《赠韦七赞善》唐·杜甫
乡里衣冠不乏贤， 杜陵韦曲未央前。
尔家最近魁三象， 时论同归尺五天。
北走关山开雨雪， 南游花柳塞云烟。
洞庭春色悲公子， 鰕菜忘归范蠡船。
⑴七是韦赞善的排行。
⑵乡里:故乡，指长安。衣冠，指衣服和帽子;缙绅、名门世族。
⑶未央，即汉朝未央宫，在长安城的西南。在唐朝时还较好地保留着。唐高宗君臣曾到那里来"肆览"，且置宴。这两句是形容韦杜两家在长安人才辈出。据记载:杜氏宰相十一人，韦氏宰相十四人。
⑷魁三象，指世代为三公这样的高官。象，星象。三象，即三台。杜甫原注:"斗魁下两两相比为三台"。三台，谓上台、中台、下台,共六星，即除北极星以外的北斗六星。古人相信天人感应，认为三台星相应于人间的三公。唐朝时太尉、司徒、司空合称三公，地位崇高，但无实权。
⑸时论，当时舆论、众人评论。归，归结到。当时有俚语:"城南韦杜，去天尺五"。这一方面形容韦杜的住宅离皇宫很近，另一方面，也是形容韦杜两家权势倾天。
⑹北走关山，指韦赞善将北归。南游花柳，指杜甫自己将在南方漂泊。"塞"与"开"相反而对。开，有形容韦赞善前途开阔的意味，塞则写自己困塞。仇兆鳌注:用开塞二字，景象便有惨舒之别。
⑺公子，指韦赞善。悲公子，(洞庭春色)为韦赞善将要离开而感到悲伤。
⑻鰕，古同"虾"。虾菜，泛指鱼类菜肴。看来长沙当时鱼多价贱，这种情况在四川也有，可以参看杜甫在夔州诗"顿顿食黄鱼"(《戏作俳谐体遣闷·其一》)，以及"黄鱼出浪新，脂膏兼饲犬"(黄鱼)。王嗣奭:用鰕菜语，隐见其穷途，塞于云烟者以此。范蠡船，在这里指船，语见《史记·货殖列传》:范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰:"计然之策七，越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。"乃乘扁舟，浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。忘归，字面上好像是已经忘记了返回故乡，实际上是"难归"。这句是说，飘泊船上，每日粗茶淡饭，无法回到故乡。
赏析
此诗作于代宗大历五年（770）春。时杜甫59岁，在潭州。诗有原注：“斗魁下两两相比为三台。俚语云：'城南韦杜，去天尺五。’”
“赞善”为官名。“（太子左春坊），太子左赞善大夫五人。正五品上。”韦赞善即韦津（700-769），京兆杜陵人。 在梓州时，杜甫曾与韦津交往并留有诗作《赠韦赞善别》。
杜甫大历四年（769）三月抵达衡州后，没过太久就回到潭州。由于韦之晋的暴病身亡，杜甫失去了依赖。在长沙，杜甫先是泊舟南湖港，以船为家，后为养病移居江边佃楼（自称江阁）。期间是靠卖药和南来北往官员的些许馈赠，艰难地维持生计。
此诗或是在潭州时杜甫听到了韦津去年八月病逝消息（考虑当时通讯水平以及杜甫漂泊江湖居无定所的状况，杜甫次年春才得知讯息是合理的），回忆起以前的交往有感而发。
首联：乡里衣冠不乏贤，杜陵韦曲未央前。
衣冠：指士族之家。《登金陵凤凰台》（唐-李白）：“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”《和贾舍人早朝大明宫之作》（唐-王维）：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”《秋兴》（唐-杜甫）：“王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。”
杜陵、韦曲：地名。均在长安。《杜陵》（唐-李白）：“南登杜陵上，北望五陵间。秋水明落日，流光灭远山。”《奉陪郑驸马韦曲》（唐-杜甫）：“韦曲花无赖，家家恼杀人。”
未央：即汉朝未央宫，在长安城的西南。唐时尚在。唐高宗曾到那里来“肆览”置宴。
不乏贤：形容韦杜两家在长安人才辈出。据《新唐书-宰相世系表》：杜氏宰相11人，韦氏宰相14人。
大意：你的故乡“韦曲”，我的故乡“杜陵”，都离长安未央宫不远，我们两家都是人才辈出。
颔联：尔家最近魁三象，时论同归尺五天。
象：星象。三象：即三台。原注：“斗魁下两两相比为三台”。意即三象（三台）指除北极星以外的北斗六星。古人相信天人感应，认为三台星相应于人间的三公。唐朝时太尉、司徒、司空合称三公。
