《论语》新考题10——中庸之道相关语句及练习
(十)中庸之道——深刻的哲学智慧
[内涵解读]
(1)中庸之道
中庸之道是一种温和主义，有持中、稳健、理性、包容、调和的特色，适用于社会改良和社会稳定。大致有以下几个方面的内涵：
①强调处事有“度”，过犹不及。就是说在认识和处理问题时，要选择一个正确的立脚点，既反对过头，又反对不及。“不及”是没有达到“中”，其根源在于太拘谨、保守；“过”则是超过了“中”，其原因在于太放纵、激进。两者尽管趋向相反，但都违背了客观规律，都偏离了中道而走向了极端。孔子认为中道的标准应该是仁义之道。
②强调符合社会人生常道，做到合情合理。与人交往要有度，符合道义的就去做，不符合道义的就不做。
③强调温和处事。真正的中庸是不偏于狂，也不偏于狷的，人的气质、德行、作风都不偏于任何一方，对立的双方应互相牵制，互相补充，这样才符合中庸之道。
④强调“权”的重要性。“权”是通权达变，一切事物在按照常规不断发展变化的同时，可能出现某些意想不到的反常情况。而中庸之道必须与之相适应，所以，当在具体实践中运用“中”这一基本原则时，还必须根据实际情况有所变通。
(2)和而不同
事物通过变革达到实质上的统一或协调状态，叫作“和”；掩盖或否定事物的矛盾，只求表面上的整齐一致，谓之“同”。君子可以与周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事物都必须经过自己大脑的独立思考，不人云亦云，盲目附和；小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则。
[语篇摘译]
1．子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”
曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
译文：子贡问道：“颛孙师和卜商谁强一些？”孔子说：“颛孙师做得过头，卜商做得不够。”
子贡说：“那么颛孙师强一些吗？”孔子说：“过头与不够是一样的。”
2．子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
译文：孔子说：“君子调和而不混同，小人混同而不调和。”
3．子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
译文：孔子说：“君子对于天下的人，既不亲近哪个，也不疏远哪个，而是和义在一起。”
4．子曰：“乡原，德之贼也。”
译文：孔子说：“不讲是非的好好先生，是道德的破坏者。”
5．有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行：知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
译文：有子说：“礼的运用，以和谐为贵。先代圣王的治道，这是最为美善的地方，大事小事都遵循这一原则。但也有行不通的时候：只知和谐为贵而一味求和，不以礼仪加以节制，那也就行不通了。”
阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。
子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
(《论语·先进》)
君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！
(《中庸》)
(1)上面两则材料体现了儒家的思想。
(2)根据两则材料并联系现实，谈谈你对上述儒家思想的认识。
答：
参考答案：(1)中庸
(2)儒家的“中庸”思想强调过犹不及、和而不流、不偏不倚等，它是儒家重要的道德实践原则和为人处世的方法，对个人修养、人际关系、家国和谐等有十分重要的作用，对现今建设和谐社会有重大的意义。
参考译文：
子贡问道：“颛孙师和卜商谁强一些？”孔子说：“颛孙师做得过头，卜商做得不够。”子贡说：“那么颛孙师强一些吗？”孔子说：“过头与不够是一样的。”
(《论语·先进》)
品德高尚的人和顺而不随波逐流，这才是真强啊！保持中立而不偏不倚，这才是真强啊！
(《中庸》)