纳音五行是怎么来的？

最近一段时间实在太忙，本来纳音四篇文章要一气写成，没有及时更新，向易友们说抱歉。

上篇文章解析了十二律吕，本篇文章要用十二律吕和河图洛书数理来解析十二地支冲合，用河洛数理和五行之义来解析纳音五行。十二律吕通十二地支，五音对天干五行，干支相错成六十甲子，声律旋宫周十二律就成六十调以配纳音。

这样一支就有五行，一律就有五调，纳音之五行，就是两个干与支五行总数减九而生，从子溯母就是五声之序，配成六十调符合节律，声律纳音相通可知理数自然之妙。

我们都知道，甲子乙丑金、丙辰丁巳土，为什么六十甲子各有五行所属呢，本文来解释清楚，首先搞清楚十二律吕与十二地支的关系。

1、上篇文章已讲了河图配五声，明白了隔八相生的数理，这样就旋宫而周十二律。洛书之数有九位，而律有十二。该如何配呢？

再回忆下十二律吕隔八相生之序，黄钟生林钟，林钟生太蔟，大蔟生南吕，南吕生姑洗，姑洗生应钟，应钟生蕤宾，蕤宾生大吕，大吕生夷则，夷则生夹钟，夹钟生无射，无射生仲吕，仲吕复生黄钟。

把十二律吕和十二地支同布在洛书九宫上即成下图。

十二律藏十二位，九至一配九律，一再得六、五、四三位，又配三律。把十二支辰和十二律都按位序布置。

2、从上图看，九、八、七、六、五、四、三、二、一、六、五、四的顺序就是律吕相生的次序。九、二、七、六、五、四和三、八、一、六、五、四顺序就是音律的长短之序，前为半律，后为正律。相当两个半圆阴阳转换，与后天八相仿，后天八卦在二、八位坤、艮卦交换，上图乾、巽相对四与六位为连通。

3、支辰以辰为天罡，戌为河魁，两者为最尊之位，所以布在中央五的位置。十二支辰一布，冲合之理就在其中了。看上图，二与八位必冲，六、五、四位必自相冲，再加上斜线九三位子午冲、七一寅申冲。

在上图中，九五一和三五七位对应申子辰和寅午戌三合，六四二和六四八对应巳酉丑和亥卯未三合。这是洛书对应地支三合之理。

4、上面是三合，还有地支两合。以前我在写纳甲的文章中，写过河图合十一之理，见下图

河图之数五十五，十一乘五宫也，即十与一，九与二，八与三，七与四，六与五。

洛书按十二律布置图，十一合数就是地支两合之理。

所以《周礼》曰：“奏黄钟，歌大吕”即子丑合，九与二合为十一也。“奏太蔟，歌应钟”，寅与亥合，四七合十一。“奏姑洗，歌南吕”即辰与酉合，五六合十一。“奏无射，歌夹钟”即戌与卯合，也是五六合十一。“奏蕤宾，歌林钟”即午与未合，三八合十一。“奏夷则，歌仲吕”即申与巳合，十与合一也，洛书无十而借用四，因为四九为金，四九相连就是十九相连。以上即为地支六合。

5、纳音五行，合两干两支，按《太玄经》之总数来算零数，用零数定五行。零一属火，零二属土，零三属木，零四属金，零五属水。零数五行从河图五行来，成五行相生关系，见下图

上图列出的黑白点共九个数，黑色代表母，白色代表子，其实这就是五行之源。五音也一样：子火徵者，其母木角。子土宫者，母火徵。子木角者，母水羽。子金商者，母土宫。子水羽者，母金商，都是河图变数之理。

按《太玄经》计数方法，天干地支总数计算取零数，逢十减十，取后超五减五，比如甲子乙丑，其数为甲九乙八，子九丑八。四个天干地支总数三十四，取四则甲子、乙丑为零四数属金。

丙寅丁卯，丙七丁六，寅七卯六，四个天干地支总数为二十六。减十后为六，六超五再减五则得一，那么丙寅丁卯按零数则属火。其它六十甲子依此类推。这就是母子之理，六十甲子皆有其五行。下篇写真正的纳音之理。