青楼韵语(1-8)
2191231（少3-4）
作者：信徒刑徒
《青楼韵语》原名《嫖经》，或称《明代嫖经》。朱元亮辑注校证，张梦征汇选摹绘，刊印于明代万历四十四年(公元1616年)。此书虽名为《嫖经》，实际是历代名嫒的诗词集。正如六观居士提拔说中言：读此经应不视为淫书，这些诗歌一万年不会朽，是人类宝贵的精神遗产，会流传下来，要有海一样的胸怀看待“青楼韵语”。
这部书不仅成为古代嫖界的指南，而且从很多方面反映出明代士人和妓女的心态。此书的一大特色是辑录了大量古代妓女诗词，辑选晋、南齐、梁、隋、唐、宋、元、明约一百八十名古代名妓的诗词韵语共500 余首，读之多有不凡之作。
简介
《青楼韵语》原名虽《嫖经》，但绝非诲淫之作。书中内容的主体架构是古代士子们嫖妓的原则、方式及行为思想等等，但整部书却是充满矛盾的：嫖妓宿娼本来是买卖关系，却提倡双方要以情为重；嫖妓本来是不大道的，却提倡人道主义精神；嫖妓本来是男子压迫与玩弄女子的典型表现，却又提出女人也是人，在人格上、爱欲上男女平等。这种种矛盾反映出当时社会生活中的现实矛盾，不少人在相互矛盾的思想下生活与彷徨。还应指出的是，嫖经之类的作者、支持者与拥护者大都是程朱理学、封建礼教的叛逆者，他们对礼教、对官场科场彻底失望，于是玩世不恭，把经书看得一钱不值，针对明代统治者把《四书》、《五经》以及程、朱等人的注疏作为科举考试内容的现实情况，故意依样画葫芦，为风月界作《嫖经》，也逐条加以注疏，这也是对当时官场科场及封建礼教的一种嘲弄与讽刺。
特色
书前附有十二幅精美插图，均出自张梦征手笔，这些绘画作品，无论在人物的处理上或背景的衬托上，都发挥了极大的匠心。郑应台在原书序文中说：“梦征少年，胸次何似，何以晋唐宋元之师法无不具，山形水性，夭态乔枝，人群物类无不该，淋漓笔下，绝于今而当于古也。”不仅绘画如此，就是图版的刻工刀法，绝对堪称古代版画杰出的代表作。郑振铎在《中国版刻图录序》中说：“歙县虬村黄氏诸名手所刻版画盛行于明万历至清乾隆初，时人有刻，必请歙工。”而《青楼韵语》，正是于万历丙辰(1616)由歙县虬村黄桂芳、黄应甫等人合刻，十二幅插图，人物在版面上的位置成比例地缩小，整个画面繁杂的人物和背景被处理得十分匀称，精雕细刻，图文并茂至臻完美，不愧于“徽刻之精在于黄，黄刻之精在于画。”
明、清《青楼韵语》的善本极为难寻，电子版有两种民国时期版本。若论印刷之精美者，当属民国三年(1914)的“隐虹轩”版，尤其是原书插图，无一遗漏，且印制精美，书页均为大字。次之则为民国二十四年(1935)中央书店作为“国学珍本文库”第一集第九种的铅印版，插图不全。但中央书店“国学珍本”版另有佳处，这个版本将《青楼韵语》分二册出版，上册为《青楼韵语》原书，下册则辑录了清人同类著作《燕台花事录》、《珠江名花小传》、《白门新柳记》、《白门新柳补记》、《白门衰柳附记》等内容。
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青楼韵语（1-2）
原文地址：青楼韵语-嫖经/女性诗歌（1）
作者：信徒刑徒
明·朱元亮 辑注/校正
青楼韵语
民国早年刻印本
卷一、二
王伯春整理 明文人狂禅的产物。虽名为嫖经，实际是历代名嫒的诗词集。正如六观居士提拔说中言：读此经应不视为淫书，这些诗歌一万年不会朽，是人类宝贵的精神遗产，会流传下来，要有海一样的胸怀看待“青楼韵语”。
青楼韵语卉言
女閭三百创于齐之管氏，为妓家之开山祖。唐书百官志武德后，置内教坊於禁中。开元中又置教坊於蓬莱殿，僻京都置左右教坊。以中官為数坊，使又教坊记妓女人宜春院，谓之内入亦日前头人其家犹在教坊，谓之内人家。又北里志，京中饮妓籍，籍属教坊。朝士宴集须假诸曹牒行然镀能致、惟新进士设宴便可牒迫此。在管氏时则为客妻，在唐时则为官妓要之一而二。二而一者心，吾闻羽殍氏之言曰：国家盛设教坊之初，意不专为内廷行乐计也。专制之代，英明之主有深意焉。辇轂之下人才所萃虑，魁伟卓绝不世出之士之合群结侣，隐谋密议，将以诽谤国是淆惑民心，为我行政上之一大障碍物也。得此以柔靡其心性，磨冶其志气斩锄其奇思，秘计使之颠倒沉酣乐，而忘返醉生梦死于其中，是假手於燕赵佳丽吴越妖，洽以为杀英雄之科器也。面士不之悟此梦从张氏所以有青楼韵语之辑也，强反生当明代政刑之酷目击心愴，勘戚子女没人教坊璇闺弱媛，习礼明诗，～～～～～亦得谓之导欲宣淫乎?玄度子云:此书从讲道学中得来，余亦以为此书非真道学者不能读。若沉迷其中自命风流误业。为情认苦。为爱者读之适速达其入阿鼻地狱耳，曾何足以语。
民国三年四月一日新旧废物序於望古遥集楼。（“新旧废物”刻版者自称）
这本书最大篇幅的是那些女性的诗词曲作，尽管编辑体例上是作为附属物的。所录作者，晋代1人，南齐1人，梁代1人，隋代4人，唐代24人，宋代25人，元代10人，明代114人。除去苏小小、薛涛、关盼盼等少数几个，名号也实在陌生。作品的题材涉及面不广，读起来有时也不免觉得情景面貌相似，但其中也多有不凡之作。尤其是“我手写我心”，因情真而感人。
好色、好货、好诗、好酒，具诸种种好，尚须量自己力量投之，何患心不可买。
“做得一个狂者”，是由王阳明首倡，晚明文人的精神主流。狂者与乡愿相对，乡愿阿谀逢迎，同流合污；狂者志存千古，持节孤傲。我辈在今为文人，做狂者已殊难，唯以讲狂者为寄意，以畅胸怀。
王阳明称“乡愿以忠信廉洁见于君子，以同流合污媚无忤于小人，故非之无举，刺之无刺……狂者志存古人，一切纷嚣俗染，举不足以累其心，真有凤凰翔于千仞之意，一克念即圣人矣”；
王畿在《王门宗旨》中曰“当下本体，如空中鸟迹，水中月影，若有若无，若沉若浮，拟议即乖，趋向转背，神机妙应，当体本空，从何处识他？于此得个悟入，方是无形象中真面目，不着纤毫力中大着力处也”；李贽在《焚书》中称“夫童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣”。
此青楼韵语也应是“狂禅”的产物。
根据《本草纲目》记载，明正德年期间，“梅毒”（广疮）才由葡萄牙人传入中国。由于古代性病，尚无满清以及近代厉害，没有造成重大公共卫生流行病事件的发生，造成了明代妓院空前繁荣，文人、凡夫，上至皇帝，下至乞丐，出入青楼为正常社会活动。《金瓶梅》、《姑妄言》等一大批色情作品，就是在这种背景产生的。到满清，慈禧的儿子同治皇帝，到八大胡同嫖妓，染上梅毒而亡，青楼才成一个政治和社会恶源问题。
在中国古代，青楼问题只是本书所说的“水浒传曰：潘驴邓小闲一字少不得 ”的问题，而非要人命的问题。
现在社会对于这个最古老行业讳莫如深的原因，在于源于对“梅毒”以及艾滋病的恐惧。
跋
右辑古今词妓，凡百八十人韻语，计五百有奇想。个中销魂神情，澌灭人品，知愚贤不肖，更当以倍薷十佰千万人计，乃附见于诗篇篇者，視所观，遇万不灭。知诗篇所见，又安必其尽所钟倩人也。其大海而浮沫也，须弥而芥子也，且复以芥子浮沫，面求纳于须弥大海也。为色、为相、为情、为想、为真，当幻，当作云，何观？
六观居士跋
【注】学禅居士提拔。 《维摩经》说：须弥山，可纳芥子巾；四大海水．可入一毛孔，等等。佛经中认为，须弥山是世界的中心，它的四周都是海洋；就是这祥的高山也可以装入芥子粒中，就是这样的巨海也可放进毛发之中。
读此经应不视为淫书，这些诗歌一万年不会朽，是人类宝贵的精神遗产，会流传下来，要有海一样的胸怀看待“青楼韵语”。
此居士修为是不错的。此居士应是修禅的文人，而非念佛的居士，否则会被道友骂死的。
青楼韵语卷一
武林环应居士朱元亮（徽州人）辑注并校正（也是一个学禅居士整理）
六观居士张梦征汇选并摹像（六观居士张梦征，这个老哥看来绘画才能不凡。）
青楼韵语
————嫖经/女性诗歌（1）
桂英的诗意，那题目就是《送王魁》，
灵沼文禽皆有匹，
仙园美木尽交枝。
无情微物犹如此，
何事风流言别离。”
《焚香记》、《情探》里的女主角竟自有作品流传，真是不可思议的事。当然我们不必浪费精力去考证那真伪。这幅画描写的是情人在分离之前依依惜别的情景。画家用浓墨重笔尽情渲染了蓊郁的林荫，枝叶交柯，仿佛有一种浓重阴凉的草木气息扑面而来。执手无语、双目交视的一对情人，与桥头整顿着琴囊书卷的小僮，溪中戏水的鸳鸯，互为映衬。小桥一过，就是咫尺天涯，离别的情味真是浓极了。
《韵语》的插图是当时和后来都公认的名作。它甚至比原书的文字部分还有更强的生命力。
◆男女虽异，爱欲则同。男贪女美，女慕男贤。
客与妓，非居室之男女也。而情则同，女以色胜，男以俊俏伶俐胜，自相贪慕。
【注】男女平等，几百年前难能可贵！
◆鹁子创家，威逼佳人生巧计。撅子爱钞，势摧妓子弄奸心。
鹁鸟性淫，与百鸟合，以名妓家妈妈。撅丁，妓家当家男子也。妓之巧计奸心，非由性生，皆威逼势摧习成耳。
【注】《本草纲目》中说“鸽性淫易合,故名。凡鸟皆雄乘雌此特雌乘雄,故其性最淫。”女性常食鸽肉可提高性欲。这是世界上最古老的行业。妓女之处境属于社会之无奈。
◆且如寻常识见，皆由绳准之中。设若奇巧机关，更出筌蹄之外。
此皆奸心巧计做成，岂寻常识见可到。
【注】《庄子．外物》：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”筌，一本作“筌”，捕鱼竹器；蹄，捕兔网。后以“筌蹄”比喻达到目的的手段或工具。
◆若不运筹，定遭设网。
古人著嫖经，盖为后人遭网者运筹也。一一明列于左。
【注】总结经验，少上当。
◆调情须在未合之前。允物不待已索之后。
未合而调最有味，不待索而允最动其喜。
【注】古文人经验。
调情 诗二首
答赵生红梨花诗
谢金莲
本分天然白雪香，
谁知今日却浓妆。
秋千院落溶溶月，
羞睹红脂睡海棠。
【注】 “梨花不须柔，纯白霏雨淫。迎香扑冷艳，却罢女子矜。”-晚清戚惠琳
梨花不一定柔媚，那她是什么呢？就是最后一句，女子矜。为什么女子矜呢？因为她的纯白，被大雨浸淫，雨水迎着花香，落在她的身上，溅开冷艳。这样的冷艳，正是女子才有的气质，那是一种【冷】【受】万千风雨的调戏，而矜持不动的贵气。该诗是兴辞，写花又写人，写人还写花，花意中有人意，人意中有花意。花冷和花艳同时写，词冷和词艳同时描，手法很奇，所以这诗读起来也冷艳清奇。
这个谢金莲肯定是名妓，白美肯定没得说（本分天然白雪香）。却今天浓妆艳抹，意思很明显，后二句，有活动，就是月下荡秋千，最后一句就直言了。
睡海棠:比喻杨贵妃。古人幽默，一直拿唐明皇开玩笑，睡海棠就是指情事、性事。
赠张梦征 维扬妓
广陵风雨骤，未理合欢衾。 密约传青眼，芳期托素心。
画眉劳属笔，逆意数挑琴。此夕相倾倒，三生结契深。
【注】此维扬妓才情很高，音乐才能应该不错。最后二句就是赤裸裸地调情了。一个女的如果对你讲出“三生三世的姻缘”，这个就是了不得的感觉了。
前生你是桃花一片遮住了我想你的天
红尘中我看不穿 是你曾经想我的眼
来生我是桃花一花片 花瓣上写着你的我姻缘
怜花的人不解花谜案
我用三世的情换你一生的缘
只为今生能够重新与你面对面
我用三世的情换你一生的缘
只是不想再许愿 让我们来生再见
我用三世的情换你一生的缘
只为寻找你太久 可是相聚又太短
我用三世的情换你一生的缘
只是不愿再错过 你我生命中的每一天
——摘自歌词《三生三世》
索物
诗八首 （这就庸俗了）
十索曲 丁六孃
裙裁孔雀罗，红绿相慕对。映以蛟龙锦，分明奇可爱。
粗细君自知，从郎索衣带。 （要衣服）
为＊＊风光，偏憎良夜促。曼眼腕中娇，相看无厌足。
欢情不耐眠，从郎索花烛。 （要花烛）
君言花胜人，人今去花近。 寄语落花风，莫吹花落尽。
欲作胜花妆，从郎索花粉。 （要化妆品）
二八好容颜，非意代相关。 逢桑欲采折，寻枝＊懒攀。
欲呈纤纤手，从郎索指环。 （要戒指）
含羞不自持，送眼劳相望。 无那关情伴，共人同心帐。
欲防人眼多，从郎索锦帐。 （要生活用品）
兰房下翠帏，莲帐舒鸳锦。 欢情宜早畅，密意须同寝。
欲共作缠綿，从郎索花枕。 （要花枕）
【注】这丁六孃真是经验老到。
酬郭蕳州寄柑子
唐·薛涛
霜规不让金黄色，圆质仍含御史香。
何处同声情最异，临川太守谢家郎。
【注】 薛涛唐代名妓，也是列入唐诗的少数几个女诗人。头二句是写“柑子”的，郭蕳州同学（官职：御史）寄来四川广柑，见物如见人，马屁拍得好。
唐代诗人韩拥《送崔秀才赴上元兼省叔父》:“行乐远夸红布旆，风流近赌紫香囊。”李叔卿《江南曲》:“郗家子弟谢家郎，乌帕白袷紫香囊。”这小小的紫罗香囊，一针一线都凝结着女儿的情思，使情人见香囊犹见伊人。幽香的体味可以显示华贵的身份，因此，贵族男女日常生活中无论狩猎、出行、游玩，都喜将香囊随身携带，所过之处，香气袭人。
估计是索“香囊”。与第二句“御史香”相配。
十索 景翩翩
叶叶傍柔荑，芳心故未吐。染作小松花，并坐施郎股。
展转当耐劳，从郎索兰谱。 （这个要求比较高雅，方法比较暧昧）
【注】柔荑词语，旧时多用来比喻女子柔嫩洁白的手,因借指女子的手。
◆初耽花柳，最要老成。久历风尘。岂宜熟念。
此道原无惯家，初耽者更须斟酌。（经验之谈）
初耽 诗一首
嘲友 徐惊鸿
春风何处觅王孙，日日鸣鏣到市中。
不是司空频见惯，蛾眉才见便消魂。
【注】 “蛾眉才见便消魂”，当然被人嘲笑了。
久历 诗一首
赠友 赵观
风期夙擅少年场，遍处青楼醉羽觞。
纵是相逢倾国艳，也知无梦到高唐。
【注】一个人一旦到“无梦到高唐”的境界，也就到“淡适”的地步。这都是声色场所的老油条。
◆若要认真，定然着假。
若辈为经营计也，岂可认真？（嫖妓如何认真？）
认真 曲一阙
赠陈生曲—黄莺儿
·顾长芬
一自结盟言，感卿心最专。西陵松柏时相念。i
祝苍天见怜，愿和谐百年。坚贞肯逐风花转。
结良缘，今生永好，比翼效鹣鹣。
【注】此顾长芬是真认真，想从良了。真实感情！！
◆对新妓谈旧妓之非，则新妓生疑。调苍姬怜雏姬之小，则苍姬（老年妓女）失意。
前传就是后船眼，故疑易生。老者妓所最忌。对老怜少，不堪之甚。
苍姬 诗一首
有感 马月娇
怅望铅华不易留，残妆犹带旧风流。
