文言疑问句特点及翻译
文言疑问句与现代汉语疑问句的主要区别，一是疑问词不同，二是语序不同。文言疑问句一般都含有疑问代词、疑问语气词、语气副词，但所用的疑问语气词和现代汉语疑问句全不相同，所用的疑问代词、语气副词、固定结构，除个别的，也不相同。文言疑问句的翻译一定要把相应的疑问词、语气词译出。文言表示疑问的方式，可以分为以下七种。
（一）单用疑问代词（谁、何、曷、胡、安、孰、焉、恶、奚等）表示疑问。例如：
（1）座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。（《琵琶行》）——在座的人中谁落泪最多？江州司马（指白居易自己），他的青衫都被泪水湿透了。
（2）不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）——不嫁给这好郎君，以后你想怎么办？
（3）吾子其曷（hé）归？（《左传·昭公元年》）——您大约什么时候回去呢？（吾子，表示敬称，第二人称代词，您）
（4）沛公安在？《鸿门宴》）——沛公在哪里？
（5）人非生而知之，孰能无惑？（《师说》）——人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑难问题？
（6）世与我而相违，复驾言兮焉求？（《归去来兮辞》）——世俗与我相违背，我还出游求什么？（驾言：指出游。言，助词。焉求：何所求，求什么。求，指求官。）
（7）以小易大，彼恶（wū）知之？（《齐桓晋文之事》）——用小的换大的，他们怎么懂得您的用意呢？
（8）卫君待子而政，子将奚（xī）先？（《论语·子路》）——卫国国君等待您去治理政事，您打算（准备）先做什么？（先，动词，首先干。奚，代事）
（二）单用疑问语气词（乎、与、欤、耶、邪等）表示疑问。例如：
（1）事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？（《石钟山记》）——事情没有亲眼看见，亲耳听到，就主观断定它有或没有，可以吗？（名词“目”、“耳”活用为状语：用眼睛、用耳朵）
（2）况草野之无闻者欤？（《五人墓碑记》）——何况那些在乡间没有名气的人呢？
（3）六国互丧，率赂秦耶？（《六国论》）——六国相继灭亡，全都是（因为）贿赂秦国吗？
（三）用疑问代词和疑问语气词表示疑问。例如：
（1）胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）——为什么心神不定啊，想到哪里去？（何之：即“之何，到哪里去”）
（2）龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）——龟玉毁坏在匣子里，这是什么人的过错呢？
（3）蹈死不顾，亦曷故哉？（《五人墓碑记》）——踏上死地也不回头，到底是什么缘故呢？
（4）而此独以钟名，何哉？（《石钟山记》）——可是唯独这座山用钟来命名，是什么原因呢？（名词“名”用在介宾短语“以钟”之后，活用为动词：取名）
（5）今已服矣，又何求焉？（《勾践灭吴》）——现在越国已经降服了，您还有什么要求呢？（服，使动用法，使……屈服）
（6）谁为（wèi）大王为（wéi）此计者？(《鸿门宴》) ––谁替大王出了这个主意？（“谁……者”，文言文中表疑问的常用固定句式）
（7）此惟救死而恐不赡（shàn），奚暇治礼义哉？（《齐桓晋文之事》）——这样只是救命都恐怕来不及，哪里还有空暇时间去讲求礼义呢？
（四）用疑问代词、疑问语气词和语气词表示疑问。例如：
（1）今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？（《齐桓晋文之事》——如今您的恩惠足以达到禽兽身上，而功德却到不了老百姓身上，又为什么呢？（与，通“欤”，呢。独，仅仅、单单、又）
（2）岂非计久长有子孙相继为（wéi）王也哉？（《触龙说赵太后》）——难道不是（为她）作长远打算，希望她生育子孙，代代做王吗？（固定结构“岂非……哉”，反问的习惯表达方式。“岂非”后省略“为之”。“有子孙”的前面省略“愿燕后”，译文应补上）
