鹭岛前瞻普陀南 厦大后望曾厝垵（闽行五）
鼓浪屿之小面积仅有1.83平方千米，常住人口约1.8万，环岛中长在6千米上下；鼓浪屿之大，以至于人们尚示清楚其中有多少街巷，多少幢新房旧居。从鼓浪屿回来后，我查过几本介绍鼓浪屿风光人文的书籍，也数度在网上巴拉寻觅，在小众网站或是个人文章里只寻到这样大概数据，仅作参考。
全岛的路：一份外国人在1938年绘制的《鼓浪屿岛全图》显示，当时不同的路名就有近70个。后为了管理方便或名称不宜再使用，部分被并入周边的主路，如今还有约34个。
街巷里弄300条左右；53幢受重点保护和建筑体，各类建筑约在1014多幢。
鼓浪屿有“万国建筑博览、“钢琴之岛”、“海上花园”美誉，被列入世界遗产名录，中国最美五大城区等一堆引人注目的名头外。万国建筑、地界文化、文艺天堂和亚热带海岛风情是鼓浪屿的4个特色。另有一些惹人生奇生趣的地方。例如：
为保护自然环境除垃圾车和消防车，几乎不存有其它机动车辆，游客游览只能乘坐电瓶车，或是凭借11号双腿。
同样的原因，只有500米宽的鹭江，没有修筑大桥也未建造海底隧道。
鼓浪屿有三丘田、厦门鼓浪屿两个码头。厦门鼓浪屿码头又称鼓浪屿琴岸码头，也是厦门市民专用码头，外人不可过渡，游人只能从三丘田码头进出。
鼓浪屿原名“圆沙州”、“圆州仔”。明朝有人见岛西南边有一块大岩石，被海浪冲出的一个石洞，发苏轼《石钟山记》中“水石相搏”有“窾坎镗鞳”之声。于是，这块大石取名鼓浪石，岛屿得名鼓浪屿。
1902年鼓浪屿被定为“公共租界”后，西洋诸国才在在岛上设立领事馆，开办洋行、医院、学校和教堂，一些华侨富商也接继来此建住宅和别墅，办电话、自来水诸事业。如是，鹭岛有了发展与繁荣。
混血儿漂亮美丽，众人认可；嫁接苗禾壮果硕，百姓皆知。不知大家可听说过：被外族侵占的地方现在都很繁荣发达。如五口通商的广州、厦门、福州、宁波、上海，还有青岛。沉思个中原因，牵涉民族自尊，不能随意理解。只能这般言词：不是外夷慧眼视得“金镶玉”，而是其贪婪和眼光毒辣，外加清府帝皇臣工鼠目寸光、夜郎自大，被八股骈文蒙蔽了两眼所至。
鼓浪屿的隆盛兴旺真正得助于其独特的地理位置、改开的机遇和勤劳聪慧的劳动人民。
23号早起，带着从“悦景雅筑”讨要来的《鼓浪屿手绘地图》（非常实用）。由海坛路北拐上中华路，经过“大夫第”、“四落大厝”、来到马约翰广场，其周围有“马约翰体育场”、“黄家花园”、“中山图书馆”。“林语堂故居”（林先生是我崇拜者之一）亦在此处，因在维修不得进入。最后折向东南的晃岩路，日光岩就在面前。
来到日光岩时，不到八点，园门还未开启。
龙头山上一块直径 40 多米的巨石，凌空独立，山势奇峻。约莫是台风来临，危石矗立空中，“晃”有摇摆之状；“晃”另有明亮光耀之意，山麓下“晃园”就是放光之岸意。日光岩原名称“晃岩”，相传 1641 年，郑成功来此，把“晃”字拆开改为“日光岩”，莲花庵也称之为“日光寺”。