传香尚忆窥青琐，览镜那堪渐白头。
寂寞朱颜羞闭月，萧条纨扇欲藏秋。
近来不分诸年少，夜夜＊＊ 向凤楼。
【注】谁也不奈青春。
◆痛酒勿饮，寡醋休尝。
痛酒者，烂醉不支，淋漓可厌。吃醋亦趣事，但寡则无味，岂不腻脸。
吃醋 诗二首
寄郑光业
唐·楚儿
应是前生有宿冤，不期今世恶姻缘。
蛾眉欲碎巨灵掌，鸡肋难胜子路拳。
秪拟吓人传铁券，未应教我踏金莲。
曲江昨日君相遇，当下遭他数十鞭。
【注】 楚儿，字润娘。唐代人。诗一首。 贻郑昌图。
这个故事讲的是，有一个叫楚儿的，长的非常漂亮，为三曲中最佼佼者，人不但美丽,而且既聪慧还善于应对，所写的诗文词句也是有非常独到之处的，往往受到人们的好评。这一行是不养老的，因此随着楚儿年龄的增大，她渐渐的退了出来，最后成为了警官郭锻的小妾，郭锻为楚儿在其它的地方置办了居所，但是郭锻整天的在外面忙于抓贼非常的繁忙，又由于郭锻本身有家室正妻，而楚儿不过是他纳的小妾而已，故此，他很长时间才到楚儿这来一次。而楚儿本是娼妓出身，过惯了那种呼郎弄情，饮酒使牲的闲散生活,现在刚刚被别人包养，过去的玩心未泯，一时还不习惯这种静逸的生活，所以每当有过去的老相好经过她所居住的房屋附近，楚儿就在窗户边向这些老熟人打招呼，或者派使女前往问候，或者拿出自已写好的诗词赠送给他们。
由此可知她居住的环境并非豪华大宅，亦非清雅小筑，而是临轩闹市之地而已。而郭锻又是后周太祖郭威的后人，他为人异常凶残狠毒，每次当他知道这种事情后，就使劲的鞭笞楚儿对她进行惩罚。楚儿虽然非常痛恨郭锻，但却是无可奈何，只能整日幽叹自已的命运多舛。有一天楚儿和郭锻二人分乘二辆车相隔不远，一前一后的去曲江边游山玩水，走在半路上楚儿又遇到了以前的老熟人，时任补衮（也不知是什么官职)的郑光业，楚儿非常高兴的掀开车帘和他打招呼，郑光业也同样非常高兴的派人向楚儿传达了思念之情。由于两车相隔的不太远，两人所说的相思之言全部被郭锻听到了，郭锻闻言大怒，也顾不上游山玩水了，从车上跳下来后上前一把将楚儿拽了下来并拉到了自已办公的院子里，用抽马的鞭子使劲的抽打她，由于痛楚难忍，楚儿呼呺喊冤的声音非常凄楚，令所有观看的人都不寒而栗。郑光业也远远的在观看，非常吃惊也非常后悔，而且想到楚儿的痛不欲生、不堪忍受，心想楚儿这次一定会熬不过去的，会被打死的。
第二天郑光业放心不下,特地偷偷的跑到楚儿所住的地方打探消息,令人大感意外的是楚儿在临街的窗户下在弹弄琵琶,看那表情,就好像昨天什么事情都没有发生一样,令人不解。于是郑光业马上又派人向楚儿问候,不一会楚儿的待女就拿着楚儿在彩笺上写的诗给他送来了。诗是这样写的：
应是前生有宿冤，不期今世恶因缘。
蛾眉欲碎巨灵掌，鸡肋难胜子路拳。
只拟吓人传铁券，未应教我踏金莲。
曲江昨日君相遇，当下遭他数十鞭。
光业看罢楚儿的诗思绪千万,思起过去二人的佳期蜜度,想起昨日马鞭下的哭啼,于是提笔亦写了一首酬答之作：
大开眼界莫言冤，毕世甘他也是缘。
无计不烦乾偃蹇，有门须是疾连拳。
据论当道加严棰，便合披缁念法莲。
如此兴情殊不减，始知昨日是蒲鞭。
蒲鞭，以蒲草为鞭。常用以表示刑罚宽仁。最后意思是原来以为你受此毒打，应该吃斋念佛收心，但是没想到仍然如此兴趣盎然，看来这个鞭打还是轻的。
郑光业这个人由于是富家子弟,平日的牲格非常豪爽,最可贵的是无畏强暴,不拘小节,所以才敢这样抱复郭锻。后来听说过此事的人都吓了一跳,因为郭锻是捕贼官,就象现在的公安局长一样,由于他有权势故在他的身边聚集了一大批的地痞流氓,这些地痞流氓们为了生计都甘心受他的驱使,因此好多的老百姓都害怕他。
逍遥孤说：楚儿在娼中扙着资色、诗文自应该狂逸,俗话说无狂逸无诗文,文人的能耐有多大,看看他的脾气就知道了,更何况是娼中三曲之尤呢？但一旦被人所纳就应该恪守妇道,就象白居易巜燕子楼》中的关盼盼一样安心相夫教子为本,千万不要朝三暮四的再去讨好别人,而楚儿被痛打后第二天,居然还能临窗抚琴,不知是定性大还是缺心眼竞然还不长记性的写诗赠人,是花痴还是……令人费解。
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青楼韵语
————嫖经/女性诗歌（2）
作者：信徒刑徒
青楼韵语 明 朱元亮辑注校正
青楼韵语 民国早年刻印本
卷一、二 王伯春整理 明文人狂禅的产物。虽名为嫖经，实际是历代名嫒的诗词集。正如六观居士提拔说中言：读此经应不视为淫书，这些诗歌一万年不会朽，是人类宝贵的精神遗产，会流传下来，要有海一样的胸怀看待“青楼韵语”。
松风水月，未足比其清华，仙露明珠，讵能方其朗润。
诘顾生 刘元
朝登垝垣上，往事已非今。新燕舞未歇，前鱼泣不禁。
岂知青眼盻，翻作白头吟。葑菲拚相弃，何论夙昔心。
【注】葑菲根茎味苦而连叶也不采。原比喻夫妻相处,应发德为重,不可因女子容颜衰退而遗弃。夙昔：朝夕。
泣前鱼，典故名，典出《战国策》卷二十五《魏策四》。龙阳君从钓得大鱼而要抛弃小鱼，联想到自己有朝一日亦有可能象自己要抛弃小鱼那样为魏王所遗弃。因而流泪。后以"泣前鱼"比喻因失宠和被遗弃而悲伤。
◆宁使我支他，莫教他闪我。
他既生心，我即预为之计。庶不着闪。（够狡猾的）
闪 诗三首
继进士李标作
·王苏苏
怪得犬惊鸡乱飞，羸童瘦马老麻衣。
阿谁乱引闲人到，留住青蚨热赶归。
【注】"青蚨”称钱：我囊里缺青蚨。
谢友 赵琐
感郎情意坚，尺素时相送。 妾已谢乘鸾，君犹数题凤。
翠袖卷郎当，瑶琴能拈弄。 夜久倚空床，无复阳台梦。
【注】尺素:素,白绢,古代用绢等织物写字,通常长一尺,后将“尺素”引申为书信。春秋时秦有萧史善吹箫,穆公女弄玉慕之,穆公遂以女妻之。史教玉学箫作凤鸣声,后凤凰飞止其家,穆公为作凤台。一日,夫妇俱乘凤凰升天而去。郎当：不合身。阳台梦：指男女欢会。
病中寄人 董贞贞
璇闺几日抱沉疴，相对闲屏减笑歌。
纵使郎心能见惜，芳期无奈转蹉跎。
【注】女人心不可捉摸。
蕲州妓《黄莺儿。 风月担》：
“风月担儿栓，上肩时，难上难。挑得的便是真铁汉。压得人腿酸，喘得人口干；半途中又恐怕绳儿断。耐些烦，一场辛苦，脱卸了没相干。”
[转载]青楼韵语-嫖经/女性诗歌（2）
马绶《醉扶归。 赠张生》：
“向幽窗坐忆河阳貌，筭风流不数六郎娇。乍时相见便相抛，好教人镇日萦怀抱。笑情痴空自闷无聊，怕君心不恋我闲花草。”
董如瑛《步步娇。赠友》：
“灯前笑拥芙蓉面，鬓軃云鬟乱。偏喜夜如年，梦里怯阳台，自觉情儿倦。欹枕并香肩，喘吁吁，不奈多娇颤。”
郑云璈《拣香词。赠情人》：
“明明的山盟共设，郁郁的炉香漫蒸。怕情人心见别，贴香肌，把着人香烧彻。此际情儿切，此后疤难灭。便做了冷痛热还疼，须知是我和伊着疼热。”
此等香艳之语，在明散曲中颇有呈现，加之又出自妓人之手，齐眉举奕，亦甚见心得。
二十四桥风月 陶庵梦忆
作者：张岱[明]
广陵二十四桥风月，邗沟尚存其意。渡钞关，横亘半里许，为巷者九条。巷故九，凡周旋折旋于巷之左右前后者，什百之。巷口狭而肠曲，寸寸节节，有精房密户，名妓、歪妓杂处之。名妓匿不见人，非向导莫得入。歪妓多可五六百人，每日傍晚，膏沐熏烧，出巷口，倚徙盘礴于茶馆酒肆之前，谓之“站关”。茶馆酒肆岸上纱灯百盏，诸妓掩映闪灭于其间，疤戾者帘，雄趾者阈。灯前月下，人无正色，所谓“一白能遮百丑”者，粉之力也。游子过客，往来如梭，摩睛相觑，有当意者，逼前牵之去；而是妓忽出身分，肃客先行，自缓步尾之。至巷口，有侦伺者，向巷门呼曰：“某姐有客了！”内应声如雷。火燎即出，一俱去，剩者不过二三十人。沉沉二漏，灯烛将烬，茶馆黑魆无人声。茶博士不好请出，惟作呵欠，而诸妓醵钱向茶博士买烛寸许，以待迟客。或发娇声，唱《擘破玉》等小词，或自相谑浪嘻笑，故作热闹，以乱时候；
然笑言哑哑声中，渐带凄楚。夜分不得不去，悄然暗摸如鬼。
见老鸨，受饿、受笞俱不可知矣。余族弟卓如，美须髯，有情痴，善笑，到钞关必狎妓，向余噱曰：“弟今日之乐，不减王公。”余曰：“何谓也？”曰：“王公大人侍妾数百，到晚耽耽望幸，当御者不过一人。弟过钞关，美人数百人，目挑心招，视我如潘安，弟颐指气使，任意拣择，亦必得一当意者呼而侍我。王公大人岂过我哉！”复大噱，余亦大噱。
【注】张岱写其族弟张卓如谈嫖妓经历。
◆初厚绝非本心，久浓方为实意。（在古人看来嫖妓也是“功夫”。）
一见称奇者有之，然不可多得。
初厚 曲一阙
喜裴生见过—懒画眉 董贞贞
相逢花下乍停鏣，便觉倾心爱楚腰。 春情能不为君抛，片时相对相倾倒。
何必琴心暗里挑。
【注】此董贞贞真是真喜欢上这个裴生了。
久浓 诗一首 词一首
示友 苗素
忆昔相逢意自亲，于今婉恋更情真。
侬心到此郎知否？不似杨花解误人。
【注】韩愈的《晚春》
草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，或"斗"或"解"，活泼有趣。
这首诗真是写得很好。“侬心到此郎知否？不似杨花解误人。”这是一种单相思情怀。
赠友—调驀山溪 徐惊鸿
白头如故，肯把须臾负。缱绻几年余，无日不性随影顾。
好时偎倚，病里扶持。比翼鸟，连理枝，难并双心固。
拥衾联臂，细细和卿诉。暗想结交初，经受过许多折挫。
锺情在我辈，得常伴多情，烦恼也成欢度。
【注】至此情，也算真情，就无可指责的了。但得真情在，就是人间最美的图画。
◆欲买其心，先投所好！
好色，好货，好诗，好酒，具诸种种好尚。须量自己力量，投之，何患心不可买。（文人就是痞子）
投好 诗一首
蓝桥诗为张生赋 马绶
自别仙郎已数秋，宁期玉杵暗相投。
缔姻深感裴航意，肯逐蓝桥逝水流。
【注】唐裴铏《传奇．裴航》载，裴航以玉杵臼为聘礼，娶云英仙去。后因以玉杵指求婚之聘礼。明朝妓人写曲，多因时事乃著。大都仅有作者名，或作者居里。生平不详，亦不可考，但知妓女无妨。
表达真实感情的，这都是。妓女诗文，价值不可小觑。
◆志诚感默，叫跳动狂。
此亦投所好之一端也。彼此情性相投，方能感动。
志诚 词一首
寄友—调感恩多 杨晓英
感君情最契，执手西陵誓。共渐杨柳枝，逐风吹。
佳期莫漫成虚谬，愿绸缪。愿绸缪，更祝檀郎百年思好逑。
【注】一首好词
狂动 诗一首
公孙大娘舞剑行赠周公瑕 赵燕如
自昔盈盈初十五，独敛羞蛾颦靥辅。
学歌学舞可耐劳，弃去不学学剑舞。
芙蓉气溢秋水寒，星文电转霜威繁。
羞匀粉黛小埀手，宛转惊燕还翔鸾。
生平任侠多自许，聂隐红线吾谐侣。
掌上翻飞懝翠盘，随风旋旋空中举。
公孙剑术夙擅场，见之眉宇都飞扬。
超悟独推张长史，一时笔阵增锋芒。
【注】此女真一女汉子！
◆爱饮酒杯，常备刘伶之具。擅知诗句，多谈杜甫之才。
投所好种种如是。
爱饮 诗五首
司觴美人为陈琼芳徐惊鸿
华廷毕上宾，女使独司巡。 纤手评量审，明眸盼睐亲。
含娇頩含怒，忍笑俨微嗔。 一到关情处，惺然倍有神。
【注】酒桌上，女人（司觴美人）当酒司令。体态是“含娇頩含怒，忍笑俨微嗔”，一到调情处，就开始装疯卖傻，这个“惺”字用得好。
答诗 陈琼芳
当盃多赏会，纠酒独称宜。 今日侬为政，此时君莫辞。
卿无用卿法，侬岂顾侬私。 即看如约者，便是有情痴。
【注】这个劝酒诗厉害，非把男人喝趴下不可。
司酒 赵观
花亭月榭酒肠宽，醉杀词人自足
但有青樽司命在，何妨觴政虐如残。
【注】这个更厉害
独酌二首 薛素素
香尝花下酒，翠掩竹间扉。 独自看鸥鸟，悠然无是非。
好鸟鸣高树，斜阳下远山。 门前无客过，数酌自酡颜。
【注】这首诗大有禅意。此女能勘破“无是非”，一副悠然自在的境界，堪比禅师之诗，达到“物我合一”的境界。
薛素素（西元16—17世纪），女，字素卿，又字润卿，江苏苏州人，寓居南京，被誉为“明代十能才女”。工小诗，能书，作黄庭小楷。尤工兰竹，不笔迅捷，兼擅白描大士、花卉、草虫、各具意态，工刺绣。又喜驰马挟弹，百不失一，自称女侠。后为李征蛮所娶。所著诗集名《南游草》。
“香尝花下酒”，五个字中却是风光旖旎无限，花下尝酒，尝的是花香还是酒香，当然还有那未露于字面的美人之香，都是沁人心脾，撩人心思。但如果一味的浓艳笔墨，香脂花月地写上满篇，不免成为一篇庸俗之作了。但素素下句峰回路转，“翠掩竹间扉”只此一句，就洗尽前面的脂香，转为一片明净高洁的情景，翠竹亭亭将香花美酒佳人掩住，颇有“未许凡人到此来”的气势，第三句暗用王维诗中“海鸥何事更相疑”的典故，表示自己淡泊名利，与世无争的态度。应该说是章法得当，诗意盎然。
第二首和上一首意境是差不多的，当鸟鸣树、欲归巢，夕阳红、远山青，无客来扰，独自悠然的时候，几杯清酒，半醺酡颜，此时心境，始信未可说与俗人知也。诗至明清，往往不如唐宋，就算是男子们作的诗也是如此。
薛素素的下落，钱谦益《列朝诗集小传》有记，“中年长斋礼佛，数嫁皆不终。晚归吴下富家，为房老以死。”所谓房老，指妾之年长色衰者。
红颜迟暮，素心问谁。
知诗 诗四首
酬祝十三秀才 薛涛
浩思蓝山玉彩寒，冰囊敲碎楚金盘。
诗家利器驰声久，何用春围笺上看。
【注】浩思：犹遐想；畅想。【玉彩】：鸾镜金波涩，翚衣玉彩凝。——权德舆《昭德皇后挽歌词》。
【楚金】：吾师惠佳句，胜得楚金归。——李中《依韵酬智谦上人见寄》。
【诗家】：芙蓉骚客空留怨，芍药诗家只寄情。——司空图《偶诗五首》。
【利器】：诚哉利器全由用，可惜吹毛不得人。——周昙《春秋战国门再吟》。
【驰声】：结交当世贤，驰声溢四塞。——刘禹锡《谒柱山会禅师》。
【春闱】：几年秋赋唯知病，昨日春闱偶有名。——姚合《成名后留别从兄》。
【榜下】：甲门才子鼎科人，拂地蓝衫榜下新。——殷文圭《贺同年第三人刘先辈咸辟命》。
妾这副女儿身养在深闺，侍酒赋诗徒有虚名。祝十三这副诗家利器， 遇到坚硬木材方知锐利； 祝十三这位天下才子， 遇到乱世才知他的大用。 何必非要参加春闱考试，去金榜中看取自己名姓？
校书 赵观
东壁余光影乍流，曲房披卷夜如秋。
却惭名落娼家籍，满架牙签妬邺侯。
【注】唐朝宰相李泌(被封邺侯)。 校书 仕女=薛涛。
分韵 赵观
刻烛分题每夜深，此中端可托侬心。
不贪彤管千秋业，自羡长城五字吟。
