尚廷普专栏：有因有缘，邓州市十林镇操场村因缘寺 / 开普饭

因缘寺，位于邓州市十林镇操场村，坐北朝南，西边紧临249省道，交通便利；北边的灵山、仙住山环拱护卫；东边的湍河水自北向南蜿蜒润泽；南边的南水北调中线水渠更似玉带环绕。此地可谓位置优越，山绕水抱。

公元2016年10月16日，这一天，连续几日的连阴雨戛然而止；这一天，蓝天白云，平添了久违的通透和澄明；这一天，正是“因缘寺佛像开光典礼”的良辰吉日！

在通往因缘寺公路上，红底黄字“因缘寺佛像开光典礼”的横幅特别的鲜艳、祥和。

因缘寺的寺规碑，油漆已褪，只留下清晰的寺规寺约昭告着众人。素淡的寺规碑毫不起眼地立在因缘寺的门前西南角，简单、质朴、本色。

因缘寺原名古河寺，又名观音寺，始建于唐末宋初，依河而建，风景秀美，明代前称为观音寺，拆毁于上世纪六七十年代（据嘉靖年间《邓州志》记载，观音寺在邓州西北枯河，后经历代修建，占地上百亩，有僧众百余人，是当时南阳一重要的佛教文化圣地。）。

因缘寺沿中轴线之主体建筑依次是天王殿、观音殿、大雄宝殿，在天王殿东西两侧分别是钟楼、鼓楼，在观音殿的东西两侧分别是神佛殿、斋堂、讲经堂。

二零一六年农历九月十六日上午，因缘寺佛像开光仪式正在天王殿举行。天王殿门前殿内已聚集了不少或坐或立的信众。

因缘寺殿前开光庆典的鞭炮、焰火已准备就绪

天王殿，又称弥勒殿，是因缘寺院内的第一重殿，殿内正中供奉着弥勒佛，左右供奉着四大天王，因此得名。

弥勒佛也称笑佛，他的形象不像其他菩萨那样庄严肃穆，自有一种亲和力，人们打心眼里喜欢。

“大肚能容容天下难容之事，开口便笑笑世间可笑之人”，人人能诵的对联，实在需要不一般的胸怀、肚量、智慧。凡事付之一笑，于已无所不容，这不正是中国人心目中慈善乐观和圆融宽容精神的体现吗？

在三位师傅的带领下，居士、信众济济一堂，正在有条不紊地进行着佛像开光仪式活动。

开光仪式中，只见行使主法的师傅在佛像前念诵经文、背诵偈言，随后又拿起毛巾向佛像作拂尘的动作（表示要拂去众生心地上的垢尘），用镜子环照一周（表示垢除净显，明心见性），用朱砂笔点向佛眼（眼睛代表了智慧，点开佛眼，开发众生的内在智慧）。

众信徒随师傅念念有词。他们的表情或严肃，或淡定，或庄重，或疑惑，或紧张，或恭敬······

“开光”一词，诸位并不陌生，不过现在大多已经趋于形式与迷信，开光的意义也许完全丧失掉了。

我想我们供奉佛像，目的在于开发我们自己自性的光明，从这个意义上说，倒应是神佛的形像在为我们开光、警示。

伴随着鞭炮的鸣响，七彩的焰火腾空而起，赤橙黄绿青蓝紫的彩带舞在空中，飘落在大殿的前前后后，在那震耳的鸣笛声中，在那若隐若现的烟雾之中，在人们庄严隆重的虔诚礼拜中，每个人都真切地感受到已被一股巨大的气场所笼罩！

因缘寺内东边的钟楼，钟楼下面供奉的是地藏王菩萨，寓意地狱救苦，度化众生。

钟楼俗称钟撞堂、钟堂、钟台，为七堂之一。古时与经楼相对，现在通常与鼓楼分居伽蓝之两翼。　

提到“钟”字，很容易想到“警钟长鸣”，实际寺院早晚叩钟，恐怕也就是祈愿苦恼多多的众生听闻钟声之后，能够多反省、早觉悟、长智慧，方可烦恼轻。　

钟主要是在早上振作人们精神用的，其势为雷，为觉醒，为生长，为壮大。

　　所谓的晨钟暮鼓，对寺院而言讲的其实不是早晚的声音，而是指钟楼、鼓楼分居东西的方位。

因缘寺内西边的鼓楼

敲鼓在古代并不是在寺院里面才有，它还是城市的一种报时的方法。

汉魏时期是晨鼓暮钟，早上击鼓，大家要振作起来，起床工作；晚上敲钟，城门关闭，全城休息。但是，到了唐代，却是晨钟暮鼓，钟响了城门开启，大家开始一天的活动，鼓响后各回各家，老百姓都习以为常。

也许因“晨钟暮鼓”这一词语的影响，人们以为寺院里面也应该是早上敲钟，晚上击鼓。其实不是这样的，寺院是不分早晚，它都要敲钟也都要击鼓，要不“夜半钟声到客船”的诗句也就无法解释了，不同的就是早晨是先钟后鼓，晚上是先鼓后钟，在钟鼓相和之中，僧众课诵、布施、行善、休息。

矗立在因缘寺院内的观世音菩萨，正应了观世音菩萨没有固定的道场的说法，可以说哪里有虔诚的观音信仰，哪里就有菩萨的广大慈悲，哪里就是观音道场。

观世音菩萨，慈眉善目，仁爱柔和，手执净瓶与杨枝，大慈大悲，普救人间疾苦。据说当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，观其音声，皆得解脱，所以称观世音。

不知诸位善男信女恭敬地燃香叩拜时，可否明了信仰观音应真心恳切，不要有任何功利交换心理，不要磨难当头才“临时抱佛脚”。只有平时奉行菩萨言教，才能增长清净的功德资粮。

有人打过一个很好的比方，就像人在病时信任医生诊治，一旦病好就完全忘却医生的嘱咐，这样自然不会有长久的健康。不但生病时需要疗养，无病时更需按规律养生调理以促进健康。信仰观世音菩萨，自然应在平时忠实奉行，这样才能常得杨枝甘露的灌洒，常得没有热恼的清凉。

因缘寺内的讲经堂，红色的殿顶，红色的梁柱，黄色的外墙，白色的内墙粉饰，金色的佛团垫，色彩艳丽而不失柔和，气氛庄重而不失温暖。

因缘寺内供奉着西方三圣【中间是阿弥陀佛，左边观世音菩萨，右边大势至菩萨组成（此处的左和右是指阿弥陀佛的左手边和右手边）】的讲经堂，阿弥陀佛左手持金莲花，平胸而立，右手下垂，作接引众生状；观音菩萨顶戴一尊佛（即是阿弥陀佛），一手执甘露瓶，一手执杨柳枝，洒遍大千世界，皆表示大悲；大势至菩萨顶戴光明宝瓶，手持莲花，招致众生，皆表示大智。

实际上，只要有一颗慈悲众生的心，遍地都是佛堂，无所谓庄严的场地。人们怀着对神佛的敬畏和崇拜来这里礼佛、敬佛、拜佛，更期盼着自己拥有美好的前程和幸福的生活。