日光岩海拔仅93米，为鼓浪屿的最高峰。“不登日光岩，不算到厦门。”游览日光岩登上岩顶园台是当然目标。沿着山径石阶，辗转移挪间你可见两旁峭壁上，有国民政府总理安徽东至人许世英题写的“天风海涛”以及明清文客撰写的“鼓浪洞天”和“鹭江第一”等多方摩崖石刻。佛系香客还可在山腰间“莲花庵”化纸焚香。转身过来就能面对“弘一大师纪念园”，弘一法师曾在此地抄经八个月。再向上攀援几步，步过“晃岩”石，转到后半山腰，就来到“龙头山寨遗址”。踏上“九夏生寒”石，可看到当年郑成功屯兵时的寨门、架梁搭庐的梁洞和水操台，以及郑成功手书的一首五绝和“闽海雄风”镌刻。此去不远，有一处巨石叠成的洞壑“古避暑洞”。洞左边的岩顶，有海蚀地貌为人称为“仙人”脚印和洗脚的石盆。“海到无边天作岸 ，山登绝顶我为峰。”沿着台阶曲径登上日光岩最高峰光复台。四周环眺，蓝天碧海，天风浩浩，海浪滔滔，水天相连。厦鼓景色，鹭江风光，世茂海峡大厦，浪涛起伏中的大担、二担、青屿、浯屿诸岛以及内陆山峦海岬，尽收眼底。
步行到山脚下的郑成功纪念馆，却因疫情期间未能开放。
下光复台，从东面出门再到晃岩路，经“琴园”，直到港仔后海滨浴场。港仔后海滨浴场还有一个让国人深感心痛的旧事：1276年元军攻陷临安后，丞相陆秀夫和张世杰等拥立卫王宋少帝赵昺南逃到泉州再逃至鼓浪屿，正欲复向广东亡命时，突遭狂风恶浪，滔天海涛。面对如此恶劣天气，赵昺情急智生，解下腰间金带，投入汹涌的海水之中，霎时，海面风平浪静。由此，后来人们就将港仔后海域称做“金带水”。
港仔后海滨浴场沙白细腻、水浅清澈，是夏秋时节游水的天然浴场。我没有去享受那海水侵身带来的清凉惬意，紧走几步，前面是错落于西南角上的岬角——菽庄花园。
菽庄花园建于1913 年，园主林尔嘉用他的字叔臧的谐音命名。花园利用天然地形，借山藏海，巧为布局，分为藏海园、补山园两部分，各修 5 景。藏海园 5 景为眉寿堂，壬秋阁、真率亭、四十四桥、招凉亭。补山园五景为顽石山房、十二洞天、亦爱吾庐、听潮楼、小兰亭。以后又陆续建了小板桥、渡月亭、千波亭、熙春亭、茅亭、伞亭等。
自北门进，见南面山丘上错落着红墙红瓦幢幢西洋别墅，山坡由嶙峋的太湖怪石叠成苏州狮子林状，坡脚则是曲水回栏，亭桥盘虬，碧水鱼影，花草蓊葱。我随着坡道小径，举步徜徉，蜿蜒游览。立于山顶，向东而视，有日光岩、南太武；有担屿、青屿，更惹眼醉的是海涛烟渺，蓝天碧波，簇族白帆，舶船点点。馆藏百架世界各国名古钢琴博物馆坐落于园内的听涛轩，无奈疫情之下没能开放，未能覩面。南门关闭，返回时，自东下坡临海，走过倚山傍水四十四桥，手扶桥中巨石可仰石刻摩崖，穿行于桥亭能听拍岸涛声。
菽庄花园去毓园需由西向东走过几条缓坡，由田尾路北端，上中华路、漳州路，去到复兴路。
毓园，是纪念厦门的优秀女儿、医学家林巧稚大夫，厦门市政府于 1984 年修建。林大夫是我国现代妇产科医学的奠基人之一，三姑虽终生未婚，却亲手接生 5 万多名婴儿，治疗无数妇科病人，被尊称为“万婴之母”、“生命天使”、“中国医学圣母”。
林巧稚汉白玉立式雕像屹立在用花岗岩铺成的石坪台右侧。她身着洁白的大褂，脚穿布鞋，雪白的鬓丝下露出慈样笑容。在雕像的对面，是林巧稚大夫生平事迹展览室。
在毓园我想起了前南斯拉夫特里莎嬷嬷。1997年9月，特里莎修女去世时，印度政府为她了举行国葬，全国哀悼两天。和世界第一个女护士英国人弗洛伦斯·南丁格尔和南丁格尔誓言。
林先生信仰基督教，爱饮咖啡，目睹其亲和善良的目光，追忆其让人钦佩的医德医风和奉献精神，我为现今紧张的医患关系而深感不安。
皓月园位于鼓浪屿东部的覆鼎岩海滨，沿鹭江之滨铺开。1990年 9 月 27 日建成。以郑成功“思君寝不寐，皓月透素帏”之名句取名“皓月园”。
