#每日学论语#20.1【2017-12-4】
#每日学论语#20.1
【原文】
尧曰：“咨（zī）！尔舜！天之历数在尔躬，允（yǔn）执其中，四海困穷，天禄永终。”
舜亦以命禹。
曰：“予小子履（lǚ），敢用玄牡（xuán mǔ），敢昭告于皇皇后帝。有罪不敢赦。帝臣不蔽（bì），简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”
周有大赉（lài ），善人是富。“虽有周亲，不如仁人。”“百姓有过，在予一人。”
谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。
兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。
所重民食、丧、祭。
宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。
【译文】
尧说：“听着啊！你这个舜！上天的使命已经降临到你的身上了，你要忠实地把握那个中道啊。如果天下的百姓陷入了困苦贫穷，那你的禄位就永远地完结了。”
舜后来也同这番话告诫禹。
商汤说：“在下履，谨用黑色公牛作牺牲，明明白白地上告光明而伟大的天帝：有罪之人，我不敢擅自赦免。您的臣下的所作所为，我也不敢隐瞒，因为这些都清清楚楚地陈列在您的心里。我自己如果有罪过，请不要责怪各方百姓；百姓如果有罪过，请让我一个人来承担。”
周武王得到上天大大的赏赐，有才德的人很多。武王说：“我虽然有至亲，但不如有仁德之人。百姓如果犯过错，责任都在我一人身上。”
谨慎地制定度量衡，检查各种法规制度，恢复被废弃的官职，全国的政令就可以通行无阻了。
重建被无缘无故消灭的国家，延续已经断绝的宗族，提拔重用那些被隐逸在民间的贤人，天下的百姓就会打心眼里归顺了。
最重要的三件事是：老百姓的衣食、丧葬和祭祀。
宽厚就会得到众人拥护，诚信就会得到百姓信赖，勤敏干事就会建立功绩，行事公平就会让大家满意喜悦。
【微言微感】
尧、舜、禹、汤、武，他们的故事感天动地，让人深思。
尧是有儿子的，他的儿子叫丹朱。丹朱荒淫无度，不为尧所器重，放逐讙头国。
舜，是一个德高有为的好青年。尧多年考察舜，反复历练，最后选择了禅让首领位置给大舜。
传位的时候，他放逐了儿子，为大舜扫清障碍，自己也带着一些老臣隐居起来，免得给大舜惹麻烦。
然后，语重心长，推心置腹说：“舜啊，这是天命，是上天让你担当起兴盛华夏，造福苍生的使命和担当的。放心干，大胆干，好好干，带领天下百姓过好日子，如果大家民不聊生，你也就完了，上苍会厌弃你，我也不会放过你的。”
唐尧为什么说这些话？
使命和担当。按照责任追究制来说，帝尧选择了大舜，大舜干不好，帝尧是有连带责任的。知人不明，用人不当，决策失误，是要终身负责的。
但，大舜选择把位置禅让给大禹后，怎么也没有料到，禹的儿子启改变了传统，把禅让制给废除了，国天下变成了甲天下，第一个奴隶制社会，由此而诞生。
舜是否有失察的责任？不得而知。最起码，他信守承诺，勤于政事，做事公道，没有把位置传给儿子。资料显示，舜禅让位置给禹的时候，也是反复考察过禹的，也是对禹有郑重其事交代的。但是，禹，最后却有了私心，或者最后权力失控，禅让制到此终结。禹的儿子启，继承了首领位置，把国天下变成了甲天下，奴隶社会由此诞生，私有制由此产生，人类社会的不平等从此愈演愈烈。人和自然的社会矛盾，逐渐变成了人与人的争权夺利社会矛盾。
夏最后一个君王叫做夏桀。夏桀是夏朝末代君王，是历史上有名的暴君、昏君。传说，他喜怒无常、穷奢极欲，荒淫无度，以至于民不聊生，民怨沸腾。
后来，商汤瞅准时家，举兵灭了夏，流放了夏桀，建立了商王朝。
商汤没有杀死夏桀，仅仅是流放。在祭天礼仪上，他说出了：“予小子履（lǚ），敢用玄牡（xuán mǔ），敢昭告于皇皇后帝。有罪不敢赦。帝臣不蔽（bì），简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”
什么意思？他在祭告天地时候，对兴兵推翻夏朝，给与了很好的解释：“我是迫不得已啊！夏桀逆天行事，实在是罪大恶极，我不敢轻易赦免他的罪过，他的罪行明明白白，清清楚楚，人神共愤，罪在不赦啊！所以，我替天行道，推翻了他，流放了他，如果我做错了，请上天惩罚我一人吧，如果天下百姓由此犯了不可原谅的罪孽，请上天惩罚我自己一个人吧。”
让我们看看古代君王的担当精神——我是领导，错了算我的，功劳大家的。如果我错了，不要连累百姓和下属，要杀要刮，悉听尊便；如果他们错了，我是领导我担责任，也请惩罚我吧。
我们也看看当下一些领导的风范——有名有利有权柄的事情，蜂拥而至，趋之若鹜，分一杯羹；出了问题，追查责任，马上寻找“替罪羊”，马上开始不惜一切代价，封锁消息，四处公关。古代先贤那种“朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬”的精神，在一些官僚身上，荡然无存。
打江山不易，守江山更难。商朝经过前后相传17世31王，延续500余年。后来，又出现了一个“败家子”，同样是力大无穷，凶残暴虐，
历史惊人的相似，夏桀无道，被有道的商汤灭了；商纣王无道，被有道的周武王灭了。有道罚无道，历史车轮滚滚向前。
周文王、周武王，励精图治，殚精竭虑，逐渐强大起来，替天行道，打败了商纣王，取得了天下。
上天厚待武王，一时间人才济济——姜太公(即姜尚)为军师，周公旦为太宰，召公、毕公、康叔、丹季等良臣均各当其位。非常难得的是：武王没有任人唯亲，而是不惜高官厚禄，重能臣，尊贤人，分封诸侯，一视同仁，共享太平，与民同乐。
周朝分为西周和东周。西周从公元前1046年到公元前771年；东周自公元前770年到公元前256年。周朝共传30代37王，延续约800年时间，是华夏文明传承最久的年代。
为什么呢？国家的大政方针顺应时代潮流。
首先是“ 谨权量，审法度，修废官”，统一度量衡，完善法制建设，健全组织管理，所以“四方之政行焉”。
其次是“兴灭国，继绝世，举逸民”，一个胜利者，不把对手赶尽杀绝，团结一切可以团结的力量，变对手为助手，化敌为友，连隐士都感召出来做事自然“天下之民归心焉”。
消灭敌人最好的办法，是把敌人变成同志。
第三要做好的，是让老百姓安居乐业，吃饱饭，穿暖衣，有房住，少有所乐，壮有所为，老有所养，病有药医。然后，重视丧葬，不恐惧死无葬身之地；重视祭祀，教化民风，让家风祖训得以传承。
最后一条，“宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”
历史无所次证明，尊重才能赢得尊重，信任才能赢得信任，勤政才能做出业绩，公平才能皆大欢喜。
尧舜禹一心为公，所以深得人心；周天子普天同庆，所以皆大欢喜；李唐盛世自由多，万国朝贺共太平。等到遇到一些昏君、暴君，他们穷兵黩武，他们骄奢淫逸，武力和暴政可以迅速崛起，也可以迅速毁。强大的大秦帝国，不可一世的大元铁骑，其兴也迅猛，其亡也快捷。