（五）单用合音词“诸”表示疑问(此时的“诸”不是“之于”的合音，而是“之乎”的合音，用在句尾。其中的“之”为代词，“乎”为疑问语气词) 。例如：
(1)王尝与庄子以好乐，有诸？(《庄暴见孟子》)——大王曾经把喜欢音乐的事告诉给庄子，有这回事吗？（“以好乐”状语后置，译时提到动词“语”之前）
(2)子闻诸？（《左传·昭公八年》）——您听说过这件事吗？
（六）单用否定副词表示疑问。例如：
（1）秦王以十五城请易寡人之璧，可予不(fǒu)?（《廉颇蔺相如列传》）——秦王要用十五座城来换我的和氏璧，可以给他吗？（不：否定副词，吗）
（2）廉颇老矣，尚能饭否？（《永遇乐·京口北固亭怀古》）——廉颇老了，还那么能吃吗？（否：否定副词，吗。名词“饭”在能愿动词“能”和副词“尚”的后面，活用为动词：吃饭）
（七）用固定结构表示疑问或反问。
（1）有朋自远方来，不亦乐乎？（《论语·学而》）――有朋友从远方来，不也快乐吗？（表示委婉的反问）
（2）其如土石何？（《愚公移山》）――又能把泥土石头怎么样呢？（其，用在“如……何“前面，有加强反问语气的作用）
（3）何以战？（《曹刿论战》）――凭借什么作战？（“何以”即“以何”，宾语前置）
（4）何不试之以足？（《郑人买履》）——为什么不用自己的脚试试鞋子呢？
（5）上胡不法先王之法？（《吕氏春秋·察今》）――国君为什么不效法古代帝王的法令制度呢？（前一个名词“法”活用为名词）
（6）曷不委心任去留？（《归去来兮辞》）――为什么不任随心意决定去留？
（7）何必劳神苦思，代百司之职役哉？（《谏太宗十思书》）――为什么一定（要）君王代行百官的职责呢？
（8）奚以之九万里而南为？（庄子《逍遥游》）–––哪里用得着飞到九万里的高空才向南飞呢？（或“哪用高飞到九万里再往南去呢？”之，动词，到……去）
（9）譬如以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）–––好比把肉投给饥锇的老虎，有什么功效呢？（“何功之有”，即“有何功”。“之”，助词，提宾标志。）
（10）敌未灭，何以家为（《岳飞传》）——敌人没有消灭，要家干什么呢？（何以······为，“何以”即“以何”的倒装，“何以······为”，可译为“用（要）······干什么”）
文言疑问句基础练习
（一)把下列句子中划横线的句子译成现代汉语。
王曰：“否，吾何快于是？①将以求吾所大欲也。”曰：“王之所大欲，可得闻与？”②（《齐桓晋文之事》）
①吾何快于是？
译文：
②可得闻与？
译文：
(二)把下列句子译成现代汉语。
1、焉用亡郑以陪邻？（《烛之武退秦师》）
2、料大王士卒足以当项王乎？（《鸿门宴》）
3、君安与项伯有故？（《鸿门宴》）
4、成而行之，胡可壅也？（《召公谏厉王弭谤》）
5、将军岂有意乎？（《荆轲刺秦王》）
6、以五十步笑百步，则何如？（《寡人之于国也》）
7、相如虽驽（nú），独畏廉将军哉？（《廉颇蔺相如列传》）
文言疑问句真题训练
（一）把下面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
董叔将娶于范氏，叔向曰：“范氏富，盍已乎（1）？”曰：“欲为系援焉。”他日，董祁愬于范献子曰：“不吾敬也。”献子执而纺于庭之槐。叔向过之，曰：“子盍为我请乎？”叔向曰：“求系，既系矣；求援，既援矣。欲而得之，又何请焉？（2）” (《国语·晋语九》)（2004年福建卷）
[注]系援：（作为）绳梯攀援（上去）。这里指通过婚姻关系往上爬。董祁：范献子妹妹，嫁给董叔后，改称董祁。纺：系。
（1）范氏富，盍已乎？
译文：
（2）欲而得之，又何请焉？
译文：
（二）把下列句子译成现代汉语。
1、安往而不爱哉？（庄子·山木篇）（1991年上海卷）
2、役天下以奉天子邪？（《后汉书·第八十三卷》）（1993年上海卷）
3、何谓得之于心？（元好问《射说》）（2001年上海卷）
4、其不碎首折支也幸矣，何中之望哉！（元好问《射说》）（2001年上海卷）
5、使尧在上，咎繇（人名，法官）为理，安有取人之驹者乎？（刘向《说苑·理政》）（2004年上海卷）
6、奚足以语文事？（曾国藩《〈湖南文征〉序》）（2006年湖南卷）