园内覆鼎岩上的郑成功巨型雕像，建成于 1985 年 8 月 27 日。雕像高 15.7米，重 1617 吨，耗铜18吨，由 23 层、625 块花岗岩精雕组合而成的一座郑成功及其部将巨型铜雕像。主铜雕像下分立左右的是部将陈泽、陈广、陈永华、杨朝栋。
郑成功身穿盔甲，背飘披风，左手按剑，右手叉腰，东向而立，呈决战之势，显示了他挥戈东征，驱逐荷兰殖民者，收复祖国领土台湾的豪迈气概。
我未登临覆鼎岩，没去领略由郑成功碑廊、覆鼎古井和皇帝殿组合的“皓月雄风”，而是围绕着覆鼎岩下海上石桥廊顺时针漫步一圈，一面隔海远观鹭江对岸的栉比鳞次的现代高楼大厦，一面转岩做为对民族英雄的敬仰。缠绕着我的还有郑芝龙郑成功父子对待时局不同的判断和作态。父为子打下了收复台湾的基础，都为民族英雄，但父随后弃明投清廷、子却终始复明抗满清，演绎了相左追求取向。个中是非曲直，见仁见智，难能分说。
转转鼓浪屿岛上的小巷，行走在这些别样的小巷上，总会遇见别样的风景。每一条小巷，都有一段自己的故事。我能做的，便是穿行于每一条巷子，寻找我自己的风景。
鼓浪屿的路像是人体中的毛细血管，连接各个建筑，迎来送往，让原本略显密集的建筑生动活泼起来。鼓浪屿的路巷如同冰花，呈放射状、支路多，极不规则。一不小心走入小巷，曲径深幽，紧张地四处张望时，或许转个角就又遇上另一份热闹与美好了。“迷路”也是鼓浪屿的趣味之一，即使手持地图，却也仍走不好鼓浪屿的路。游走在鼓浪屿的小巷，常会遇上拍婚纱照的年轻人，洁白的婚纱加上甜蜜的微笑，就定格在那有着数百年历史的小巷中。
鹭岛虽局促错落，但整洁而静谧，特适宜闲庭信步。小巷的路面，多用条石鹅卵石来铺就，行走其上，便有历史和深沉感。盘折起落的巷道，两边是斑驳的墙体和墙体上的三角梅、木槿和牵牛花，冷不丁一棵粗壮的榕树从一扇老土墙里钻出来，伴着明媚的阳光，和煦的春风，有时陪衬着或红或白墙底，欧式的铁栏杆和窗台，让人惊叹，令人适志陶情，有人说夜色中的鹭岛最使人迷离、松豫而醉心。上了年纪的都有年轻人的心情，更不说青年不浪漫不风情了。
要去深入细味品感这些特色，除了你有大量文案阅读外，还要有宽泛的时间、昂扬的情趣、不乏的体力和细腻的工匠精神，而这都是我所缺乏和需要补白填充的，而我游览的风格却是萃取精华、点到为止，不求深解，甚至许多是回来后查找修正的，所喜所趣皆是那一面之交和即时的感觉，然后去消化、反刍和纳理。
当此，我背起行囊，沿着漳州路、鹿礁路、延平路循着海滨一路向北，去到三丘田舟次，返回厦门岛。
盘点开销：日光岩、菽庄花园、皓月园门票50、30和10元。
南普陀寺与厦门大学毗邻，在鼓浪屿钢琴码头隔鹭江相望，外来游客只能从另一个码头三丘田过江返回厦门岛。
下轮渡找寻841路公交直南普陀与厦门大学交汇处的抵厦大站。
我最早有厦门这个地理概念是陈嘉赓先生以及他所资助起的厦门大学，后来是厦门大学那位操湖南口音在百家讲坛讲《品三国》的易中天教授，接着是远华“红楼”及其风闻，以及近年来是非典、新冠防疫医学领军人物钟南山先生。
厦大西北门是厦门大学老校门。位立门前，自己有股青涩求学时期兴奋的心澜，心中特庆羡进入过厦大的娇子们，于是，像个蒙童般挺立站直在校门前请人拍了张照片，以释对那回不去的学生时代和青春的想念。
南普陀寺供奉的是观世音菩萨，与浙江普陀寺观音道场一样，因又在普陀山以南故称南普陀寺。南普陀寺初建于唐会昌年间（那可是在“三武一宗”唐武宗李炎法难期间啊），嗣后，屡毁屡修，今寺由清人攻克台湾的靖海侯施琅重。寺庙整体坐南朝北，依山面海，背枕五老峰，西南是世茂海峡大厦双子楼、南临碧澄海港，东毗厦大西北门。
