C02林海微澜:风华绝代-瞻仰上海博物馆藏明清家具

(架几案:)早在宋、明时期,广东、广州与外地已有很多记载,比比皆是。
比如,在明万历年间记载,江西南安府,是岭南与中原地区货物转输的孔道,每年秋收完毕,江西小民“悉过梅岭就佣”,过梅岭至广东南雄,一百二十里,岭路上车马相接,河面上舟船相望。而广东南雄山多田少,妇女肩挑木材入市买卖,男子则充当挑夫或小贩越岭去江西。江西的玉山亦为通往浙江的孔道,路上商贩骆绎不绝,其中不少是卖私盐的商人,.................。

再往前推一个年代。
明嘉靖年间记载,广州城南商业区繁荣,东西六七里人烟兴旺,货物如积山,为了防治“海寇倭夷”的骚乱,保卫城南商业区的安全,从嘉靖四十四年,围绕城南商业区修筑了城墙,全长一千一百多丈,是为城外,又称之为新城。
这里手工业和商铺很多,由于新城的修建和大观河的开凿,西关逐渐发展成为新的商业中心。
广州商业中的两大特点,一是价格公道,以诚待人。此年游过广州徽州休宁商人叶权在【游岭南记】中说:“广州人家大小俱有生意,人柔和,价格平,若吴中非倍利不("粥"字底下加"鬲“字?)者,广城人得一二分息成市矣”。
而且质量不好,可以退还。“广城货物市与外江人,有弊恶者,五七日持来皆易与之,非若苏杭向转身不认矣”。
二是对外贸易占很大的比重,国外输入的物品和中国输出的商品品种类齐而且数量巨大。.......................

文献记载“明嘉靖年间,沿海走私贸易达到明前期的高峰,虽然明政府制定了不少海禁律法,规定“片板不许下海,禁革双桅大船”,但走私贸易反而愈禁愈盛,甚至出现了“片板不许下海,艨巨舰反蔽江而来;寸货不许入番,子女玉金恒满载而去”的反常现象。
走私贸易猖獗的主要原因是:东南沿海一带多山少田,百姓生活困难,只好冒禁出洋市贩,海外贸易可获得巨额利润。
走私贸易主要有四种类型:一、出远洋,直接到日本、朝鲜、琉球及东南亚各国从事长途贩运贸易。一般多几十艘船结队出行,为了逃避官府的稽查,多不在一地行动,如在广东造船,在福建购置货物,然后集中出洋。
二、沿海官军多利用所督海船到国外从事走私贸易。
三、奉命出使外国官员乘机载运私货或携带商人进行走私贸易。
四、商人将丝棉、水银、药材、生铜等出口货物,船运到广东贩卖,然后再购买广东的外国货物运回浙江等地,称作“走广”,或者把外国商船引导沿海各走私港口进行交易。走私港口有广东南澳、浙江是定海的双屿,福建是漳州的走马溪。
后来,朱纨死后,朝廷罢浙江巡抚不设,海禁大弛,走私贸易更形猖獗,中外皆摇手不敢言海禁事。”

(eddie林海微澜)明朝末年东南沿海海禁松弛.最有名的人物,大概就是横行闽海与日本之间的福建南安人郑芝龙.郑氏由经商开始而海盗,后受南明招安封侯统领所有军务,再降清,高官厚爵.
一衣带水的最好注解是当时横行海上亦商亦盗的郑芝龙不仅纳了日本小妾,日本小妾还为郑芝龙在长崎生养了一个儿子.这位在长崎度过童年岁月的中日混血儿随父亲姓郑,他有一个非常响亮的名字叫做:成功.

(架几案:)还有一个叫王直,安徽人,嘉靖三十六年(公元1557年)被捕获。
其人也一直从事海上走私,为夷人所信服,称其为王五锋,或五锋船主,勾结海寇大举进攻沿海一带,掠劫货物。
与其同期还有著名的海盗毛海锋、许海等人。

(eddie林海微澜)明清年代使用的紫檀,花梨,酸枝,鸡翅(从前的名字是鸂鶒木),绝大部分,都是漂洋过海走水路过来的,属于舶来品,外来货.
雍乾时宫廷造办处考虑延揽宁波广州匠人进京制作家具,对广州木匠的称许就是:外面的东西见识得多,而满清上层对西洋风物景致推崇有加.