【注】 古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。
谢王征君叙诗 薛素素
一篇劳见赠，字字气凌云。 秀圃应无我，词坛独有君。
偶会吟拙句，何竟辱雄文。 争似山阴客。鹅群报右军。
【注】右军=王羲之。薛素素（西元16—17世纪），女，字素卿，又字润卿，江苏苏州人，寓居南京，被誉为“明代十能才女”。工小诗，能书，作黄庭小楷。尤工兰竹，不笔迅捷，兼擅白描大士、花卉、草虫、各具意态，工刺绣。又喜驰马挟弹，百不失一，自称女侠。后为李征蛮所娶。所著诗集名《南游草》。
◆更要出语随时，亦忌转喉触讳。
子弟家称在行二字，半在谈吐及时。
出语 诗一首
赠友 卫紫英
相逢才片语，座上觉春生。 胜致君应擅，心期妾转萦。
诙谐推曼倩，唇舌藐君卿。 曲室从倾倒，偏宜说丽情。
【注】曲室：偏僻幽深的小屋；密室。人嘴甜总有好处，对付女人，很多人是高人。胜致：高雅的情趣。
◆伴黑者休言白者之莹，对贫者勿誇富者之奢。
黑与贫，大略所讳，况可相形也。
诗词无
◆大家规矩，自是不同。科子行藏，终须各别。
居移气，养移体。一见便决龙蛇矣。 （嫖妓还谈修行高低，古人真搞笑）
大家 词一首
赠李昭—调念奴娇 王玉英
凤台鸾镜，照云鬟高髻，内家妆束。独倚雕栏多俊朗，掩映碧梧翠竹。
羞逞娇痴，撩云拨雨，温香软玉，最宜闲雅小窗，时话心曲。
月下素质飘扬，舞衫歌扇，向风前羞缩。自爱芳兰时纫佩。雅称冰肌
玉骨。笑语翩翩，衣裳楚楚，懒向烟花逐。端详丰韵殊，是贮来金屋。
【注】 最后一句，“端详丰韵殊，是贮来金屋”，不雅。
◆驽骀遭遇，必藏骐骥之良。蚌蛤生辉，决蕴贝珠之贵。（也有大彻大悟者）
所谓何地不生才者此也。陶鋳识扳，是在大善知识（佛教知识）。倘鱼目溷珠，则伏枥之叹，豪杰所不能已。
遭遇 诗一首
赠东河郭一妹 赵观
茅檐委巷任幽楼，门径萧萧决马蹄。
说与风流须自省，莲花原是出污泥。
【注】出污泥而不染。“名妓翻经，老僧酿酒，将军翔文章之府，书主践戎马之场，虽乏本色，故自有致。”
名妓翻经，老僧酿酒，将军翔文章之府，书主践戎马之场都属于“逆向思维”，“反向而为”，有时会有意想不到的效果，也许可以打破我们的思维方式。
“如臭泥中生莲花，但采莲花，勿取臭泥也。”(鸠摩罗什),更是不容易。
◆合意人出言便及，忤情客失口不谈。
心心念念的人，不觉冷处着热，闲处着忙。惹厌者不须提起。
合意 词一首
独夜怀人—调更漏子 杨晓英
绛蜡残朱扉冷，细把那人思省。矜柳媚，惜花妍，相依情最怜。
九肠迴，千番想，何计重欢畅。鸳枕上解侬心，如君难更寻。
【注】妓女也追求爱情。其实宋词大多数为青楼女子写的，古人将情字看得较重。
林语堂在其《生活的艺术》中曾这样描述某种中国古代文人：“所谓理想的哲学家即是一个能领会女人的妩媚而不流于粗鄙，能爱好人生而不过度，能够觉察到尘世间的成功和失败的虚幻，能够生活于超越人生和脱离人生的境地，而不仇视人生的人。”
古时候青楼是合法的存在，狎妓是官场风尚；许多青楼女子有一定的文艺修养，甚至能吟诗作赋；“父母之命，媒妁之言”的爱情婚姻习俗，导致不少文人骚客经常到那里盘桓，流连忘返……诸多原因，使得诗词中所言之情，有不少是跟青楼女子有关的艳情。古代中国文人士子婚前是不谈恋爱的，婚后也少谈，想恋爱的话，就到勾栏中去。现在中国男人倒也有洗浴城、歌舞厅、洗头房等地方，但已少了风雅，剩下的纯是男“财”女“贸”了，纯粹是为了满足性的需求。
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-----------------------青楼韵语(3-4)
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青楼韵语(5-6)
青楼韵语 明*朱元亮 辑注校正
青楼韵语 民国早年刻印本
卷一、二
王伯春整理 明文人狂禅的产物。虽名为嫖经，实际是历代名嫒的诗词集。正如六观居士提拔说中言：读此经应不视为淫书，这些诗歌一万年不会朽，是人类宝贵的精神遗产，会流传下来，要有海一样的胸怀看待“青楼韵语”。
小春十七夜送张幼于 明 马月娇
故人一别久,千里隔山.乍见浑疑梦.相看各问年。
挑灯肠欲断. 祖酒思还,牵此际堪愁恨.浮生愧薄缘.
冬日留别明马月娇
恩爱朝相暮,那堪愁自.神樽前一杯酒,江上百年心荏苒.悲离况萧条,泪染襟河桥.漫分手,春日望登临.
【注】 马守真（公元1548—1558年），小字玄儿，又字月娇，以善画兰，得“湘兰子”之名。同母姊妹四人，守真最幼，人呼四娘，居金陵为妓，秦淮河上颇有艳名。又工诗擅书，风流放诞，善伺人意。其家池馆清疏，花石幽洁，曲廊便房，迷不可出。性好侠，时挥金以赠少年。尝教诸小丫学梨园曲，日供张宴客。入不敷出，其金步摇、玉条脱，常质典当铺中。因为某官所窘，赖得王稚登从中调解，故欲嫁稚登。万历三十二年，稚登年七十，守真择舟携幼妓十十、五五等，自金陵至吴门，寓飞絮园，置酒歌舞为寿，沈淫喧日，燕饮累月，极献妩媚，为金阊盛事。既归旋病，礼佛端坐而逝。其著诗集《湘兰子集》二卷，稚登为之序。稚登尝为其作传，又作挽歌凡十二首。《稚登文集》有与之尺牍数通，可见二人情谊深厚。守真所作《三生传》，既不传世，兹录其诗两首，以现其文采性情。《小春十七夜送张幼于》：“故人一别久，千里隔山川。乍见浑疑梦，相看各问年。挑灯肠欲断，祖酒思还牵。此际堪愁恨，浮生愧薄缘。”《有怀》：“竹榻清人梦，花香媚酒杯。觉来有幽趣，明月满妆台。”其不独当时以侠妓知名，且年老仍醇酒少年自戕其生。芳魂既断，余韵尚留，世间奇女子，譬如其人者多不可遇。
送友人还岳明赵观
匹马新安道，凄然怨北风。霜空过白雁，秋色老丹枫。
寂 寂离魂远，悠悠去路通。好因山店月，为我理孤桐。
别人 明谢尔珍
无言终日倚朱楼，虚度韶颜二十秋。夜月停后君易去，春风鼓掉妾难留。
三生有幸逢司马，七夕无缘并女牛。惆怅不堪回首处，离心遮莫寄东流。
送沉嘉则游广陵明赵今燕
秋风吹送木兰舟，处处青山待隐候。莫向尊前歌玉树 ，扬州花落使人愁。
【注】赵今燕 字彩姬,秦淮人《送别》五言绝句《暮春江上送别》《送沈嘉则游广陵》七言绝句
送别明赵今燕
淼淼春江上，孤舟去莫留。思君若流水。日夕伴行舟。
【注】韵味十足，
明代冯惟敏的《玉抱肚·赠赵今燕》中有一首：“赵家今燕，赛昭阳旧时管弦。听悠悠音律清扬，喜飘飘舞袖翩跹。琵琶轻扫动人怜，须信行行出状元。”喻意无论是干哪一行，只要热爱本职工作，都能做出优异的成绩。万历年间,就有秦淮四美人的称号,她们是:朱无瑕、郑无美、马湘兰、赵今燕。除了马湘兰,其他几位就很少人知道了。
送壬仲房还新安明赵今燕
暮雪江南路，孤城尊酒期。殷勤折杨柳，还向去年枝。
暮春江上送别 明 赵今燕
一片潮声下石头，江亭送客使人愁。可怜垂柳丝千尺，不为春江綰去舟。
送张幼于还吴门 明 赵今燕
花前双泪湿衣锯，把酒红亭落日余。此去是天霜桥满，逢人好寄洞庭书
别蔡幼嶷 明 薛素素
记得相逢二月春，桃花如锦草如裀。 黄鹂两两音载好，杨柳依依绾住人。
千金不惜重然诺，意气慷慨欣所托。比翼鸟兮连理枝，私语叮咛莫教错。
那堪风雨妬芳菲，太息春光得几时。自是鸳鸯惊梦断，翻成一段别离悲。
罗衫红湿啼痕透，可怜酒醒愁依旧。须知何处更思君，月明人静黄昏后。
【注】写给情人的。
燕子矶送别 明 王药珠
黯然牵抉江水清，芦花蓼花夹岸迎。枕边一字一含情，何日乘惊蔚生平。
燕矶徘徊临峥嵘，可怜须臾离别轻。妾遭迆揣君远征，同心同厄不同行。
西湖良晤亦浮萍，春华幸爱金玉盟。屏营轩车泪两倾，江天片片愁云生。
飞雁嘹嘹自哀鸣，愿假晨风千里程，送以贱躯秋月明。
别 友 明 吕 观
情真每向梦中留，无计殷勤挽去舟。愁听离歌弹别泪，可怜憔悴似悲秋。
叙 别 明 王修微
祖帐迷离候馆鸦，送君南浦碧轮斜。萎萎碾破王孙草，寂寞芙蓉江上花。
云横钗发乱双鸦，目断鳞鸿日欲斜。几度梦延愁索莫，一廉月浸紫薇花
送 别 明 王修微
花下逢君又送君，莺歌燕侣自纷纷。关情此际肠应断，愁倚西窗日暮云。
红亭烟拂柳如丝，一曲驪歌是别时。徒倚纱窗愁寂寞，论心何处觅相知
一杯一曲一伤神，叠破阳关恨转新。此去不知何处宿，鸡鸣犹是梦中人
【注】 王修微，虽然出身风尘，却孤洁自傲，翩翩有遗世独立之概，好游山水，结交天下名士。其峭拔风致可以从陈眉公为其拟的《微道人生圹记》中略窥一二：“修微饭蔬衣布，绰约类薶射姑仙，笔床茶灶短棹，逍遥类天随子。谒玉枢于太和，参憨公于庐阜。登高临深，飘忽千里。智能卫足，胆可包身。独来独往，布帆无恙。”
文中将王修微比作唐代的陆龟蒙，其风姿可想而知，其诗词也具有清疏淡雅的特点。在风尘词人中部分人甚至有慕道寻玄的想法
柳如是之结“几社”，王微之结“圣湖社”，王曼容的结社，都是由风尘女子所结的较著名的文社。
送 别 明 王修微
方为赋骊焗，难为赋折柳。
赋曲苦未终，别泪沾红袖。
尔别何所游，月明江上舟。
异日思君处，凭关逆去流。
送别 宋 吴淑姬
【调惜分飞】
岸柳依依拖金褛。是我朝来别处。
惟有多情絮，故人衣上留人住。
两眼啼红空弹兴，末见桃花又去。
一片征帆举断肠，遥指苕溪路。
答卢竦齐 宋 珠廉秀
【调落梅风】
山无数烟万缕，憔悴杀玉堂。
人物倚蓬窗，一身儿活受苦，
恨不得随大江东去。
送 行 宋 蜀 妓
【市桥柳】
欲寄意、浑无所有，折尽市桥官柳。
看君著上征衫，又相将放船楚江口。
后会不知何日又。是男儿，休要镇长相守。
苟富贵、无相忘，若相忘，有如此酒。
【注】
相将：陪同。
苟富贵，无相忘：出自《史记·陈涉世家》，陈涉语。
本词乃蜀中妓女为情人送别所作。妓女只是一个阶层，各有各的情史辛酸。 上片写楚江送别之景。欲寄意、浑无所有。妓女身且不主，况复他物！孑然只有一片心，暂折尽市桥官柳，送君一去。景罢言情，下片道出女子的临别赠言。后会不知何日又。是男儿，休要镇长相守。虽然后会不知何期，然而男子汉大丈夫是不能久恋女色的，那样的男人不会有出息。好男儿志在四方，她希望男子能闯出一番事业来，这自然是指博取功名了。富贵毋相忘，相忘如此酒，决诀的誓言，深深的情意。此中也反映了女子想要跳出火坑的愿望。
本词一反情词柔靡，以大事相责，在历代诗词同景作品中亦不多见，且出女子之手，更见难得。
送人入朝赋玉环
元 陈风仪
蜀江春色浓如雾，拥双旌归去海棠。
也似别君难一点，点啼红雨。
此去马蹄何处？
沙堤新路，禁林赐宴花时，还记得西楼未？
口占赠张生
明 张 文
门掩梨花院，风折兰芽浅。
帐冷流萤度，人去莺期远。
旧惧新愁怕，见双双燕芳。
心不逐飞蓬，转想到乍合旋离。
硬添几线，天天妬这姻缘，
漫自把绛烛高烧，与君驪歌唱一遍。
咏绣鞋赠别
明 景翩翩
【七犯玲珑】谁将软玉缠半，遮湘綺边香尘。
几度娇还颤。端的可人怜，何事云同捡翩，跨约上。。。。
○只须应马呼牛，最要手长脚短
○难道模棱至此
○诗词无
○彼若传情须接应，不然失望。伊如逆意，要知机不然
遭闪
○接应者惺惺惜惺惺，也知机者，有心持有心也。
不然是呆汉了。
传情 诗一首
即席赠友
明 苗素
自入章台籍，倾心独解频。
最宜闲处想，偏向意中人。
流盼馳神久，关情度曲新。
灯前一共话，满座自生春。
○交愈久面敬越衰，此其本意。年渐深面情渐密，乃是真心
○事熟人顽，全靠阿堵，振其怠慢。真心密者能有几人（即钱。“阿堵”为六朝时口语“这个”意。时人王夷甫因雅癖而从不言“钱”,其妻故将铜钱堆绕床前,夷甫晨起,呼婢“举却阿堵物”）
【情密】诗一首
對友感怀 明 赵 观
【注】这是《金瓶梅》崇祯本第九回的回前诗。全诗如下：
感郎耽夙爱，着意守香奁。
岁月多忘远，情踪任久淹。
于飞期燕燕，比翼誓鹣鹣。
细数从前意，时时屈指尖。
诗中所写乃闺中少妇思君不归的怨情。因此回西门庆将潘金莲偷娶回家后，日日只在金莲房中宿歇，两人如鱼似水，美爱无加。而李娇儿等众人不免遭到冷落，此诗乃表现出这种遭冷遇后的情思。
首联“感郎耽夙爱，着意守香奁”意为女子因感念与情郎昔日的恩爱，一心一意地等待着情郎的归来。“香奁”是妇女梳妆用的镜匣。此处用“守香奁”来表现对情郎的爱的忠贞。然而岁月流逝，情郎的踪迹从此久久地淹没在人世这海洋中，亦即颔联的“岁月多忘远，情踪任久淹”。于是在颈联里少妇开始回忆起昔日新婚时节，两人亲爱和美，两情欢爱的情景，“于飞期燕燕，比翼誓鹣鹣”中的“于飞”是比翼双飞之意，亦比喻夫妇和好亲爱。“鹣鹣”即比翼鸟。此二句意谓：想当初两情欢洽，信誓旦旦要永远比翼双飞，可现在呢？末联“细数从前意，时时屈指尖”则是写少妇继而沉浸在对往事的回忆中，她细细地数着情郎以前的情意。在这里，少妇只能靠昔日那些美好的回忆来排遣这难忘、难熬的寂寞和等待，而在她的内心深处，则隐含着一种深沉的怨恨和失望。
○使钞偏宜慷慨，讨情全在工夫
○ 谚云一要工夫，二要钱。予云：工夫还第二
讨情诗一首
示友 明 陈琼芳
郎意殊难得，侬心最足怜。三秋萦别恨，一夕怅良缘。
未 即随人合，惟知待月眠。廻文如可织，机圩欲经年
○潘安孔兄问路，而使妓欢翼。德味道并驱，不遭入议
○水浒传曰：潘驴邓小闲一字少不得
【注】最初出自帮西门庆牵线的王婆：“大官人，你听我说，但凡'捱光’的两个字最难，要五件事俱全，方才行得。第一件，潘安的貌，第二件，驴儿大的货，第三件，似邓通有钱，第四件，小，就要绵里针忍耐，第五件，要有闲工夫。” “潘”即潘安，古代一帅男也。 “驴”指驴身上唯一的“长处”，也就是男性第一性征。 “邓”为邓通，西汉人，有一天这厮对景帝说算命先生对他讲，他这辈子会穷死，景帝就让他“铸天下钱”，即西汉时期的中国银行行长，于是他成了比陶朱公还有财的人。 “小”是乖张的意思，就是说要像贾宝玉一样讨女人欢心，至少脾气要好，抗击打能力要强，能够在家庭暴力中扮演受虐者角色。 “闲”就是有闲功夫，泡妞不但要有财，还要有时间的。
诗词无
○只可以片时之乐，而解往日之仉，不可以一朝之讪
而废平日之好
○此中易超风波，当平情以镇之
废好 诗十一首
十离诗上浙东元相公 唐 薛 涛
犬离主
驯扰朱门四五年,毛香足净主人,怜无端咬着亲,不得红丝毯上限.