尽管天王殿后韦陀菩萨铁杵一端是放在地上的，但而今的南普陀，却是个香火旺盛，幢幡稠密，檀信游人繁密，占地25.8万平米十方丛林。
南普陀遵循着汉大乘佛教构制，中轴线上主要建构有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁等。东有钟楼、地藏殿、客堂、罗汉堂、斋堂和海会楼、普照楼、正命楼、如来胜地；西侧是鼓楼、伽蓝殿、闽南佛学院、太虚图书馆、方丈楼。寺前有放生池、莲花池、东西建仿泰缅式万寿塔和乾隆御制碑，寺后是洗心池、佛字岩、苏亭、庐山亭、太虚亭、禅堂、至少有圆通和尚等五座高僧纪念塔等。
我自东门进西门出巡观。南普陀的大殿楼堂与其它寺庙大同小异，而大悲殿却建得颇具特色，尽管我是在外观望环顾的，未进殿内。经了解大悲殿主座莲花坛上是四尊观世音菩萨塑像，面朝四方，正中是一尊双臂观音，慈祥低眉，神态安详，其余三尊为48臂，手掌各雕一只眼睛，持神器，姿态各一。大殿原是木质结构，八角三重飞檐，外有走廊，石质檐柱，重彩髹面，金壁辉煌。柱梁架由斗拱叠架，中为藻井，卯榫结构，不用铁钉。多次毁于香火纸烟中，重复再建。据说藏经殿也有明未信众和沙弥刺指写的经书；五峰山脚下苏亭与转蓬和尚塔间的“佛”字，高宽各4、3米，由清未振慧书写。
值得一笔的是1934 年，弘一、和今两法师在寺中办起了佛教养老院。老有所养，出世人的人文关怀和周备赡养老者的作法值得婆娑世界借鉴和参照。
从南普陀去曾厝垵有直到的观光车B2。环岛南路是条海滨绿色长廊，依山傍海，50-150米的景观和绿化防风林带，把热带海洋风貌尽情展现在你的面前，蓝天、白云、沙滩、碧波、绿草和四季不败的各色鲜花，时而有闽南风俗和高大现代建筑从你眼前掠过，红男绿女、莺俦燕侣，令人不能多生几双眼睛，此刻，和煦海风轻拂你的面庞，你会沉迷、陶醉在这油画般的风景中。
观光车上的师傅，是位老厦门，热情而健谈，言及这座城市如数家珍：得惠于陈嘉赓先生的起步，受益于改开的催促拓展，借力于厦大的助力和扬名。扯到“红楼”，说是建筑仍在，未能开放，少有人参观“人易老，事多妨，梦难长。”那些人那些事早已风吹雨打去！
倘若你钟情于无序甚至是纷乱，又假定你喜欢嘈杂甚至是喧嚣，或许是你不惧零乱甚至是拥挤，抑或你是不恐污渍甚至邋遢，如果你是个吃货是个食者，恭喜你，曾厝垵就是你的乐园你的天堂。迈步在局促的巷径，连排的摊铺，天南地北，山货海物，那些烟熏火炽，油炸烧烤，那种甜酸苦辣麻脆鲜㜜，都是你的珍馐馔玉，美味佳肴。那条条繁杂短促而窄狭迂曲的小径里弄，或站立或蹲踞或缓步，或举目四望或停步拍照。最是欣喜颜开的那一对对情侣，婀娜楚楚，顾盼生姿，遇上好的尘世，有了腰里硬，只要带上好心情，剩下的就是幸福生活，快乐的时光。
而我，踱过几条窄巷子，横巷直弄，先是要了一盘水果块；过目渔村棚楼，通衢越巷，再便在一旮旯找家小店，一碗火腿炒饭。
曾厝垵是近年网红打卡地。在此，我能品赏到的不仅是繁华隆兴、美味秀媛、渔村的风情烟火，还有国人敬奉的妈祖庙、太清宫...，祭祀的有林默娘、菩萨、太上老君、玉皇大帝...。
曾厝垵三面依山一面临海，6.5平方千米，8个自然村，作为核心景点的文创村仅为0.33平方千米。
（乘29路妇幼保健站转地铁1号线，赶上13:09--20；36厦门北到铜陵北高铁，再坐21：13--21:49铜陵北当日回到安庆。）