时论：当时舆论。原注：俚语云：“城南韦杜，去天尺五”。既形容韦杜住宅离皇宫近，也形容韦杜两家权势倾天。
大意：你们韦家最近又出了三公（或许指的就是韦见素去世后追赠司空。）现在坊间都说我们两家“去天五尺”。
颈联：北走关河开雨雪，南游花柳塞云烟。
关河：常指函谷关和黄河；也泛指山河。《史记-苏秦传》：“秦四塞之国，被山带渭，东有关河，西有汉中，南有巴蜀，北有代马，此天府也。”《荆州贼平，临洞庭言怀作》（唐-李白）：“关河望已绝，氛雾行当扫。”《路》（唐-玄宝）：“关河无尽处，风雪有行人。”《送远》（唐-杜甫）：“草木岁月晚，关河霜雪清。”
花柳：花和柳；指繁华游乐之地。《和赵员外桂阳桥遇佳人》（唐-宋之问）：“江雨朝飞浥细尘，阳桥花柳不胜春。”《送二兄入蜀》（唐-卢照邻）:“关山客子路，花柳帝王城。”《流夜郎赠辛判官》(唐-李白)：“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。”
云烟：云和烟。《万岁楼》（唐-王昌龄）：“谁堪登望云烟里，向晚茫茫发旅愁。”《至滑州隔河望黎阳忆丁三宇》（唐-王维）：“望望行渐远，孤峰没云烟。”
大意：以前您曾北走关河迎接风雨开拓前程；后来又南游巴蜀荏苒廿霜迷茫困顿。
此联总结韦津一生。上句说“北走关河”。据《韦津墓志》：“公西京太庙斋郎出身，解褐宋州宁陵主簿，充海陆运判官，次任同州白水县尉。次任京兆府华原县尉，转授京兆府咸宁县尉。”（白水、华原、咸宁均在北方。）或韦津还有墓志未载的“北走关河”的阅历。下句说“南游花柳”，或指长期在南方边远之地不受重用。据《韦津墓志》：“天宝中，非罪左迁澧州慈利县尉，量移蓬州大寅县丞属。太上皇南巡，资授大理评事，俄摄监察御史，充山南采访判官，又充剑南节度判官，转大理司直。赐绯、鱼袋，又充剑南东川节度判官，转迁太子左赞善大夫兼彭州别驾。俄摄监察御史,充山南采访知转运东川军粮。…惨惨不悦，顾影悄然，茕茕异乡，望间井而兴叹。时属国步未泰，王途多艰，荏苒巴鄘，凡廿霜矣。维大历四年八月二日丁酉寝疾薨于成都府华阳县私第，春秋六十有九。…夫人京兆杜氏。”（韦津曾为上州别驾，其级别至少是从四品下。但没实权。（注意：“试太子左赞善大夫”是虚衔，“彭州别驾”是实职。上州别驾：从四品下。）
尾联：洞庭春色悲公子，虾菜忘归范蠡船。
忘归：忘记了返回故乡。《九歌其九-山鬼》（先秦-屈原）:”怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。”《吴都赋》（晋-左思）：“舜禹游焉，没齿而忘归。”《琵琶行》（唐-白居易）：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。”
范蠡（前536-前448）：春秋末政治家。曾献策扶助越王勾践复国。前468年，越王实现霸业，范蠡即泛舟五湖。后以“范蠡船”指行走江湖之上。《赠梁公》（隋唐-王绩）：“范蠡何智哉，单舟戒轻装。”《飞龙曲，留上陈左相》（唐-高适）：“天地庄生马，江湖范蠡舟。”《观李固请司马弟山水图》（唐-杜甫）：“范蠡舟偏小，王乔鹤不群。”
大意：洞庭春色也为韦公子的离世而感到悲伤。而我游走在南国水乡吃着鱼虾之菜，好像已忘了故乡的亲友，好像已忘了回归故乡。
此诗首二联回忆两家。说你们韦家我们杜家都是长安城帝王身边的大家，你家最近还出了三公级别的人物。我们两家真像俗语所说“城南韦杜，去天尺五。”杜甫心中满满的自豪感。颈联说的应该是韦的一生。说你北走关河迎击风雨尽忠于国家；说你南国边塞多年荏苒仕途困塞。关河雨雪，何其壮哉！花柳云烟，何其无奈！其实这一联说的也是杜甫的一生。杜甫也有北走关山投奔肃宗的经历，更有南国边塞多年漂泊仕途困塞生活朝不保夕寄人篱下的艰辛。（说杜甫在南国用“漂泊”较合适，说韦津在巴蜀用墓碑上的“荏苒”二字可能更合适。他们都是仕途困塞，但杜甫独有生活艰辛。）尾联说南国的美丽的春色为你的离去伤悲，而我漂泊南国已久竟成了忘归之人。这里的“悲”自然是为韦的离世而悲，何尝不是为自己而悲，为自己的不能北归而悲！我们不都是“去天尺五”的韦杜家人吗？你已在巴蜀之地终老，而我好像也已“虾菜忘归”只能继续“江湖云烟”。本诗以前二联韦杜二家“去天五尺”来衬托后二联双方的人生结局，艺术效果非常强烈。