【注】写狗喻人。
笔离手
越管宣毫始称情，红牍纸上撒花琼。都绿用久蜂头尽，不得羲之手裹擎
马离廐
雪耳红毛浅碧蹄，追风曾道日东西。为惊玉貌郎君堕，不得华轩更一嘶
【注】以马喻人
鹦鹉离笼
陇西独自一弧身，飞去飞来上锦姻。
都缘出语无方便，不得笼中再唤人。
燕离巢
小入朱门未忍抛，主人常爱语交交。
唧泥积污珊瑚湣。不得梁间更垒巢。
珠离掌
皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫。
都缘一点暇相秽，不得终霄在掌中。
鱼离地
戏跃莲池四五秋，常摇朱尾弄纶钩。
无端摆断芙蓉朵，不得清波更一游。
鹰雌鞲
瓜利如锋眼似玲，平原捉兔幕高情，
无端窜向青云外，不得君王手里擎
竹离亭
齑譬新栽四五行，常将劲节负秋霜。
为绿春笋钻破，不得垂阴覆玉堂
镜脱台
铸为黄金镜始开，初生三五月徘徊。
为适无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台
[转载]青楼韵语-嫖经/女性诗歌（5）
舟中自欺宋周月仙
自恨身为妓，遭淫不敢言。
羞归明月渡，懒上载花船。
【注】东京有一才子，天下闻名，姓柳，双名耆卿，排行第七，人皆称为“柳七官人”。年方二十五岁，生得丰姿洒落，人材出众。吟诗作赋，琴棋书画，品竹调丝，无所不通。（柳永同志）
说周月仙一日晚独自下船，欲往黄员外宅去。月色明朗，船行半路，舟人将船缆于无人烟处，走入船内，不问事由，向前将月仙搂抱在舱中，逼着定要云雨。周月仙料难脱身，不得已而从之。与舟人云收雨散，月仙惆怅，而作诗歌之：
自恨身为妓，遭淫不敢言。
羞归明月渡，懒上载花船。
是夜周月仙被舟人淫勾，不敢明言，乃往黄员外家，至晓回家。
其舟人已自回覆柳县宰。县宰设计，乃排宴于玩江楼上，令人召周月仙歌唱，却乃预令舟人假作客官预坐。酒半酣，柳县宰乃歌周月仙所作之诗。曰：
自恨身为妓，遭淫不敢言。
羞归明月渡，懒上载花船。
柳耆卿歌诗毕，周月仙惶愧，羞惭满面，安身无地，低首不语。耆卿命舟人退去。月仙向前跪拜。告曰：“相公恕贱人之罪，望怜而惜之！妾今愿为侍婢，以奉相公，心无二也！”当日，月仙遂与耆卿欢洽。耆卿大喜而作诗曰：
洼人不自奉耆卿，却驾孤舟犯夜行。
残月晓风杨柳岸，肯教辜负此时情！
诗罢，月仙拜谢耆卿而回。自此，日夕常侍耆卿之侧，与之欢悦无怠。
忽一日，耆卿酒醉，命月仙取纸笔作一词，词寄《浪里来》。词曰：
柳解元使了计策，周月仙中了机扣。我交那打鱼人准备了钓鳌钩。你是惺惺人，算来出不得文人手。姐姐，免劳惭皱，我将那点钢囗锹掘倒了玩江楼。
柳七官人写罢，付与周月仙。月仙谢了，自回。
这柳县宰在任三年，周月仙殷勤奉从，两情笃爱。却恨任满回京，与周月仙相别，自回京都。
○寄谜总佳，饶汝聪明多费想，复炉虽美，任君伶俐也 。
遭亏
○醚中颇有奇思，猜猜倒有趣 复合之敞偏易
犯实是吃亏了也
寄谜 诗一首 词一首
寄赵维轮 明 周 冠
雪融雪净满天好．（明）海园扶桑拥太阳。
（日）厌眙行人沾 晓露，（早）早楚宫幽梦到高唐。（来）
【注】谜底：明日早来
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原文地址：青楼韵语-嫖经/女性诗歌（6）作者：信徒刑徒
南来北往走西东，看得浮生总是空。
天也空，地也空，人生杳杳在其中。
日也空，月也空，来来往往有何功！
田也空，地也空，换了多少主人翁。
金也空，银也空，死后何曾在手中。
妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。
青楼韵语
明 朱元亮辑注校正
青楼韵语 民国早年刻印本
卷一、二
王伯春整理 明文人狂禅的产物。虽名为嫖经，实际是历代名嫒的诗词集。正如六观居士提拔说中言：读此经应不视为淫书，这些诗歌一万年不会朽，是人类宝贵的精神遗产，会流传下来，要有海一样的胸怀看待“青楼韵语”。
岳无文以诗谜寄人赋此戏调 明 卫紫英
【调清平乐】 幽情密爱，断送人无赖。料得郎心深自解，尺素藏脐机，械字字蓝桥。着意圣声，巫峡荧怀，纵使
社家了悟，也须几度惊猜。
○复炉 诗一首，词一首
喜王生再至 明李元
已道成离别思君，独怅神宁期愁病。里复对意中人笑，语情逾迷隈依兴。
转频桃灯清漏永，恍忽梦相亲。
赠友明刘佩香
【调传言玉女】何处好风吹到，乘差仙客。经年记忆对而归，羞涉相偎，相倚栏外。女牛刚集。黄埠鱼声，惠泉茶
色。
别后时独倚栏。 情极何今，宵夜胜住时。 千刻纔得为欢，又恐天南地北，牵友泪滴。露华更演。
○妓 玷 龟而有玷截马以无能（通他家之龟称之 玷 龟，盗朋友之妓称之截马）
直妓玷龟自丧其品也，而朋友之品不可丧
诗词无
○宁结无情猱且莫飘，有意 龟 婆
○ 到妓家止可见妓，此外一个也来不得。如看妓帖所谓方巾者，何人哉！
诗词无
○乖人惟夺趣痴客定争锋
○争蜂从夺趣而生，皆认真之太过
夺趣 诗一首
酒半示友 明周嫩
心期欲吐酒初酣，蝉发斜欹堕宝钗。
奈得樽前多白眼，桃花流水好重探
○諛言叠至知相索，汕语频来定要开
○要钱而諛无钱，而汕离合系于此
【注】梳笼、梳拢、梳弄：：“梳笼谓之'开襆’。指妓女首次按客伴宿。这等就说标致;他家里还有一个粉头,排行三姐,号“玉堂春”,有十二分颜色。鸨儿索价太高,还未梳栊。
○调槽难求实好梳笼，惟慕虚名
○杂情人怎当得妓家，更难然梳笼，亦一时好胜
难说实好也
跳槽 诗二首
寄友明马月娇
怪彼金夫鄙。应同沥马看。无人不惬意，随处欲交欢。
荡 志他偏热，盟言我可寒。宁拼偕廝养，薄命比邯郸。
【注】命薄于纸。
怨嗣寄友明 赵婉容
归心如柳絮，飘荡任风旋。纵有双有赠，终无百岁缘。
盟 言徒譃浪，恩爱岂缠绵。番砣春来燕，雕梁比翼眠
【注】“盟 言徒譃浪”，当然要变心。
梳笼 诗四首
新妆美人为李丽英赋 明 徐惊鸿
何彼镓如李，争夸是阿娟。
方将蒲草日，正在破瓜年。
堕 马发初躯，盘鸦藿鋈聘聘还小小，无处不堪怜。
答诗明李臣荚
自昔瓜初破，翻羞李是仙。小关连理宝，微创合欢眠，
绰 约非姑射，便娟岂洛川。敢衬年最少，唯倚栏相怜。
赠女第观明吕楚卿
一捏织腰妬小蛮，日高独自蝉香发。
含羞不奈人调笑，半掩轻罗蹙远山
自叙 明一李琐
可怜落籍向青楼，强对人前只自羞。
最是多情相爱处，教人徉笑转含愁
○莫将势压，当以情亲
○泛泛走动势利全不可少非所以论情处
劳压 诗一首
口占 明周文
金炊玉馔满行厨，不惜倾囊向酒庐。
忽谩相逢便相许，比来专是霍家奴
【注】玉馔解释：犹玉食。珍美的饮食。晋左思《吴都赋》：“矜其宴居，则珠服玉馔。”羽林郎，汉代所置官名，是皇家禁卫军军官。诗中描写的却是一位卖酒的胡姬，义正辞严而又委婉得体地拒绝了一位权贵家豪奴的调戏
○討好则千日，不足搜过。則一時有余
○討好时费尽苦心，一朝弃之，可叹可叹
讨好 诗一首
郎事明谢玄珠
着意就欢浓，殷勤共追逐。但得心见怜，何须贮金屋。
【注】女人要哄。
○频频唤酒不来，厭房中之久坐。疊疊呼茶甚急，殿堂上之速行。
○孔北海所谓：座上客常满樽中酒本事，安得移来此地
诗词无
○头寄信非无意，眼角传情实有心
*此套惯用然亦不滥
寄信 词一首
托星甫寄念愿流长 明 蒋 爱
【调絳都春】
相思愁寂。问玉郎何事音尘辽绝。
廋削楚腰恨。
蹙双娥，情千结，几问倩託人传，为我密语多情亲切。
自怜绣幕。伤心谁诉弓鞋轻跌。
飞越良宵。梦寐谁为件只有竦桥。
寒月书阁懒，凭绣裙，轻褪香罗。
揩纵然一晌贪欢，也暂得片时寧，贴须知此际，
傅情只劳唇舌。
[转载]青楼韵语-嫖经/女性诗歌（6）
一题诗而寄意歌曲以伸情
○诗不倩人曲无习气，自是佳丽
寄意 诗四十一首 词四首 曲一首
赠谢府君 梁 吴兴妓女
玉钗空中堕,金钿色行歇。
独泣谢春风,，长夜孤明月
【注】玉台体。按《吴兴掌故集》可认定此诗为高爽所作。据史料记载，高爽为广陵人，梁武帝天监前后在世，工属文。《玉台新咏》内有他的作品。又据记载，谢览是一位美男子，他风度翩翩，很有气质，很受梁武帝的赏识。谢览在公元513年出任吴兴太守，此诗当在谢览任吴兴太守时所作。
寄阮郎 隋 张碧兰
郎如洛阳花，妾似武昌柳。
两地惜春风，何时一携手
上韦相公 唐薛涛
闻道边城苦，而今到始知。
却将门下曲，唱与陇头儿
【注】《罚赴边有怀上韦相公》云：“闻道边城苦，而今到始知。却将门下曲，唱与陇头儿。”元微之赠涛诗，因寄旧诗与之云：“诗篇调态人皆有，细腻风光我独知。月夜咏花怜暗淡，雨朝题柳为欹垂。长教碧玉藏深处，总向红笺写自随。老大不能收拾得，与君开似教男儿。” （元稹就是西厢记主角张生同志原型或最早作者，）
涛好制小诗，惜其幅大，狭小之，蜀中号“薛涛笺”。或以营妓无校书之号，韦南康欲奏之而罢，后遂呼之。胡曾诗曰：“万里楼台女校书，枇杷花下闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。”进士杨蕴中下成都狱，梦一妇人曰：“吾薛涛也。”赠诗云：“玉漏深长灯耿耿，东墙西墙时见影。月明窗外子规啼，忍使孤魂愁夜永。
柳絮 唐 薛 涛
二月杨花轻复微，春风摇惹人衣，他家是无情物，一任南飞又北飞。
【注】薛涛才高和寡，所以终身未能找到如意郎君。因此她的诗作，也犹为失意文人所欣赏。从杨花柳絮的形态轻盈展开丰富的联想，感慨它的无情，感慨人生的漂泊，命运的无常。文笔生动，一个文人的多愁善感发挥得淋漓尽致。
和礼书记席上见赠 唐 薛涛
翩翩射策东堂秀，岂复相逢豁寸心。
借问风光为谁丽，万余丝柳翠烟深。
上王尚书唐薛涛
碧玉双瞳白玉郎，初辞天帝下扶桑。
手持云篆题新榜 ，千万人家春日长
春郊游眺寄孙处士 唐 薛 涛
低头久立白蔷薇，爱似零陵香惹衣。
何事碧鸡孙处士 ，百劳东去燕西飞
今朝继自说芳非，夹缀笼裙綉地衣。
满袖满头兼手把，教人识是看花归
寄张元夫 唐薛涛
前溪独立后溪行，鷺识朱窗自不惊。
借问人间愁寂意，伯牙铉绝已无声。
池上双凫 唐薛涛
双栖绿池上，朝去暮飞还。
更忆将难日，同心莲叶间 。
蝉 唐薛涛
露涤音清远，风吹故叶齐。
声声似相接，各在一枝栖。
魄依钩样小，扇逐汉机团。
细影将质人，人间几处看。
猎蕙微风远，飘炫泪一声。
林棺鸣浙沥，松径夜凄清 。
赠卢夫人 唐常浩
佳人惜颜色，恐逐芳非歌。
日暮出书堂，下阶见新月。
拜 月仍有词，傍人那得知。
归来玉台下，始觉泪痕垂。
【注】唐代妇女拜新月，多是祈求青春常驻。
赠友人 唐常浩
闻道东山逸兴多，为怜明月映苍波。
不辞红粉随君去，共奈苍生有望何。
戏赠 唐赵虚舟
砌下梧桐叶正齐，花繁两后厌枝低。
报道不须鸦鸟乱，他家自有凤凰栖。
廻文诗四绝 唐 薛 氏
（回文是汉语特有的一种使用词序回环往复的修辞方法，文体上称之为“回文体”。）
春
花朵几枝柔傍砌，柳丝千缕细风霞。
霞明半岭西斜日，月上孤村一树松。
夏
凉回翠簟冰人冷，齿沁清泉夏井寒。
香篆袅风青楼缕，纸窗明月白团圆。
秋
芦雪覆汀秋水白，柳风调树晚山暮。
孤灯客梦惊空倌，独雁征书寄达乡。
冬
天冻雨寒朝闭户，雪飞风冷夜闭城。
殷红炭火围炉暖，浅碧茶甌注茗清。
寄友 唐王福娘
苦把文章邀劝人，吟看好个语一苔。
新言不及相如赋，也直黄金一二金。
二
芳树吐花红过雨，入帘飞絮白惊风。
黄添晓色青舒柳，粉落晴香雪覆松。[春]
瓜浮瓮水凉消暑，藕叠盘冰翠嚼寒。
斜石近阶穿笋密，小池舒叶出荷团。[夏]
残石绚红霜叶出，薄烟寒树晚林苍。
鸾书寄恨羞封泪，蝶梦惊愁怕念乡。[秋]
风卷雪蓬寒罢钓，月辉霜柝冷敲城。
浓香酒泛霞杯满，淡影梅横纸帐清。[冬]
寄红笺
唐*王福娘
日日悲伤未有图，懒将心事话凡夫。
非同覆水应收得，只问倦郎有意无。
【注】王福娘对才子孙启有意，试探孙启是否有娶其归家之意：“日日悲伤未有图，懒将心事话凡夫。非同覆水应收得，只问仙郎有意无。”可孙启的回答是：“韶妙如何有远图，未能相为信非夫。泥中莲子虽无染，移入家园未得无”。即便你再怎么出污泥而不染，也不可能成为我家庭中的一员。孙启的回答虽然委婉，拒绝之意却挺明确，给热衷从良的王福娘当头浇上一盆凉水。
