体表，输布血液至全身，宣散卫气达体表。
2，肃降 指肺气向下向内运动。其作用是：吸入自然界之清气，将津液向下向内布散，使血液汇聚于肺，清肃呼吸道异物，利于大肠的传导。
二，主行水
指肺气的宣发和肃降有推动和调节全身水液的输布和排泄。肺为水之上源，其向上向外宣发有利于濡润头面官窍，利于濡润皮毛肌腠，呼气时以汗的形式排出部分水液；其向下向内肃降利于津液下降濡养腑脏，助大肠传导；浊液下降于肾，经气化为尿排出体外。
三，朝百脉
指全身的血液通过百脉会聚于肺，经肺呼浊吸清，助心行血，再将富含清气的血液通过百脉输布到全身。其机理为：百脉会聚于肺，使心肺相连，通过呼吸生成宗气，贯注心脉，进行血的清浊交换。其运动形式为：通过肃降把全身的血液通过百脉会聚于肺；通过宣发将富含清气的血液通过百脉输送全身。
四，主治节
这是对肺生理功能的高度概括，指肺通过肺气的宣发、肃降运动能起到治理调节呼吸运动，治理调解一身之气和津液代谢以及血液运行从而起到调节全身的气，水，血的作用。
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脾
概述
脾为后天之本，气血生化之源。位于膈下，胃左。主运化，脾气主升，主统血。五行属土，为阴中之至阴。与六腑之胃相表里，和足太阴脾经与足阳明胃经相互络属。在体合肉，其华在唇，开窍于口，在志为思，在液为涎，通应于长夏。喜燥恶湿，以阳气为用。
功能
一，主运化
脾具有把水谷化为精微，将精微物质吸收，转输至全身的生理功能。可以将其细分为：
1，运化食物 即在脾气的主持下，将磨谷消食后所吸收的精微于胃肠，进行上输心肺以生化气血；同时进行自身散精以灌输四旁。
2，运化水液 肺为水之上源，肾为水之下源，脾为水之枢纽。脾具有对水液的吸收和输布，防止水液停聚于体内的作用。凡机体水液的上腾下达，均赖与脾气的枢转，脾气健运则水液代谢正常，布散通利，濡润五脏六腑，无水液停聚之患。
二，气主升
指脾气的运动特点，以上升为主，具体表现在升清和升举内脏两大方面。
1，脾气升清 实际上是脾气运化功能的表现形式，指脾气将水谷精微上输于心肺及头目，生化气血，营养全身。同时，脾气的升清和胃的降浊概括了整个消化系统的功能活动。
2，升举内脏 指脾气上升能起到维持内脏位置的相对恒定，防止其下垂的作用。脾气升举正常，则气机和调，内脏得举；若脾升不及，则易有面色无华，腹部坠胀，便意频频，久泻脱肛，胃下垂，子宫脱垂等症状。
三，主统血
指脾气具有统摄、控制血液在脉中运行而不逸出脉外的功能，这也是血液能正常循行的重要条件之一。“气之源头在乎脾”，脾健气旺，则脾的运化功能正常，使血液生成的质和量，以及统摄血行等各项机能才能正常。若脾不统血，则易出现如便血、尿血、崩漏等症状。
肝
概述
肝为将军之官，为刚脏，体阴而用阳。位于横膈之下，右胁之内，左右分叶，右厚左薄。主宣泄，主藏血。五行属木，为阴中之阳。与六腑之胆相表里，和足厥阴肝经与足少阳胆经相互络属。在体合筋，气华在爪，开窍于目，在志为怒，在液为涕，通应于春气。肝主升发，喜条达而恶抑郁，肝和则生机健旺，五脏可安。故有“人之生机系于肝”之说。
肝的功能
一，主疏泄
指肝具有疏通、升散全身气机，使之通而不滞，散而不郁的作用。肝气疏泄功能主要体现在五大方面：
1，调畅气机 肝的疏泄功能正常，则能使气通而不滞、气散而不郁，若疏泄功能失常，则易使胸腹气机郁滞，产生胀满疼痛之症状。
2，调畅情志 肝的疏泄功能正常,则人体气机调畅，气血平和，心情既不亢奋，又不抑郁，喜怒有节，舒畅开朗。若肝的疏泄功能不及则易使肝气郁结，沉闷不乐，多疑善虑；若肝的疏泄功能太过，则易使肝气上逆，急躁易怒，头目炫昏。
3，促进消化 肝气疏泄功能正常，既能协助脾升胃降，让水谷的吸收消化正常，又能维持胆汁的正常分泌和排泄。若肝气疏泄功能失常，则易差生腹胀、呕吐、便秘、口苦、黄疸、纳食不化等症状。
4，促进血津运行 肝气的疏泄功能正常，气行则血行，气行则津布，能使机体血不瘀阻，水不停滞。若肝气疏泄不及，则易使机体出现胸胁刺痛，月经不调等不良症状；若肝气疏泄太过，则易使机体出现面红目赤、呕血、昏厥、遗溺等不良症状。
5，促进生殖 肝气疏通功能正常，能促进男子排精，能促进女子排卵行经。若肝气疏泄失常，则易引起男子阳、早泄、遗精、精瘀、容易引起女子经行紊乱、痛经、闭经等不良症状。
二，主藏血
指肝具有贮藏血液，调节血量及防止出血的功能。肝血充足则人体肝阳不亢，月经正常，肢体灵活。人动则血运行于诸经、供体所需；人静则血归藏于肝，蓄以备用。
同时肝藏血功能正常，能起到收摄血液、使血行脉内的作用。若肝不藏血，则易使机体出现肝阳上亢、两目干涩、筋目失养等症状；若肝藏血失职，则易使机体出现月经量多，甚至崩漏等不良症状；若肝血不足，则易使人体魂不守舍、卧寐不安、惊骇多梦等症状。
下一篇章，介绍人体的先天之本~肾
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