7、且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？（明·方孝孺《蚊对》）（2006年浙江卷）
8、今安庆守谭敬先，非允恭友乎？盍往依之？（明·宋濂《杜环小传》）（2006年广东卷）
9、陛下焉能富臣，焉能贫臣！（《后汉书·第八十二卷》）（2006年四川卷）
10、民，吾民也。发吾粟振之，胡不可？（《宋史·董槐传》）（2006年江苏卷
11、非仗明君躬节损之政，下宽恤之诏，即欲有司不为驼医，不杀人，可得哉？（明·江盈科《催科》）（2007年江西卷）
12、刺史幸知民之敝而不救，岂为政哉？虽得罪，所甘心焉。（《新唐书·韩休传》）（2008年安徽卷）
文言疑问句基础练习
（一）①我怎么（为什么）会对这些事感到痛快呢？（用疑问代词“何”表疑问。快，动词使动用法，使……快。于，对于，是，指代上文的“抑王”句）
②大王您最想要的东西（或“大王的最大欲望”）可以说给我听听吗？（用疑问语气词“与”表疑问。与，通“欤”，吗。“之”用于主谓之间，取消句子的独立性，可不译）
（二）1、怎么能灭掉郑国来增加邻国的领土呢？（或译为：为什么要灭亡郑国来使邻国的土地增加呢？）（用疑问副词“焉”表示疑问。焉，同“何”，怎么、哪里。亡，动词使动用法。）
2、估计您的军队足以抵挡项王吗？（用语气助词“乎”表疑问）
3、你怎么与项伯有交情呢？（用疑问代词“安”表疑问。故，形容词用作名词）
4、他们考虑成熟以后，就自然流露出来，怎么能加以堵塞呢？（用疑问代词“胡”和疑问语气词“也”表示疑问）
5、将军是否有这种想法呢？（用“岂……乎”表疑问。岂，疑问副词，是否、是不是）
6、凭自己只跑了五十步而嘲笑别人跑了一百步，那怎么样呢？（用固定结构“何如”表示疑问）
7、相如虽然无能，难道怕廉将军吗？（用固定结构“独……哉”表示反问）
文言疑问句真题训练
（一）1、（1）范家富贵，为什么不取消这门亲事呢？（“盍”是疑问代词，相当于“何不”。可译为“为什么不”、“怎么不”）
（2）（你）想要（的东西）已得到了，还请求什么呢？（用疑问代词“何”和疑问语气词“焉”表示疑问）
（二）1、到哪里去会不受人喜欢呢？（或“不论到什么地方去都会受人喜爱”）（用疑问代词“安”和疑问语气词“哉”表示反问）
2、驱使天下的人来奉养皇帝吗？（用疑问语气词“邪”表示疑问）
3、什么叫做在心里获得它（射箭之道）？（用疑问代词“何”表疑问。“于心”为状语后置，今译时提到动词“得”的前面）
4、他不摔破头、折断身肢就很幸运了，（还）期望什么射中呢？（用疑问代词“何”和疑问语气词“哉”表示疑问）
5、假使尧在上主政，咎繇当法官，怎么会有夺人马驹的事呢？（用疑问代词“安”和疑问语气词“乎”表示疑问）
6、哪里够得上谈论文章的事？（用疑问代词“奚”表示疑问。“语文”是两个词，和现代汉语不同：语，谈论；文，文章）
7、它们是异类，防范它们如果很周到，怎么会成为人类的祸害？（第三个分句中的“乌”，疑问代词，相当于“何”，可译为“哪里、怎么”。第一个分句用“也”表示判断；第二个分句中的“苟”，连词，如果）
8、现在的安庆太守谭敬先，不是允恭的朋友吗？何不前去依附他？（或译为：为什么不去投奔他？）“非……乎”是个带反问语气的否定性判断句。盍，读hé，疑问代词，相当于“何不”而非“何”，可译为“为什么不”、“怎么不”。如果“盍”的后面有“不”，就相当于“何”，可译为“为什么”）
9、陛下怎么能使我富贵，怎么能使我贫穷呢！（用疑问副词“焉”表示反问。“富”和“贫”均为形容词使动用法，意思是“使……富裕”“使……贫困”）
10、百姓，是我们的百姓。发放我们的粮食救济他们，为什么（有什么）不可以？（前一句用“也”表示判断；后一句用固定结构“胡不”表示疑问。句中的“振”，读zhèn，同“赈”，救济）
11、不依仗圣明的君主亲自（实行）节省减少（开支）的政治举措，颁布（或“下达”）宽限体恤百姓的诏令，即使想要官吏不做“驼医”，不杀人，可能做到吗？（用疑问语气词“哉”表示疑问；“节损之政”前省略动词谓语“行”）
12、刺史倘若了解到百姓困苦却不救助，怎么能执政呢？即使获罪，也是心甘情愿的（事）。（“岂为政哉”，用固定结构“岂……哉”表示反问，译为“难道是执政之道吗”，也算对。幸：假设连词，倘若；虽：假设连词，即使，纵使）