掷红巾诗
唐*王福娘
久赋恩情欲托身，巳将心事再三陈。
泥莲既没移栽分，今日分离莫恨人。
【注】金钱是横亘在男人面前的第一座大山。中国的文人深受儒家观念的影响，“富贵于我如浮云”，一向耻谈金钱，可青楼偏偏是个销金窝，“有理无钱莫进来”，因而如果不是家资巨万的男人，涉足青楼只能是偶尔为之，更何况筹那大笔的赎身钱？清代长沙有个书生李孝廉，一次被朋友硬拉到夜总会潇洒，谁知却被坐台的小姐李玉桂看中，并私下对李孝廉说：“这些年我一直想找一个帮我从良的人，今天总算让我找到了，请李先生不要辜负了我的好意。我攒了些私房钱，如果你没钱赎我，我可以赞助你一些。”李玉桂的诚意打动了李孝廉，承诺一旦京城高中后便回来迎娶。李书生对高中倒是踌躇满志，却不幸名落孙山，更不幸的是连回家的路费也没有，只好在京城逗留，混口饭吃。可怜远在汉皋的李玉桂，天天盼星星盼月亮，指望李生闱场大捷后回来娶她，却竹篮打水一场空。当她知道一切无望后，终于服药自杀。
酬天水光远
唐*叶儿
长者车尘每到门，长卿非慕卓王孙。
定知羽翼难随风。却喜波涛未化鲲。
娇别翠佃粘去后，醉歌金雀碎残樽。
多情多病年应促，早办名香为返魂。
为裴思谦及第赋
唐*平康妓
银釭斜背解明珰，小语偷声贺玉郎。
从此不知兰麝贵，夜来新惹桂枝香。
【注】《桂枝香》又名《疏帘淡月》。
据毛先舒《填词名解》记载：《桂枝香》这个词牌名出自唐朝人裴思谦到长安参加殿试后，和同伴们到风月场所的平康里嫖宿时，有黄门来报喜说他高中状元。裴思谦一手抱着美人，一手拿着状元证书，高兴得不知东西南北了。第二天清晨，诗性大发，赋诗一首：“银釭斜背解鸣珰，小语低声贺玉郎，从此不知兰麝贵，夜来新惹桂枝香。”《桂枝香》这个词牌名便是来源于此。但《桂枝香》的取意，还是与古老的月中桂树天外香的传说有关。
寄人 宋 胡 楚
不见当时丁令威，年来处处是相思。
若将此恨同芳草，欲恐青青有尽时。
【注】钱钟书于《管锥编》中说:"爱情于男只是生涯中之一段插话,于女却是生命之全书."的确,对于女性来说男子有时候就是她们生命和幸福的全部,无论他走得多久多远,女子都在日复一日的等待中消磨光景.
赋香篆诗 宋温婉（杭州官妓）
一缕祥烟綺席浮，瑞香浓腻绕贤候。
还同薄命增惆怅，万转千回不自由。
【注】由于娼妓的存在，宋诗多了一份香艳之气(尘俗之气-由于娼妓的存在.宋诗多了一份生机与活力-由于娼妓的存在)
宋诗也显得富有人情美、人性美、人格美!
事实上。高级娼妓的客人中很多是有身份，有地位的官吏士大夫，文学素质比较高。他们看重的首先是娼妓的文化修养。如善于诗词，言谈诙谐，思维敏捷等。而,狎妓，往往被他们看作为,社交的一部分。所以娼妓若想提高自己的地位，必须能够吟诗作答，颇能诵记诗文，做到色艺双绝!
温琬的父亲早逝，母亲落入娼门，她自幼寄居在姨母家。姨母本已将她许配给一位张公子，可她的生母突然从河南赶来，强令她退掉婚约，去勾栏卖笑来供养自己。那时她年仅十四岁，其母大约也才三十来岁，完全可以自食其力。由于她生性聪慧，诗才出众，且能写得一手好字，后被太守设计入了官籍。
温琬的诗作共有三十篇流传至今，文辞清丽淡雅，读来毫无庸质俗粉的气息，正如那出淤泥而不染的莲花；诗中多有自伤自怜之语，洋溢着一种挥之不去的哀怨，让人简直不忍卒读。
赠陈梦和 明马氏
梦和残月过楼西，月过楼西梦已迷。
唤起一声肠断处，落花枝上鹧鸪啼。
题金山寺壁
示双渐 元*苏小卿
忆昔当年折凤凰，至今消息两茫茫。
盖棺不作横金妇 ，入地当寻折桂郎。
彭泽晓烟迷宿梦，潇湘夜雨断愁肠。
新诗写记金山夺，高掛云帆上豫章。
【注】事见《青泥莲花记》卷七：“苏小卿，庐州娼也，与书生双渐交昵，情好甚笃。渐出外，久之，不还。小卿守志待之，不与他狎。其母私与江右茶商冯魁定计，卖与之。小卿在茶船，月夜弹琵琶甚怨。
后渐成名，经官论之，复还为夫妇。
此诗有男人气概
潇湘江上探春回，消尽寒冰落尽梅。
愿得儿夫似春色，一年一度一归来。
[转载]青楼韵语-嫖经/女性诗歌（6）
有一天，谭意歌又陪同宰相乘车到岳麓山。经过抱黄洞望山亭时，刘宰相吟了一首诗，在座的宾客都有呼应的作品，谭意歌也做了一首诗献给宰相。诗是这样的：
真仙去后已千载，此构危亭四望赊③。
灵迹几迷三岛路，凭高空想五云车。
清猿啸月千岩晓，古木吟风一径斜。
鹤驾何时还古里，江城应少旧人家。
【注释】
①【青障】像屏障一样的青色的山峰。
②【尺素】书信。古人用绢帛写，通常长一尺，故称短信为尺素。
③【赊】疏阔的样子。
刘宰相见了这首诗，更是惊叹不已。在座的客人相互传阅，没有一个不佩服谭意歌的。刘宰相称赞意歌说：“这人简直就是很会做诗的妖精。”
刘宰相问起她的来历，谭意歌坦白地回答。宰相听了，对她的遭遇表示同情。谭意歌趁机请求宰相说：“我入妓女名籍，供人驱使，侍候客人已经好多年了，也不敢说什么。今天有幸遇到您，倘若您能帮我脱离妓女户籍，让我可以嫁人为妻，哪怕是死了，我也一定会报答您。”宰相答应让她解除妓女的身份。过了几天，谭意歌向官府递交了文书，刘宰相批准了她的请求。
解除妓女身份后，谭意歌就开始寻找中意的对象，但是找了很久都没有碰到心动的人。恰好汝州人张正字来担任潭州茶官，谭意歌一见到张正字，就对人家说：“我找到理想的丈夫了。”人家问她，她说：“他的风度、才学，都很合我的心意。”张正字听说后，也很心动。有一天，张正字约意歌到江亭相会。当时清风吹来，江面上广阔一览无遗，月色清朗；帘帐高挂着，上面流苏轻轻摆动，凉爽的清风伴着如水的月色一起掠过稀疏的竹帘，钻进窗来，缕缕香气从香炉中飘出。两人玉枕相连，盖着绣被，互相倾诉柔情，就像巧手拨弄的乐器发出悦耳声响，激荡的心就像飞扬的柳絮不停飘动；二人就像开在同一枝头上的两朵花、同一池里的两尾鱼，那种情投意合的欢娱，就算是死了也不会停止。第二天，谭意歌把她所有的财物交给了张正字。有人为他们做了这样一首诗：
才色相逢方得意，风流相遇事尤佳。
牡丹移入仙都去，从此湘东无好花。
两人来往了两年。两年后，张正字因为调动官职，又来见谭意歌。意歌为他打点行装，在郊外为他饯行。张正字要上路的时候，意歌拉着他的手臂，跟他说：“你本来是名门子弟，我却是娼妓之流。以卑贱配高贵，确实不是好姻缘，更何况你家里还没有正妻，又有年老的双亲。我们今天一分手，肯定没有再见面的日子了。”正字说：“我们的山盟海誓像太阳与月亮一样清楚坦白，若是谁违背了誓言，神灵也不会原谅他啊。”意歌又说：“我怀孕好几个月了，这是你的骨肉啊，你应该想着他。”两人相对痛哭，然后张正字就离开了。
谭意歌从此不再出来走动，即使是住在她隔壁，也见不到她的面。过了一段日子，谭意歌写了一封信给张正字。信上说：
冬去春回，虚度岁月。不见鱼雁，音信断绝。
初春气候忽冷忽热，你一定要多多保重。你现在住在京城，一定每天都有很多事，而我住在这偏僻的地方，一颗心始终无法安定，始终挂念着你，我每天盼望你的归来，真是度日如年。为此写成小诗一首，寄上我的思念，希望你千万珍重。这首诗写说：潇湘江上探春回，消尽寒冰落尽梅。愿得儿夫似春色，一年一度一归来。
过了一年，张正字还没有回来，但是也没有听说他娶妻。谭意歌又写了一封信说：
我们分别后，时间又进入新的一年，湘东地区气候温暖，春天的景色格外动人。小溪边的梅花花瓣落下，就像片片玉屑；栏干旁的杏花开了，吐出朵朵红色花蕊。燕子刚刚归来，黄莺又开始鸣唱。我面对着依稀如旧的景物，不免感叹人事，独自悲伤。有时强颜欢笑，却又在不知不觉中流下眼泪。几个月来，很不喜欢吃东西。觉得好像病了，又好像没病，一直没有痊愈。孩子很好，你不用挂念。
赠张子行
明*刘季招
华堂芳燕锦屏稠，君是忧筵第一流。
何日五陵金勒马，玉鞭遥指望江楼。
怀人
明*马月娇
自有同心舒，方成结发绿。
綉衾问倚玉，相爱复柑怜。
愿效比目鱼，相随不相离。
愿效鸳鸯鸟，朝朝得共栖。
比目鸳鸯真可羡，双宿双飞无间断。
彩毫题此寄多情，但愿君情莫负盟
赠举子
明*庞文荚
昨夜凌风上广寒，五云深处咨盘桓。
体教影散瑶池会，还许飞琼月下看。
赠友
明*存儿
寥落山城露草光，坐残阳月夜生凉。
何时重把幽情写，为解丝桐出锦囊。
自题明金端行
几缕芳心托素丝，阳春一曲寄相思。
六花带雨投铉急，三白回风入指迟。
初逐落梅迷雁足，半随飞絮入龙池。
江南尚有知香在，何必黄金铸子期。
夜坐作寄友明李 筠
夜久灯花落，液泪满铜荷。
乃知消息理，荣华忧患多。
客中频见月，贪立露华冷。
徘徊搧衣玦，愁人畏见影
和期莲秦淮怨别
明*郑如英
鸳鸯何事各分飞，从此看看冷翠帷。
前期难订莲开会，但恐莲开君不归。
君心果不负莲期，儂意欣随奉暮时。
又恐相思先送却，嘱君归早莫归迟
望月诗寄人
明*郑如英
悠然有所想，倚楼望，明月忆昔共侬欢。
清歌月下发，离别杳难逢。坐令愁白发。
*杳：咬音
秋夜寄张孝廉
明*景翩翩
天上银河一色秋，梧榔涑影挂牵牛。
栏杆玉露三更静，曲奏荧赏何处楼。
赠王生
明*景翩翩
把笔潇湘五月秋，灞桥流水赠骅哩。
兰幽却怨江南柳，兰为相思柳为愁。
答人
宋*青幕子妇
【调术兰花】
清词丽句，永叔子瞻曾独步。
似恁文章写得出来，当甚强。
*恁：嫩音
答施酒监
宋*乐婉
【调卜算子】
相思似海深，旧事如天。
还泪滴，千千万万行，更使人愁肠断。
要见无，因见见了，终难拼。若是前。。。
○三年一岁添半载两誕遇
○ 匿齒不得已也。假生日殊可笑
遇诞 诗一首又一曲
诞日感怀 明周琼
荏苒逢初度，惊心恨转赊。自怜徒梦雨，无计问适霞
渺思县圃飘，飘零愧狭斜。芳华看渐减，羞对旧菱花 。
寿赵燕如 明刘桂红
身如珠树曾樨鹤，手植琼花自玩人。
○赠香茶乃情之所使，投果核则意欲相调
○赠香投果大方家不作久也，吾杭推沙实尚行之
赠香茶 诗一首
赠香 明 王 靓
花堦月冷苍烟暝，手握都梁暗偷赠。
窥人自拟遇韩郎，入座何须慕荀令。
【注】“荀令留香”。释义荀彧曾到别人家里，坐过的地方好几天都有香味，比喻美男子。
投果 诗一首
夏日同友戏操小舟共釆莲房佐酒漫赋记
明金端行
扁舟荡漾手亲操，共摘莲房对浊缪。
好语玉郎频着意，他年慎勿比余桃
【注】似一幅中国山水画。
○数四相求方见面，欲抬高价；再三反浼要扳情，防有别因。
浼污染：“若痛疽之必溃也，所～者多矣”。;恳托：央～
○ 有声价者不必搭架子，而规模自在，视倚门者真如天渊
○ 反浼 扳情决有希冀
数四相求 诗一首
病中答谢友人
明卫紫英
病起逢秋情索居，感君相念转踟跗。
枇杷花下宁相避，肯负青鸾数寄书。
再三反浼 诗二首曲一首
挑阵陶唐妓莲花
莲花为号玉为腮，珍重尚书遣妾来。
处士不生巫峡梦，虚劳神女下阳台。
【注】 陈陶，字嵩伯，鄱阳剑浦人。他考了许久也没能考取进士，他在诗中写道：“中原不是无麟凤，自是皇家结网疏。”颇负壮怀，志远心旷，遂高居不求进达，隐居于南昌西山，自称“三教布衣”。
当时的节度使严尚书知道陈陶很有道德操守，特别敬慕他的为人，便经常到山中跟他攀谈；有时两人一谈就是一整天，还都不感到倦怠。由于往来多了，这严尚书就想跟陈陶开开玩笑，特地派了一名颇富才情的小妓去伺候他，看能不能使陈的坚贞操守产生动摇。
然而，任凭眼前这长相漂亮的小妓莲花百般挑逗，陈陶都不为所动。莲花看看实在没有办法，遂对着陈陶不无惆怅地吟出了一首七绝《献陈陶处士》：
莲花为号玉为腮， 珍重尚书送妾来。
处士不生巫峡梦， 虚劳云雨下阳台。
这诗里使用了一个男女欢爱的典故，陈陶的心中当然是非常明白的，但他依然如故，面对莲花的挑逗，他回诗一首《答莲花妓》：
近来诗思清于水， 老去风情薄似云。
已向升天得门户，锦衾深愧卓文君。
这里，诗人用汉代美女卓文君来比喻莲花，也可谓很能掌握分寸了，但只是他仍然不为动心而已。
取张子野 宋龙靓
天兴群芳十样葩，独分颜色不堪夸。
牡丹芍药人题遍，自分身如鼓子花 。
【注】官妓索词
