【新京都文艺】作者：周恒旗《大成融诗语录》总904期2021年253期①
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大成融诗语录
作者：周恒旗
一切看谈些，上善若水，心地纯净如水。和谐和与人为善才能构建人们快乐的家园，也是人们举手投足相处的良善阶段，亦是人们立足的根基。
君子之交，心地纯净如水。如水者，即就势，即随缘，即顺其自然，即克障包容零距离，即老子所说上善若水。水之平静，喻天下公平公正，喻天下安定和谐。平则无邪，顺势则共赢，无强加之意志。顺者随也，随者即随缘矣。故水畅行则顺而有利，水平则公正而无邪！所以然，老子是第一智者，第一主张天下公平公正和和谐安定之主张者，亦是佛教随缘之所出也。故也是我等君子之交如水之根据！
诗者亦如是哉！我有充足的理由创研大成融诗，
什么是诗和诗之语言及诗人及相关之阻碍？
诗是创建流畅奔泻情志的江河，是用文华炼出的钻石，是填苦海的宝藏，是和市井吵杂之声格格不入的妙乐合奏，是被野蛮摧残而凤凰涅盘重生的文明，是灵以不拘形式不拘时间不拘地点，只选择她眷顾的通灵者融溶之组合体。
诗之语言是只有天真纯粹者会意的语言，是灵魂深处和梦幻制高点的解密，是沉黙无那者心灵电闪雷鸣时的一瞬，是令人绝望窒息的一塘死水里还幸存的些微灵光，是新颖的焦点。
诗人是从肮脏里争扎存活下来并受到清明洗礼的雅者，是上天为互视渺小、或可忽略直至从目中消失的、俯视者和仰视者们、近视者和远瞻者们、较正目光目距的使者，是雅俗零距离的向导及红娘，是灵性灵感的猎手及红尘里的布施者，是观念裂缝的缝纫大师，是疗养心灵创伤的杏林圣者，是感性领地和理性领地的风流倜傥之主人，是浪漫主义在现实主义道场里的舞者，是我行我素的不受世俗羁绊的自由之风和云，是爱情和鲜花的使者，是宝剑和骏马的驾驭者，是酒和茶托身的伴侣，是苦难的仇敌，是美的铁粉，是随波逐流中的砥柱，是人云亦云谗媚者的叛逆。
理想的微观现实世界，在梦面前是多么渺小和精致。人唯有在梦的宏观境界里才会有梦想和联想、才会出壳进入十一维世界里，化为漫游的精灵。它的漫游会使人疲惫困倦，但确会使人获得一纵即逝的灵感和精美。正是由于这个原因，这个渺小而精致的、理想的微观现实世界、才会富有欲弃不舍的、令人陶醉的魅力和诗意，才会成为我们身心存在和创造的动力，才会成为我们人类受鼓舞而欢欣的理由，才会成为我们人类歌颂的根据，才会成为我们人类和上天感应的平台及产生用诗歌沟通的语言。人的身体终究会化作气体和磷、碳、钙等物质回归自然，而只有梦想和联想及恋爱这个联体精灵、还会带着无与伦比的精美，在人世间和十一维的世界里轮回和传承及漫游。因而我们应怀着万分感激和万分欢欣哪春的新生，应怀着万分感恩哪秋天的丰硕，应怀着对触电般不朽的爱之陶醉，应怀着对美的崇拜及追求，而从宏观和微观上，构画和展示这胜于画的艺术之精美。