(架几案:)据明记载,广东香料以东莞香销路最广,当地居民多以种香为业,莞香盛时,每年销售达数万元。是时,朝廷大量征派...........。

明嘉靖三十年(公元1551年)【外夷朝贡考】成书。此书今仅存明蓝格抄本,上下两卷,不具作者姓名,无目无序,现藏上海图书馆善本部。
价格规定。例:丁香每斤一贯、木香每斤三贯、乳香每斤五贯、苏木每斤五百文、象牙每斤五百文、乌木每斤五百文、安息香每斤五百文、紫檀木每斤五百文、降真香每斤五百文、麝香每斤一千五百贯、青花白瓷盘每个五百贯、碗每个三百贯、豆青碗盘每个一百五十贯..............。

写到这里,有个疑问:如果说当时苏木作为染料的来源,那么紫檀木是否也是同样的用途呢?

明嘉靖二十七年(公元1548年),“本年,巡视海道都御史朱纨在外洋查获从事走私贸易的商船一千二百九十余艘。
由于明中期以后,准许非朝贡船入口贸易,使朝贡贸易名存实亡,沿海一带的走私贸易日益发展。广州隔海五里外的游鱼州居民钻官方征税不及时的空子,频繁地进行走私,乘坐多橹船只,接济番货,每当外国商船到来,他们就伙同广州城内濠畔街外省富商,将瓷器、丝棉、**、私钱等违禁物品,满载而去,到海上与外商交易。
外商也为了逃避征税,省却路上运输,在当地人的引导下进入非官方指定的港口停泊进行走私。在福建停泊于海门(今福建龙海县东)、月港(今福建龙海县海澄镇)、在浙江停泊于双屿港。
本年,走私商人李光头(福建人)、许栋(安徽人)相继受擒。”

(eddie林海微澜)感谢架兄.
记得1986年英国国家元首第一次访问中国,带来的国礼是一封给中国的"迟到"的亲笔信.
现任英国国家元首女王伊丽莎白二世当时在说明这封亲笔信的时候介绍:这是英国历史上的另一位伊丽莎白女王,史称女王伊丽莎白一世,为了促进英国与古老东方的海上贸易而书.
苍天在上,这封信受阻于茫茫大海的狂风巨浪,最终都无法送到万历皇帝的手上.
中国彼时的资本主义萌芽,没有等到云开日出开枝散叶的那一天......

(架几案:)卸啥?您把“历史"往后退了。

俺把万历年代往前推两代。
明-嘉靖二十六年(1548年),福建福清县商人冯淑等三百四十人出海贸易,遭风浪飘至朝鲜。
明-嘉靖二十年【福建市舶司提举志】记载:进口硫磺一万斤、象牙二万斤、红铜一千斤、苏木一千斤、扇子二百把、各种刀五十四把..................。

(eddie林海微澜)感谢兄台.
曾经的历史,回过头来细品,茫茫大海,对天下至中的东方帝国而言,是狂风巨浪,惘然不可逾越;而地球另一边的茹毛饮血的盎格鲁·撒克逊人,却鬼使神差地以此为通达世界的桥梁,乘风破浪,缔造了一个前无古人的日不落帝国.
农耕文明的明宋,终结于游牧文明的满清与蒙古元朝.
而最终的结果,是大陆文明,折戟在海洋文明的坚船利炮面前.

感谢所有关注此贴的同好.
上博展示的到代实物的介绍,基本如此.
谨做如下的一些细节修正,附图说明.
同时,也将逐步地把在下的个人观点,或者说"论点",在力所能及的范围内提供"论据"的基础上,一一与同好共同探讨.

首先,关于紫檀.
上博展示的七根木样如图.
因为众所周知的原因,只有三号与四号原木是上博自己征集而来.
其中三号标示为紫檀;四号标示为黄花梨.

三号紫檀木的细节如图.这是为了适应上网贴图的文件大小限制而从原始数码照片中剪裁下来的居中部分,没有使用图片压缩.
图片中可以清楚地看到点滴闪烁的金星.

这张图片则是更完整地显示三号紫檀木样表面的牛毛纹与金星.
该图是经过压缩大小以适应上网贴图的要求,除图片大小压缩以外,无其他技术处理.

同时拍摄的另一张图片,三号紫檀木样的牛毛纹与金星.