张先老年寓居杭州，多为官妓作词，却把同为官妓的龙靓忽略了。于是龙靓给张先写了一首诗索词：“天与群芳千样葩，独无颜色不堪夸。牡丹芍药人题遍，自分身如鼓子花。”张先于是作《望江南》回赠：
青楼宴，靓女荐瑶杯。一曲白云江月满，际天拖练夜潮来。人物误瑶台。醺醺酒，拂拂上双腮。媚脸已非朱淡粉，香红全胜雪笼梅。标格外尘埃。
续尚书全子仁梅子歌 元 刘婆惜
【调清江引】
青青子儿枝上结，引惹人攀拆。
其中全子仁，就衷滋味别。
只为你酸留，意儿难弃舍。
*
○痴心男子广，水性妇人多
○痴心则妄想，水性则易流。大略男子吃妇人亏也
诗词无
*
○他奸要识那美休夸 ○见要明口，要紧，便称合式
邻美 诗一首
寄陈八玉英时留姑苏 明 赵今燕
何处萧声独上楼，伤心桃叶水流空。
一从南国香销后，谁复佳人字莫愁。
○久于舞榭易结好缘分。莬入歌台便生恶晦
○从风尘中淘练过来易为结纳，旧注恶晦生疮也学嫖者往往受其毒（梅毒）
诗词无
○枕席虽尽乎情，彼此各了其事
○二句绝隹殊杀风景
枕席
诗四首 曲一首
同寝赠司马樽南齐 苏小小
长天空阔雁来尽，深院落花莺更多。
发策决科君自而，求田问舍我如何 ？
【注】“求田问舍”是自古以来人们追求的目标。苏小小之出名，在于最早追求爱情的妓女。
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青楼韵语
民国早年刻印本
卷一、二 王伯春整理 明文人狂禅的产物。虽名为嫖经，实际是历代名嫒的诗词集。正如六观居士提拔说中言：读此经应不视为淫书，这些诗歌一万年不会朽，是人类宝贵的精神遗产，会流传下来，要有海一样的胸怀看待“青楼韵语”。
赠归人 隋 苏 蝉翼
郎去何太速，郎归何太迟。
欲借一樽洒，共叙十年思
【注】不是游子的归来就会使家中的她不怨，只是怨恨之中藏着无限的喜悦与娇嗔。为什么离去的时候那么狠心，那么匆忙，却把归来的日期一次又一次的拖延？你可曾知道我有多少个黄昏独依着栏杆，望尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠？
不管是早还是晚，到底是归来了。
只要能归来，再久都愿意等。
你之所以会迟迟不归，是你也有着无法言说的辛酸。借着这杯温好的薄酒，共同诉说这别后的情怀吧。
赠情人 隋 李月素
感郎千金意，含羞抱郎宿。
试作帐中音，羞开灯前目
【注】写性事。艳体之夭,大约以此为最。”——情景交融，气韵生动！
清代评论家袁枚认为：“一切诗文，总须字立纸上，不可字卧纸上。人活则立，人死则卧。”
郎事 元阮碧云
东君情意涨如澜，书阁鸳衾夜不寒。
十二楼中春色透 ，好花开遍玉栏杆
赠友 明董如瑛
【步步娇】灯前笑拥芙蓉面,鬓辩云鬓乱.偏喜夜如年,梦怯阳台,自觉情儿倦.欹枕并香肩,喘吁吁不奈多娇颤.
【注】 明曲妓的作品中我们还可以看到一个明显的特点就是描写比较大胆直露,更直接地袒露出火热的对爱的憧憬,
请看下面三首: 灯前笑拥芙蓉面,鬓辩云鬓乱.偏喜夜如年,梦怯阳台,自觉情儿倦.欹枕并香肩,喘吁吁不奈多娇颤. (董如瑛[南仙吕入双调?步步娇]《赠友》)
向幽窗坐忆河阳貌,算风流不数六郎桥.乍时相逢便相抛,好教人镇日萦怀抱.笑情痴 空自闷无聊,怕君心不恋我闲花草. (马绶[北仙吕?醉扶归]《赠张生》)
相逢花下乍停镖,便觉倾心爱楚腰,春情能不为君抛?片时相见相倾倒,何必琴心暗里书已! (董贞贞[南南吕?懒画眉]《喜斐生见过》)
这些作品的作者皆陷落风尘,也许是看惯了也经惯了”前门迎新,后门送旧”的行径,尤其担忧 爱的不易追寻和爱的极易失落.为了得到爱,她们火辣辣地表示”何必琴心暗里挑”;为了表示爱, 她们不惜皮肉之苦,”贴香肌,把着人香烧彻”;为了保持爱,她们总是要”怕君心不恋我闲花草”.
○ 入门来大小皆经（旧曰虎狼嫖），相见时童仆亦喜 （旧曰合和嫖）
○平曰温柔则喜而不惊
诗词无
○最要鸨欢（旧曰“作家嫖”） 岂宜猱悦 （旧曰“稚嫖”）
○亦是一法但恐忒在行耳
诗词无
○弃屋惜钱因恋色其意安乎？（旧曰痴嫖）披捎带月为扳情（旧曰“苦”嫖）
是谁迷也。
○直到比情景都顾不得，安得杨技一滴水？破其春
梦也 。
披霜带月 诗一首
赠友 明 舞媚娘
城鸟未起霜华冷，落月依依堕清影。到门忽讶驻鸣讁，香梦初回妆倦整。
感君不惜卫寒至，起拥鸳衾把君臂。
妾身薄命君自怜，不觉郎恩堕双泪。
【注】够辛苦，寒夜骤至。
○移春向幽僻．逐絮任飘飘
○若非包定，安得不脚步勤也
移春 诗一首
题李昔非齐头 明董如瑛
路入桃源莫问津，吾家别有武陵春。绿窗深锁无人到，唯有花香暗袭人
【注】此诗太淫。
逐絮 诗六首
花源逢顾何二使君作 明 姜舜玉
仙源深几曲。夹岸桃花开。忽漫逢刘阮，殷勤劝酒杯。
【注】姜玉洁，明清间人，生平略不可考，传为女道士。曾作《鉴中天》一剧，内容亦不详。《曲录》云：“按《列朝诗·闺集》有姜舜玉者，号竹雪居士，明隆庆间（公元1567—1572年）旧院妓。或即其人欤？”《秦淮广记》称“舜玉为姜如贞”。如贞，小字玉儿，号宾竹。《亘史》曰：“宾竹亭亭玉树，一见令人神敛。其从里士方林宗在失利之后，举空棺而逃，籍居荆州数年，乃归里中。自甘淡素，脱耀首珠玉之饰为幂酒资，虽未亲当垆，其酿清冽，不减宜城九酝矣。”
《戏题》： 明 姜舜玉
花知妾意才含笑，柳见郎来忽作眠。几度欲将罗带解，只愁鹦鹉向人传。
【注】此诗颇有朦胧意。
青溪曲 明景翩翩
昨自建州来，侨住青溪北。纷纷白皙郎，群趋愿相识 。
日乘芙蓉车，七宝相尔汝。妾本吴中人，好就吴侬语
石桥横溪水,华月流青天。 桥上步罗袜,可是凌波仙。
真欢深夜归，小妹调筝歇。并坐结同心，引到楼头月
闻玉如移居戏题代赠程母潜
明 凌双
此地风尘远，唯君与共游，林深枕宿鸟，鼾熟醉鸣鸠
莫以残红尽，还将大白浮。情连自追逐，何地不相投。
【注】浮一大白原指罚饮一大杯酒。后指满饮一大杯酒。详细解释含义浮：违反酒令被罚饮酒；
[转载]青楼韵语-嫖经/女性诗歌（7）
○堆垛入秦楼（死嫖）经营 游楚馆（江湖嫖）
○ 无钱尚要栅补来即有宁不挥霍， 经商千里。
旅况凄然，嫖亦少不得
堆哚 诗一首
赠辽阳李公子 明徐 云
银鞍骏马鹪鹛裘，鼎食钟鸣并五候。不惜黄金买歌笑，
青楼日费万缠头
经营 词一首
赠远人 明徐惊鸿
怜君客馆无人省，寂寞梧桐影。
青楼风月好耽情。沉香 火底坐吹笙。月华明迢迢，故国空相忆。恨积书难寄，
何如云两梦高唐，意难忘。
○营运多方己拼，经年游柳陌（酒曰干嫖）。行装刚促始于今
夜宿花街 （旧曰解缆嫖）
○课钱转倒房金绡帐，却笑嫖亦债负，淮折也将
去面，忽发此兴了愿而巳
经年 诗一首
冬日留别 明马月娇
为怜楚客多豪杰，寒暑相过不计遥。万倾苍烟浮野墅，千村色映波澜。
杯传鹦鹉情偏惬，醉拥俪驹意转饶。人日尚期君早至，百年莫得负招邀。
【注】在秦淮河畔南曲一带，「妓家各分门户，争妍献媚」，「入夜而擫笛搊筝，梨园搬演，声彻九霄」。身为「秦淮八艳」之首，马湘兰可谓是晚明金陵乐伎中的代表人物。她知音识曲，会弹琴、弹琵琶，能演唱《北西厢》，又带领家班，自教小鬟度曲，还写作散曲、传奇，且因缘际会，又与知名文人曲家梁辰鱼（1519- 1591）、王穉登（1535-1612）等人相善。此外，她独特的豪侠作风与情痴形象，对同时代汤显祖（1550-1616）、郑之文、吴兆等戏曲家的才子佳人剧创作，也产生过间接或直接的影响。凭著其自我作为，也凭著文人曲家对她的描述，使得她在晚明曲坛与戏曲史上，占有了不可忽视的一席之地。马湘兰（1548-1604），金陵人，名守真，小字玄儿，又字月娇，以善画兰号湘兰子，而湘兰之名独著。她有同母姊妹四人，她排行第四，故又称为马四娘。
今夜 诗一首
送芮实卿还芜湖 明江陵妓
君家族寓楚江平，今日相逢识姓名。却恨明朝又离别 ，
相思一夜绕芜城
○银海边许多美貌（旧曰眼嫖） 朱唇中无限娇姿（旧曰口嫖）
○ 银海眼也串家耑用此伎俯 口头个个是情
人及至相逢不相识 愿兴此人除却眼债，口
舌债
眼嫖 诗一首
戏成寄调 明苏小琼
羡君年少擅风流，自拟章台号雅游。但得到门窥粉黛，何须入座听箜篌。
丰标只向帘前过，雨态曾无梦里投。寄语风流休自逞，目成谁共结绸缪。
【注】丰标:.风度，仪态。宋陈亮《祭王天若父母文》：“虽不覩其丰标，而审其平生，敬其吉德。
口 嫖 诗一首
嘲王生 明 倪元美
风流自拟逢顷国，到处青楼躭丽色，争知系马向章台，
相看若个曾相识
[转载]青楼韵语-嫖经/女性诗歌（7）
○苍生好色偏花钞（旧曰强嫖） 老妓开门定贴钱（旧曰当家嫖）
○ 苍生老螵客也不论男女。只是老的吃亏
苍生好色 诗二首
对涪翁 宋 盼盼
娇憨儿女态，盂浪友于情。竟以红颜娱，翻将白发迎。
惟 知貌自惜。难共意同倾。语及生华事，愁怀镇日樱
遗友 明马月娇
对君便欲琐双娥，白发低垂奈若何？纵是当樽绡夜烛，
也知无意按春波 。
【注】太老了。
○买心多费钞（旧曰小官嫖） 得趣便抽身（旧曰乖嫖）
○大卒讨好一念破不去，未免多费思索。能破，则
抽身何难
买心 诗一首
赠友 明 乐婉
阴珠十斛生夜光，休头错刀相辉煌。羡君不惜轻一掷，
至今名姓满平康
得趣 诗二首
有感 元刘燕歌
忆昔欢娱不下休，盟齐山海莫相知。那塔忽而成抛弃，千古生憎李十郎
携手曲寄张梦徵 明孙 娟
携手惜芳菲，为欢须及早、欢情若流水，侬意犹芳草。
芳草解留人，流水尚有莬、欢极宁再顾。一去飚飞尘、
○杂情频换色（嚐汤嫖） 坚意不生心（定门嫖）
○ 两者各得其趣坚，意人自讨苦吃
杂情 诗二首
子夜变歌 明景翩翩
织手整行缠，月色临户扉。岂故乐驱驰，欢情不耐久。
【注】景翩翩有一说，因情专，自杀。
少年行 明 李筠
少年意趣方盛时，蚩蚩未解害相思。掷果驱车何太疾，秦楼属盼娼家儿。
处处夹欢转眼换，罢得玉人肠自断。翠麟珠勒过临邛，如云又出东门看。
从来薄幸巳无伦，是处风流害杀人。收尽飞花武陵路，何常醉后学伤春
【注】此女有“悟”
坚意 诗四首
寄情人 明葛宝月
青青蘼芜枝，鬱幽故山垂。钜知昔谦谦，遽作今凄凄。
忆。。。
怨辞 明 景翩翩
岂日道路长，君怀自阻止。妾心亦车轮，日日万余里。
妾作溪中水，水沁不离石。君心似杨花，随风无定迹。
【注】景翩翩的事迹留下来的极少，她嫁了个无名小子，只好默默无闻。我想，如果她跟了冒辟疆，她就是董小宛；如果跟了钱谦益，她就成了柳如是。那个时代，女人的命运是男人决定的。
○ 一日三番酬厚意十朝半月叙交情
○ 念头一刻不能真，一日只走三番还是少也。十
朝半月一叙非大有主见者不能
一日三番 词一首
崔生与女弟投契作此相嘲 明 李 筠
【调风中柳】暮去朝来，不似参商契。关念多情，不辞跋涉。纵然分玦，忍终教轻撇。愿将相共耽风月中。
一日三秋。只恐番成吴越，假饶瑶池路。渺潯阳信阻也，须知青鸟解傅书，不敢愁绝
○隔年惯宿债（女牛嫖） 问日抱花眠．（旧曰虐病嫖）
○经年间日那能定得刊板看兴致若何
隔年 诗一首
再晤诗同同赵生赋明 李非烟
去年花里送君行，此日相逢又落英。已道莺铸难再合， 宁期牛女复怜情。
双眉转觉增新恨，片语看后话旧盟。莫向青宵惜沉醉，河桥明发又长征。
○识趣赏普，（旧曰敲嫖）携友乐此，实堪钦。 暮来朝去畏人知
是为可笑（旧曰借宿嫖）
○独乐，乐兴、人乐，乐孰？乐日不若兴山。
暮来朝去 诗一首
月夜元常过访 明 李素芳
独夜逢君至，空庭月倍明。深情从握手，逸兴起飞銧。
忽 漫闻鸡早，仓忙策马行。凝毣时按暨，相望各含情
○谈朋过失方是好音，夸友贤良，决非佳兆
○若无截马之朋，夸之何妨
诗词无
○悬塌既下徐孺，留今犹如是，醒酒不设穆生去古，亦
皆然
○出门看风色，焉有不留而住之理
留客 诗一首
示友 明 卫紫英
几度期君会面难，相逢絻得驭双鸳。自矜握手欢初惬，忍使伤离泪暗弹。
暂向兰闺飞玉弹，漫从柳陌聘雕鞍。相将但得须臾话，绝胜罗帷百夜欢
○跳跃相迎真是厚叮咛，致意岂为蔌
○待心上人自是不同
跳跃相迎 诗二首
喜友人至 明 赵 观
