没看透婚姻的本质就选择结婚的女人，注定活成一场悲剧

昨天周末，骑着小电驴，带着朋友的孩子去玩滑滑梯，经过一家旅拍店的橱窗时，小朋友说，哇！好漂亮的裙子，我长大了要买这条裙子穿！我笑了说，这种裙子叫婚纱，只能结婚的时候穿！小女孩想了想，我长大了也不要结婚，那我就不穿这种裙子了！我很奇怪，一个满脸天真稚气的四岁女孩，怎么会这么小就恐婚，于是问她为什么？她说，因为爸爸老是指挥妈妈做很多事情，我长大了不想像妈妈那样，老被别人指挥。

我内心有些颤栗。因为在我的观察中，女孩爸爸对女儿是十分宠溺，平时对女孩的母亲说话也相当温和，有商有量。而基于这个男人是家庭的经济基础，这种无声的压迫，仍然被还未被社会性改造的孩童，敏锐地感知到了。这并不是某一个家庭的问题，而是自人类社会婚姻关系产生以来，人类历史进程中必然的产物，女性的人生，大多数时候都是婚姻的牺牲品。

我自己是坚定的不婚主义者，但我生活中并不会像街上传教的人一样，巴心巴肝地规劝身边的人也别结婚，说句我妈骂我的话：“要是人人都像你这样，人类早就灭绝了！”所以我尊敬每个结婚生子的人，正是这绝大多数人的牺牲，才有了文明的延续，而我写这篇文章的目的，是希望在这混沌的文明之中，更多的人能领悟到本质的东西，在这个基础上，再去做选择。因为没看透婚姻的本质就选择结婚的女人，注定活成一场悲剧。

婚姻对于男性而言，本质目的如下：
第一，传宗接代，延续基因。细菌和病毒，这种没脑子的微生物，都会不断地复制细胞和寻找宿主，这是基于生物本能，就像再丑陋和贫穷的男人，都会想尽办法能把自己的基因能传递下去。电视剧常有的情节，家里的儿子是个脑瘫残废，父母砸锅卖铁也得给他给他娶个媳妇；其貌不扬富家少爷，娶了一个美若天仙的穷人家女儿，用于改善基因。

第二，降低性行为的交易成本。直到民国时期，抢亲和嫖妓，这两种完全建立在暴力和金钱上的性关系长期存在，而具备武力或者金钱的人，毕竟只占少数，因此婚姻能使得大部分男性，获得长期稳定的性生活，且成本降到最低（谈恋爱时约会旅行送礼物等等，本质上都是时间成本和经济成本的付出）。恩格斯根据马克思对路易斯·亨利·摩尔根的《古代社会》一书所作的批语和论点，结合自己看法整理而成《家庭、私有制和国家的起源》的有这么一句话：“妻子和普通的娼妓不同之处，只在于她不是像雇佣女工做计件工作那样，出租自己的身体，而是把身体一次永远出卖为奴隶。”很多女人不能释怀为何在一起时间久了，男人就失去耐心懈怠了，因为可以低成本甚至零成本的获得性时，他不会违背动物本能继续投入成本。

第三，忠诚的合作伙伴或廉价保姆。在原始社会和封建社会，个人生存能力不足，经济基础有限，男女双方组成以家庭为单位，分工明确的经济组织，有利于提高生存概率，抵抗外来风险；在现代社会，科技发达和法制健全的情况下，自然风险和暴力因素大大降低，男女双方的生存空间都增大，经济能力又有所提高，一部分建立在对等经济基础上的婚姻关系是强强联合，彼此成为忠诚的合作伙伴；一部分经济基础不对等的婚姻关系里，女人本质上是廉价保姆，但扮演着家庭主妇的角色。新的《婚姻法》规定，家庭主妇离婚时有权要求赔偿，甚至比共同财产的一半还多，就是基于男性不但拖欠了全职全天候驻家保姆工资，还用背叛出轨等方式实施了精神折磨。

综上所述，自古以来，古今中外，婚姻关系本质上是对女性的全方位压榨，随着社会进步，女性自我意识觉醒，女性想要更多地实现自我社会价值，而不是牺牲自我，成全男性实现自我价值，婚姻这种合法欺压女性的社会关系，会被逐渐瓦解，不婚主义者也会越来越多。并且，像德国那样，男性既带娃又养家的婚姻关系，也会逐渐成为大趋势。

没有任何一个男人，值得女人为他放弃自我，爱情，并不值得女人以人生的沉沦作为代价。男人都很善于给自己的目的涂脂抹粉，披着爱情的嫁衣作为伪装，而女人正好又吃这一套，等到柴米油盐一洗礼，看清真相时早已年老色刷，寄人篱下，后悔也来不及。如果你遇到一个男人，说话很难听，满口跟你谈的都是付出，收获和利益，但他又在不遗余力地想要帮助你并成就你，那么至少，他爱自己的同时也爱着你。

张爱玲说，阴道是进入女性内心的通道。柏拉图说：“做女人的痛苦在于，当她和她所爱的男人有了肉体关系以后，她就很自然地把这种关系视为一种永远，但男人却不同，他们只会觉得那是生存方式的又一种演绎。”女人无爱不性，男人爱性分离，这种先天性的生理差别，以及后天的道德压迫和捆绑，共同决定了，一旦婚姻关系存在，女性在情感上更易遭受到伤害和欺骗。

《婚姻法》全文四千多字，通篇没有提过“爱情”二字，更多的是利益，取舍，合作，责任，代价。电影《教父》里说，花半秒钟就看透事物本质的人，和花一辈子都看不清事物本质的人，注定是截然不同的命运。”作为女人，没看透婚姻的本质之前就选择结婚，注定会活成一场悲剧。