根据这些照片,窃以为上海博物馆的三号紫檀木样应该是属于目前红木国标所界定的"紫檀"范畴,且称为"新紫檀",通俗的称呼,包括檀香小叶紫檀,牛毛纹紫檀等等,以产地论,属于南亚次大陆的印度.

上博展示的王世襄紫檀画案(也称明宋牧仲画案/西园画案),所用材料中明显的包括了这种牛毛纹紫檀.

该画案面板攒边的两个抹头与抹头下的牙板,可以很清楚地观察到牛毛纹,闪光灯下拍照,有明显的金星效果.

抹头与抹头下牙板.

抹头与抹头下牙板.

大边与面板没有发现牛毛纹,与抹头对照观察,差别明显.

抹头的牛毛纹与金星清晰可见.

画案另一端的抹头与抹头下牙板,同样可以清楚地观察到牛毛纹与金星.

另一端抹头与抹头下牙板的牛毛纹与金星.

抹头下牙板的牛毛纹与金星.

抹头下牙板的牛毛纹与金星.

抹头下牙板的牛毛纹与金星.

抹头与抹头下牙板的牛毛纹与金星.

抹头与抹头下牙板的牛毛纹与金星.

在"紫檀木雕云龙纹大方角柜 清代"的面板上,也可以比较清楚地辩识到牛毛纹.

"紫檀木雕云龙纹大方角柜 清代"的面板,牛毛纹可辩,现场观看实物的效果更容易.

在"紫檀木海棠式座面杌凳 清代"的坐面上也可以清楚地辩识到明显的牛毛纹.

同样,在陈梦家先生的"紫檀木直棂架格 明代"上,也可以清楚地看到牛毛纹.

"紫檀木直棂架格 明代"的牛毛纹细节.

综合上述的种种"论据",窃以为:到代的"老紫檀"当中,包括了杨家驹先生在红木国标中所界定的"新紫檀".
窃以为人为地把到代的"老紫檀"与新界定的"新紫檀"割裂开来,对立起来,并认为两者之间毫无关系,根本不是同一个树种的论点不是合理的论点.        (eddie林海微澜:2008-3-13)

这段话读起来比较的拗口,但在下以为是准确,严谨的表述,不希望由此而衍生与意期相左的其他歧义与旁解.

简单地理解:牛毛纹紫檀,或者说金星檀香小叶紫檀,在历史上,就是公认的真紫檀.

在下到上海博物馆瞻仰这些到代实物,既是为了景仰风华绝代的前人制作与王世襄先生陈梦家先生的风范,同时也怀揣着麒麟以来所结下的种种疑问,比如材质,比如形制,比如工艺.
关于材质方面,工艺方面与形制方面的不同论点的辩论,麒麟这两年以来不绝如缕.
各种各样的论点很多,而论据的提供,窃以为还是以

众所周知,可以不受限制地取及(free approachable)的公立中立的客观而非主观性的资讯与实物更为可靠,也更有说服力.

根植于free approachable的证据论据之上的论点,在下以为可以称为:客观.
上博的大门,对每一个红木爱好者都是敞开的.
每一个爱好者,如果手持与在下手中的索尼SONY W35相同型号的卡片数码相机,都很容易得到类似乃至相同的数码照片.这是客观论据所需要也必要的重复性.

在下于2006年底第一次随紫檀叶和广东的麒麟网友首次造访台山伍氏兴隆,清楚地记得紫檀叶先生垂手肃立请教兴隆伍炳亮先生关于当今红木国标的牛毛纹小叶紫檀(新紫檀)与历史上的"老紫檀"的分辨与区分之事.
伍先生肯定地回答:牛毛纹檀香小叶紫檀在历史上就是被认可的真紫檀,至于外观上与到代的老紫檀家具有所不尽一致,一个主要的原因是:以前使用的主要是经过天然干燥陈化的成熟紫檀木料,而如今常见的牛毛纹小叶紫檀,有相当数量是年份未够,或者刚砍伐下来未经历天然干燥陈化就开料制作家具所导致的外观区别.

印度檀香小叶紫檀的辩识,原本不是很困难,尤其是素颜材质.
觉得该庆幸躬逢盛世,才得以见识到这许多的紫檀珍品真颜.
应了刘禹锡的千古名篇"乌衣巷 ":

朱雀桥边野草花, 
乌衣巷口夕阳斜。 
旧时王谢堂前燕, 
飞入寻常百姓家。

(0)

相关推荐