愁荧别远入门惊，忘却寒喧之子情。执手但言君去后，竹窗虚影为谁清。
秋夜逢故人 明 王观徽
别来久与故人违，紫气清竹映月暉。此夕尊前殊恍惚，相看同是梦中非
叮咛致意 词一首
念友 明 孙月
【调恋情】深一袖拥余寒，笼宝钗香沉。小院自从些个系
墉。心两情深， 等闲忽漫。暂分簪，徒倚回，难禁几向风
前独语。自沉吟。
○他人之异从姬说乃指卖好之路，已妓之私向友言
是开引贼之门
○旧云：异阳物之异也，何必如此说，异姿，异才，异
富，异侠皆妓家所軎。 得趣虚不向人言真是
难忍
诗词无
○朝调茶，暮则酒只为孤老。贫能周，患能济，乃是情人。
○ 此见休戚相关
诗词无
○初遮是其体面，久遣决少真情
○扭捏做作，仅施之生客寧可久也
诗词无
○ 叹气 多因心不惬，出神定有事相关
○吁气出神情，痴人看来易动。此中实亦有假
叹气 词一首
述怀
明 岳 文
【调眼儿媚】廉幔低垂书，偏寒无语。独凭栏。猛将心事暗中思省，自觉摧残。 芳期依旧，成枕娱此意有谁怜，
伤情处数声凄婉，双泪栏杆。
自调 明吕楚卿
览镜独无语，凝神意似痴。遥遥无住着。若个是相思？
○鸨子来陪定然有故友人，替念必受其私
○一见鳵儿便生事故况可来陪也， 此友更非
好心
诗词无
○日久佳人翻作道，年深子弟或成龟
○作孽得没了结，借出家为收场子，子弟在此中
年久别无事。事不觉竞靠此营生也，可为寒心
入道 诗二首
禅悟 明徐惊鸿
误落风尘已有年，每思探道叩金仙。羞将风髻重临镜，独挽牛车好着鞭。
梦里巫山空二六，悟来法界遍三千。伤心歌舞难重观，娇首长辞玳瑁宴。
【注】 二六时中 就是指 一整天里的意思。牛车：牧牛之修心。
送徐孃入道 明崔重文
懒从高阁度新声，书日蒲团梦化城。更向莲台参法乘 ，
却疑天女散花行
【注】天女散花参见《维摩经》。
○寄信寄书，乃发催钱之檄。赠巾、赠扇，真抛引玉之
○一字一物出自丽人便觉珍重，敢不回报也
寄书 诗二十八 词一首
答韩君平 明 柳氏
杨柳枝芳菲节可恨，年年赠离别。一叶随风忽报秋。纵
使君来岂堪折。
赠友人 唐 李 冶
尺素如残雪， 结为双鲤鱼。欲知心里事，看取腹中书。
【注】尺素像冰雪一般洁白，结成双鲤鱼的模样，要想知道心里想的事情就要打开鱼腹看书信，暗喻了诗人如皎月一样的素心，鱼腹之语又何尝不是诗人的心腹之语，肺腑之言？尺素是古人写信用的素娟，双鲤鱼指作者把盒子做成鲤鱼的样子，
寄朱放 唐李 冶
望水试登山。山高湖又阔。相思无晓夕，想望经年月。
郁郁 山木青，绵绵野花发。别后无限情，相逢一时说
寄远 唐 田娥
忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。
赠远 唐薛涛
芙蓉初落蜀山秋，锦字铣开到是愁。闺阁不知戎马事 ，月高还上望夫楼
搔弱青浦绿又齐，春深花落塞前溪。知君未转秦关骑。日照千门掩袖啼
初冬有寄 宋温婉
万木凋零苦，楼高独凭栏。绣帷良夜永，难忘炔孤寒。
述怀寄人 宋温婉
分手长亭后，因书更渺闻。离愁似我，况不如君王。
玉管宁无限，兰犹别有熏 ， 攀思共明月，心绪正纷纭
【注】有对苦闷心理的诉说，唤起“一声肠断处，落花枝上鹧鸪啼”。
寄远 宋 温婉
小花静院东风起，燕燕莺莺佛桃李，斜倚红墙卜远人
楼外春山几千里
寄情 宋 温婉
在溪西妾岸东 双眸寄恨托溪风。 待郎行尽溪边路, 笑入垂扬避钓翁。
【注】本诗意婉约，却不温软。诗风清新、质朴、自然，一洗铅华，毫无脂粉之气。怀春少女的娇羞之态不让《诗经》中的《河广》等篇。
寄答丘长孺明白 欢
记得金风八月秋，拜郎灯下阁东头。虽惭玉树蒹葭比，已托琴心繆漆投。
夜夜相思耽不眠，爱面不见但空怜。即無縮地飛天术，赖有常开玳瑁宴。
每至关情不自持，私将檀板掩蛾眉。受郎一愿心愈乱，不敢当筵误唱词。
后土皇天感照临，今宵得遂一生心。喜將白首随豪杰，敢憾三星夜抱衾。
歌宴舞席思渾谜，血泪私将枕上啼。君意莫随流水去，妾心已作水中泥
袄庙已言無烈火，银河讜道有风波，不能刎颈筹知己，肠断临歧可奈何
寄张六郎 明 孙娟
早起临妆佛髻头，香凰何处袭轻纱。六郎政尔率儂意，开遍盆中茼籀花。
寄友 明 杨玉娟
摇落风尘己数年，不禁摧挫减芳研。天涯幸遇多才客，莬倦幽情使我怜。
谢得萧郎澡护持，芳心一点许相依。只愁青发红颜改，可似常年眷恋时。
顾太湖见于写兰貽吴山兄投诗以索赋此答之 明 马月娇
别馆消幽赏未回，欲将罗袜步苍苔。素毫慵写幽兰寄，彩笔先将锦字裁
挽马敢希燕市骏，为云空到楚王台。 长康故是风流辈，可许相邀共酒杯。
寄友 明 景翩翩
蛾眉慵画镜慵开,裙减腰围自剪裁。二十五弦声欲断,偏留明月印苍苔
【注】好诗。
寄远 明 景翩翩
驱车一以疾，相见何迟迟。思君平昔意，不似薄情儿。
江上望归棹,君归未有期。试看圆缺月,是侬断肠时。。
【注】这是景翩翩最有名的诗歌。幸福是什么？传统中有“三亩地，一头牛，老婆孩子热炕头”的说法，对于情爱中人，也许是“执子之手，与子偕老”。这看似简简单单的要求，却常常难以如愿。“月出人未来，月缺人已去”（《与苏生话别》），相聚相离不能自主。生活更多的情况是“江上望归棹，君归未有期”（《寄远》）。
寄蒋子 明 王儒卿
花开不如昨，妾老不少年。君当忆花复念妾，明日重来不似前 。
寄吴郎 明王儒卿
旧事巫山一梦中，佳期回首竞成空。郎心亦是浮萍草，
莫怪柳花易逐风。
【注】自暴自弃。
赠汗巾 明陈真素
愁听玉醋夜偏长，薄命如儂固自当。一缕几丝聊寄恨，
莫教抛掷阿谁榜
赠悦 明 赵 观
半幅轻绍意不穷，赠君爱思更忡忡。只须郑重春衫里，
莫使相思泪染红
寄汗巾诗 明宋小燕
高楼风雨易黄昏，拭泪咸题欲断魂。不是回文夸锦字，
相思聊目寄啼痕
赠汗巾 明 王观微
水机织就自鲛人，流向人间不染尘。带结同心聊作伴 。
朝朝暮暮得相亲
赠扇子 诗八首
赠扇 明 马珪
赠却桃花扇，春风寄笔端。籍郎时便面，何用赋齐执。
题团扇赠 明 苗素
墨色吐秋光，飙佩尚瑛秀。寄兴同心人，幽香袭怀袖。
夏日寄扇 明董如瑛
相逢日夕欢相狎，念而炎蒸投素袭，愿言慎勿弃秋风，
苍条空航班姬匣
画菊扇头赠所知 明薛素素
金铃千朵绝栽培, 分得寒香入酒杯。 自怪苦吟清瘦甚, 不知君却为谁来。
题画扇赠 明王观微
寄发 唐太原妓
自从别后减容光，半发思郎半恨郎。欲识万来云髻样，
为奴开取缕金箱
【注】欧阳詹游太原，悦一妓，约至都相迎。
别后，妓思之，疾甚，乃刃髻作诗寄詹，绝笔而逝。
诗一首。
赠李章武玉指环 唐华州王氏
拈指环，相思重相忆。愿君永持骶循环无终极
寄半臂诗 明郑如英
鸳衾半剩怯流苏，只是天涯恨有余。却忆四郎眠宋稳，
长宵片月碧窗虚，
裁衣寄人 明 苗素
霜华萧瑟念衣单，小阁挑灯展素执。手握并刀清似水，
为郎裁剪不知寒
寄玉连环 明 苗素
妾意此连环，相循无断续。含倩把似君，愿言永相属
解佩赠友 明贾素琴
牛躯云发倚绣休，生憎双燕宿雕梁。临风忽忆人如玉，
自解鸣裆赠阮郎
赠指环 明高风翔
赠郎双指环，此意郎知否？愿逐掌中珍，把握从郎手
赠香囊 明 苕溪妓
几寸轻执手自持，偷闲綉出合欢枝，殷勤更着同心结，
欲为潇郎系所思
题书兰赠友 明顿继芳
釆采不盈鞠。普以仭君裳，君裳历九秋，復郁时在徬相。
金井梧桐映碧空。膏扇并虚思无穷，太湖石似巫峡峻，云雨襄王一梦中。
【注】由景入色。
题兰扇赠人 明 马綬
植干自幽谷，芬芳出沅湘。萧虽难为伍，终难掩国香。
【注】君如当兰 无名氏
兰生幽谷，寂寞吐芬芳。清中色含娇，不以色香自旋。不因无人不芳，岁岁生幽谷，留得世人香，君如当兰。
题书扇送人 明 王 药珠
闲年浸讶久无诗，独坐萧条月上时。故把一尊相忆处，梅花为放向南枝。
【注】此妓女因此诗留世。（明）或疑即宾儒。名姬雪梅之女。题畵扇送人云。闲年漫讶久无诗。独立萧条月上时。故把一尊相忆处。梅花为放两三枝。（《图绘宝鉴续纂》）
书兰扇赠郑图南 明林 云
屡结骚人佩，时飘郑国香。郎心能永念，幽谷自含芳。
【注】幽谷含芳是兰花的特征。
附赠 诗十叁首 词一首
祈花酬新员外 唐薛涛
青鸟东飞正落梅，衔花满口下瑶台。
一枝为授殷勤意，把向风前旋旋开。
【注】对辛员外赠花的答谢，此外别无更深的寄托。写梅花。
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原文地址：青楼韵语-嫖经/女性诗歌（8）（完）
作者：信徒刑徒
青楼韵语 明 朱元亮辑注校正
青楼韵语
卷一、二 王伯春整理
这本书最大篇幅的是那些女性的诗词曲作，尽管编辑体例上是作为附属物的。所录作者，晋代1人，南齐1人，梁代1人，隋代4人，唐代24人，宋代25人，元代10人，明代114人。除去苏小小、薛涛、关盼盼等少数几个，名号也实在陌生。作品的题材涉及面不广，读起来有时也不免觉得情景面貌相似，但其中也多有不凡之作。尤其是“我手写我心”，因情真而感人。
好色、好货、好诗、好酒，具诸种种好，尚须量自己力量投之，何患心不可买。
“做得一个狂者”，是由王阳明首倡，晚明文人的精神主流。狂者与乡愿相对，乡愿阿谀逢迎，同流合污；狂者志存千古，持节孤傲。我辈在今为文人，做狂者已殊难，唯以讲狂者为寄意，以畅胸怀。
王阳明称“乡愿以忠信廉洁见于君子，以同流合污媚无忤于小人，故非之无举，刺之无刺……狂者志存古人，一切纷嚣俗染，举不足以累其心，真有凤凰翔于千仞之意，一克念即圣人矣”；
○客交千个假如也，情在一人真有之（对妓女？）
○广种薄收之法
情在一人 诗二首
怀人 明 刘季招
悠悠平乐儿，强求败人趣。
番令意中人，相思不相遇。
寄情 明 郑云华
含情未及申，授色歌频双。
愿得一心怜，宁辞人目驹
○他有嫁娶之人，我不解为他填陷，我有剪烧之妓，他
不识，替我坫垓
○各要知机，尚迷而不悟，受害不浅。男子更易着。
迷坫垓 诗一首
罗敷曲 明郑云华
采采声芜枝，终朝不盈手。但惬欢来情，惶恤欢去后。
素 双别有托，莫讶欢不久。啼笑宁顾劳，欢极几回首
○久念不驯曾着闪，絻调郎顺恐非真
○伤弓之鸟难于弹射，以学问长了也，寧肯轻抛一片心
诗词无．
○多情频见面薄悻少相逢
○不但妓择客客亦不可不择妓
多情频见 诗一首 词二首
卧病喜陆鸿渐至 唐李 冶
昔去繁霜月，今来苦雾时。相逢仍卧病。欲语泪先垂。
强 劝陶家酒，还吟谢客诗。偶然成一醉，此外更何之。
【注】遇到情人了
史太学徵伯见访 明薛素素
独坐幽齐里，斗前报客来。幸能瞻紫气，敢怨破苍台。
刻 竹窗新句，开樽醉旧陪。若为怜寂寞，常此共徘徊
【注】文友
[转载]青楼韵语-嫖经/女性诗歌（8）（完）
期至 明 马 绶
为爱閒清书，焚香坐绣休。
抱琴方注想，忽到书眉郎 。
追忆往事 明刘元珍
【调应天长】
一生憎别去，昔历绝一日。
思君肠寸结。乍欢娱多契阔。
佳期暗把金钱跌。 每相逢心反折，
只恐片时轻别，最是此时情切，吞声番哽咽。
○离合有期忧同戚，而笑同欢。索求无厌，少则兴而多
则许
○一忧一喜总相关，不必专在离合之际，索物
总不当拂，要自己活相耳
○同欣戚诗一首
感恩篇赠友 明林桂芳
月言成永契，百世怀旧恩。
忆昔在泥中，仳离虽终存忧。
心时孔棘唯，君垂覆翼为。
试镜中云好，护花间色璧彼
。。。。
○探实言于仓卒，勘虚情於寻常
○出其不意虚实立见
诗词无
○对王面赵是亦可嫌，抱李吁张此尤当怪
○教人怎当
诗词无
○皆友殷勤为探使，为花牵引嫁东风
○此人专一撮合可鄙
牵引 诗二首
代客答 明赵今燕
曾传锦字寄相思，梦裏行云未有期。
不及多情花上月，隔墙偏照最繁枝。
嘱使者还楚 明马月娇
晓阳鸡唱送行人，千里相思向尔申。
珍重好将传尺素，片帆归去莫梭巡 。
○近离尚恐情疏，久别岂无心变？
○转眼就可疑，便书一“死”字，也没干
久别 诗二首
寄左 明 马绶
谁言一日三秋别，况是三秋别若何？
若使深盟付流水。临邛遮莫又重过
【注】一日三秋。
西子湖头白日迟，飞花处处惹游丝。
他乡歌舞应留意，
肠断萧娘知未知
怀人 明一何玉荧
欢意随东流，一去不回首。当时灯下盟，问欢还忆否？
