我读《道德经》：我和世人不同，世俗之人，熙熙攘攘，纵情于声色货利，而有道的人......
【原文】
绝学无忧。唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。
荒兮，其未央哉！
众人熙熙，如享太牢，如春登台。
我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩；
累累兮，若无所归。
众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮！
俗人昭昭，我独昏昏。
俗人察察，我独闷闷。
澹兮其若海，飂[ liù ]兮若无止。
众人皆有以，而我独顽且鄙。
我独异于人，而贵食母。
弃绝异化之学可无搅扰。应诺和呵声，相差多少？美好与丑恶相差多少？众人所畏惧的，我也不能不有所畏惧。
精神领域开阔啊，好像没有尽头的样子！
众人都兴高采烈，好像参加丰盛的筵席，又像春天登台眺望景色。
我却独个儿淡泊宁静啊，没有行迹，好像不知嬉笑的婴儿；
落落不群啊，好像无家可归。
众人都有多余，唯独我好像不足的样子。我真是“愚人”的心肠啊！浑浑沌沌啊！
世人都光耀自炫，唯独我暗暗昧昧的样子。
世人都精明灵巧，唯独我无所识别的样子。
沉静的样子，好像湛深的大海；飘逸的样子，好像无有止境。
众人都有所施展，唯独我愚顽而拙讷（zhuō nè）。
我和世人不同，而重视进道的生活。
“绝学无忧”，弃绝那些智辩等异化之学可无搅扰，反能以一种清明客观的态度，深刻独到的见解，服务民众，利益社会。
“唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？”说的是，贵贱善恶、是非美丑，种种价值判断都是相对形成的。人们对于价值判断，经常随着时代的不同而变换，随着环境的差异而更改，因此说：“相去几何！”
正如有句话叫“好心办坏事”，善恶之间，很难分辨，所谓善恶、是非、好坏，无法确定出一个绝对的标准。
如此，一个社会因时因地所产生的相对道德标准，也不可不警惕，不必特意去触犯！这叫“人之所畏，不可不畏。”众人所戒忌的，我也不能不有所畏惧。这是发自内心的认识与选择，为了利益众生而随顺众生，而非是受外在环境的制约。
在生活态度上，有道之人和世俗价值取向不同，世俗的人，熙熙攘攘，纵情于声色货利。有道之人则甘守淡泊，淡然无系，但求精神的提升。外在混混沌沌，而内心清明洒脱。
“我独异于人，而贵食母。”有道的人和别人不一样，而以守道为贵，但也没有绝对的不同。