○怨日色之落，迟以实人意。恨鸡声之报早，乃诱客心
○枕边捉人自是良法
怨日色 诗一首
子夜夏歌 明 李琐
日永倦游赏，枕譟集凉飚，便欲日同梦，那堪日落迟。
恨鸡声 诗一首
帐中词 明 杨晓
梦惊鸳帐酒微醺，欹枕煨郎意转殷，共惜影蛾池上月
尚怜神女峡中云，晨光肯逐苍烟散，海水容将玉漏分
怕理衣裳向枕衅，临鸡莫漫使郎闻。
【注】花看半开,酒饮微醺,最是怡人。
○迂言说谎盖，不自由。发誓拈香听其自顺
○既察其虚，即发誓拈香总一虚也，听之而已
设誓 诗三首
同心歌 南齐 苏 小小
妾乘油壁车，郎骑青骢马。
何处结同心，西陵松柏下。
【注】苏小小就是因为真心闻名。
呈友 明 齐锦云
碧桃花下共焚香，沥血题书祝上苍。
自尔盟言期白便，纵从椎炸谢红妆。
杨花南浦君休问，松柏西陵妾未忘。
宛颈至个怜紫玉，南山犹自泪沾裳
与张生盟 明 马 绶
诲誓盟常设，青楼偏袭人。君心终不变，妾意自须真。
○大凡着相，终是虚工，若到无言方为妙境
○ 禅语讲宗，唯了悟者自得之
无言 诗二首
赠女弟 明 郝文珠
书永雕梁落燕泥，屏山香援烛金貌，
幽怀未许旁人知，一笑无言翠黛低
帅事 明 吴文兰
授色蹙眉薄，无言寄意深。
对郎扁綉户，默默解芳心。
○眉与目虽是相扳，口共心，决然不应
○也应不得许多
诗词无
○梳洗尚新。想适间之寝，赶盆盘即设，知刻下之邀实
○此态人人能识
○梳洗 诗四首
晏起 明 景翩翩
晏起茶香解宿醺，栏杆花气午瑥蕴。侍儿指点湘廉外，
若个春山多白云
休洗妆 明 景翩翩
休洗妆，洗多红色减，色减无时归。弱质难重染。
只将红泪共流东，褪却无由缀落红。
休洗妆，洗多渐成故，能无故色殊，番将新色拓，
新故事 故递相因，莫教浅淡尤宠人
○起坐不常，决心中之事，愪惊疑无定，恐意内之人来
○唯知心人，能识心。事然。须听之
失常 诗一首
怨诗 明 齐锦云
何事春风镇掩阳，绣牀斜独销魂，
无端更向花间立，不觉春衫演泪痕
○决无此事。及时交好，庶无遗珠
盛容 诗二首
强君仪席上各赋盛年不再好
明 何玉莺
倦彼芳槿花，朝荣暮衰落。
人生十年内，安得常如昨容。
。。。。
○ 人之交游，则一情之形状不同
○情处者不当，以泛泛之交论
○诗词无
○苍颜子第，世上多闻白发花娘，人间少见
○这不必说
诗词无
○ 搜枯令以酒报仇，认真情遂为飘缚
○交浅用有酒席间报复，若有情人正于杯洒，相
隐相代通好心。 一意认真自不可解
诗词无
○声名出于众，致使眼高。颜色不如人，惯将物赂
○名妓不山，不眼高。困妓不得不行赂
声名 诗一首
赠郑姬 明 郝文珠
几从曲里擅声名，懒束缠头按锦筝。纵使多情频载酒，也知帘幕罢逢迎
○诱多方见厚，劝久反露疏
○为情痴则喜诱，不喜动，大抵识不破也
诗词无
○棍飘尝识四王，难妓亦称五虎
○旧注颇俚存而不论可也
诗词无
○道有旁门，尚难洞晓。
色无正路，是亦难知
○人心好尚不同，有何成色可据？
诗词无
○烧剪频而必滥，贷囊富而定贫
○此隄一块势必奔溃，以视为寻常耳
诗词无
○手口未能全。纵设誓盟，皆枉矣。
性情不相合，虽成往，也徒然
○ 嫖而悭吝，岂能要盟。不懈吝也，心事各别，无益也
性情相合 词一首
舆王生坐谭偶成 明 赵 观
【调柳梢】
青一合欢连理，自知不及多情。
偎依佩结同心，三生契合百年和美。
笑语悲欢浑疑似形驰影，起着重端详，何须巫峡朝云暮雨。
○子弟钱如粪土，粉头情若鬼神
○ 鬼神不过要钱耳，多烧几陌兴他
诗词无
○频允物担雪填井，不使钱掩耳盗铃
○撒漫舆白闯，病剧一般
诗词无
○人物丑而家业兴，理无太足。形容美而情性愚，事不
十全
○旧註单属妓讹。予谓嫖客亦然
诗词无
○有百年之夫妇，无一世之情人
○兴起无谓
诗词无
○填还满而客便，女缘法尽而人自开
○顺满矣不日留，而日去叮怜也。缘亦有之
○抱枕书眠非伤春，即病。酒挑灯夜坐不候。约便思人
○ 情况可玩
伤春诗二首
[转载]青楼韵语-嫖经/女性诗歌（8）（完）
春望 四首 唐 薛 涛
花开不同赏，花落不同悲。
欲间相思处，花开花落时。
槛草结同心，将以遗知音。
春愁正断绝，春鸟复哀鸣。
风花日将老，佳期犹渺渺。
不结同心人，空结同心草。
那塔花满枝，翻作两相思。
玉簪乘朝镜，春风知不知？
偶居 唐 李 冶
心远浮云去不远,心云并在有无间。
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。
【注】薛涛终身未字，孤鸾一世，晚年又披上了女冠。李冶与鱼玄机，则是唐诗人中仅有的两位女道士。公元784年，李冶因上诗给叛将朱泚这一“政治罪”被杀了。
唐代女道士的社会地位与妓女颇有相通之处。但李冶所交往的陆羽、皎然等人，“乃是超然物外，与世无争，志行芳洁而又不同流俗的真人”，她同他们的友谊，从上面那些诗中可以看出，决非像一般妓女一样是一种肉欲上的满足，而是更高层次上的情感的交流，更带有罗蔓蒂克的色彩。“她所交的是这样一种人，而说她自己是个全没心肝的荡妇，谁肯相信？”（谭正壁《中国女性文学史话》）在包办婚姻、买卖婚姻、纳妾、蓄婢、狎妓统统视为“正当”的社会里，李冶与人恋爱，李冶有过几个情人，我看不出有什么不当，为什么要将李冶等同于妓女呢？
“心远浮云去不远,心云并在有无间”，这二句就是道家修行要点。
闲情
唐 常 浩
斗前昨夜信一初，来见说行人卒未回。
谁家楼上吹横笛，偏送愁声向妾哀
病中见落花 唐 颜令宾
气余三五喘，花剩两三枝。话别一樽酒，相邀无后期
【注】这首诗出自唐德宗时期的名妓颜令宾之手。
颜令宾虽出身卑微，却是一个很特别的女子，她并不热衷于达官贵人，而是很看重文人雅士。
一日，病重的颜令宾在屋外小坐之时，看到春已将尽，花红在春风中瓣瓣飘落，柳絮似雪漫天飞舞，不禁想起自己的身世和羸弱多病的身躯，恰似眼前寥落的花草，不知哪天，就将在生命的春天中凋零。所以写下此诗，赠与平时交往较为密切的友人，请他们前来话别。
闺恐 明 刘桂红
离居垂妾泪，远役断君肠。
不及楼中燕，双双语书梁。
自君千里别，看月几回圆。
识得相思字，无因托艽传。
春怨 明 赵燕如
雕开晋信断，兰闺物候妍。
草色三春雨，莺啼二月天。
览镜红颜改。酰书锦字鲜。
相思不自抑，愁倚玉楼前。
春闺课舞 明 李 筠
薄命春国妇，娇歌不忍闻。
月低桃叶扇，风动石榴裙。
罗 磨含春暖，华灯照夜分。
几回公子宴，勉强侍殷勤。
【注】石榴裙下百媚生。
桃叶渡边孤娇别
候约 诗七首 词一首
得阎伯钧书 唐 李 冶
情来对镜懒梳头，暮雨潇潇庭树秋。
莫怪栏杆垂玉筋，只因惆怅对银钩。
【注】深情仍在，但更多的是触景伤情。已经没有了“相思无晓夕，相望经年月”的梦系魂牵；再看她的《送韩揆之江西》：“相看指杨柳，别恨转依依。万里江西水，孤舟何处归。湓城潮不到，夏口信应稀。唯有衡阳雁，年年来去飞。”分别在即，依依难舍，但相见无期的未来已经了然于心，怅恨多过忧伤。
七夕 明 景翩翩
楼前秦史忆吹箫，鸣足西风倍寂廖。
望断支机应化石，恐填鸟雀未成桥。
素豪月冷吟梧叶，纨扇秋回识枷条。
姊妹东怜如乞巧，莫教瓜果浪相招
泊濠曲 明 姜舜玉
美蓉带结红，涴蒂杨柳丝牵。
紫燕飞独棹，兰舟何处宿。
年年漂泊待郎归。
思人 诗五十首
忆情人 唐秦玉鸳
兰幕虫声切，椒庭月影斜。可怜秦馆女，不及洛阳花
相思怨 唐李 冶
人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。
携 琴上高楼，楼处月华满。弹得相思曲，绞肠一时断。
【注】诗中用海水来与相思做对比,突出相思的“深”与“浓”,在轻淡的语言中又有一种无法割舍与回避的相思愁。
○声气相应方是一心彼此。怀疑定然反目
○怀疑大率然也，郎不然。你哄我我哄你，那得真
心也
相处诗一首
清吴阁夜同谢少连雅歌剧饮作
明赵燕稚
挑灯高阁拥青丝，按拍从郎唱竹枝。座上不须频愿曲，
声声赓和总埙芙
○纔饮便呼巨鳖是催客去，倚门常望凝眸，为盼人来 。
*旧例
倚门 诗一首
春晚偶成 明 苏桂亭
小院春寒日半斜，佳期不定似飞花。相思尽日浑无赖，望断长天数落霞
述怀 明 苗 素
已见牛羊下，思君君未回。夕阳照空影，含意独徘徊
○门户早关必今宵之有，客尊卑宴起，决昨夜之无人
○亦是旧例
诗词无
○玉颜容易得，今可比之摘花，红粉最难驯，古亦谓之
缚虎
○唯易得所以难驯
诗词无
○通宵快乐犹如马上执鞭，顷刻欢愉却似江中撒尿
○语俚而情真
欢愉 诗五首 曲一首
携手曲 唐 田娥
携手共惜芳菲节，莺啼锦花满城阙。行乐逶迤念容色，
色衰只恐君恩歇。凤笙龙管白日阴，盈亏自感青天月。
与客游乐 元 离飞仙
桃李芳菲二月天，洞房春色十分姸。
欲知好景无边处，倚翠偎红与独偏
七夕和卫生诗 明 马月娇
思君此夕双灵遇，一水如悬九曲河，
有意吹萧来引风， 莫教长恨别离多。
佳期风雨信年年，此夜双星银汉悬，
楼上穿针成往事，争如把袂曲栏前。
飞篷 明 景翩翩
飞蓬羞倚合欢休，明月即水夜欲霜。
梦里新翻云髻样，暗尘铺满凤凰箱
【注】伤痛熬成了凄美艳绝的相思味。
○为财者十有八九。为情者百无二三
○虽云为情，到底为财也
诗词无
○精神有限，岂可久劳聚散。不常且宜混俗
○到此那能复惜精神，聚散开头识得破，忍不过耳
．诗词无
○遭溺丈夫不解堕于陷内，着迷君子岂知落于彀众。
○不蹈入便罢，一踏入不由不堕落
○搜引发态不能有穷，玩味是编未必无补
○变态那得有穷迷，则玩亦不悟，悟则不玩。亦悟安见立言者。即能大悟解脱也
诗词无
（青楼韵语终！）
【书评】经文里自然有一些充当“指南”的花样与名堂，然而撇开所指对象的确定性，大部分的条文倒也还算是有理有节的，其经验性可以延伸到为人处事的其他方面，且多少于人有益处。摘录若干如下：
若要认真，定然着假。
对新妓谈旧妓之非，则新妓生疑；
调苍妓怜雏妓之小，则苍妓失意。
初厚决非本心，久浓方为实意。
伴黑者休言白者之莹，对贫者勿夸富者之奢。
休认有意追陪为有意，莫将无心言语作无心。
交愈久而敬愈衰，此其本意；
年渐深而情渐密，乃是真心。
只可以片时之乐，而解往日之仇；
不可以一朝之讪，而废平日之好。
莫将势压，当以情亲。
大凡着相，终是虚工；若到无言，方为妙境。
有百年之夫妇，无一世之情人。
当然作者的主体倾向仍是“为财者十有八九，为情者百无二三”，“鸨子创家，威逼佳人生巧计；撅丁爱钞，势催妓子弄奸心”，青楼的本性是金钱，然后授之诸生如何在此间游刃有余。
有意思的是，看完了整书，倒还能赞同书序所言，这不是一本诲淫之作。署名为新旧废物的在“弁言”中说：“如曰表章艳才、掇拾绮语等于导欲宣淫，陷人于惑溺之蹊，则孔子大圣不删郑卫，渊明高士不讳闲情，亦得谓之导欲宣淫乎？玄度子云：此书从讲道学中得来。余亦以为此书非真道学者不能读。”
而玄度子的“韵语小引”中更弄玄虚说：“故吾儒经有十三注疏，道家经有三十六部，佛氏经有五千余函，大都正言十之一，寓言十之九。”表示此书也是以“寓言”写“正言”的。其“正”之处，若以今天的观念说，以情为重，人道主义，人格平等，这些东西也都是有的。(完）
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zhgym的博客：http://blog.sina.com.cn/u/1407391053
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53e3154d0102vjiv.html
前一阵收集中国古代版画资料，偶见《青楼韵语》，徽州手笔，画刻俱精，深为叹服，确为明代版画杰作中的杰作！《青楼韵语》又称《嫖经》，是一部明朝的嫖妓指南。内附历代士子与妓女间词曲唱酬的雅集。在明代，士子狎名妓是风雅事，本书实际上是关于嫖客的行为道德指南，提倡尊重妓女人格等等，并不是想象中的诲淫之作。出人意料的是本书编著者张梦征同时也是此书插图作者！
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