孙禄堂武学启示-内劲与化劲

我在廿世纪七十年代就曾断断续续风闻听孙先生的一点事迹，只是直至最近通过一篇文章《粉碎虚空第一人》才更多地了解到孙先生的一些具体情况，故感慨万端，大有不吐不快之感。为此我想谈一下孙禄堂先生对当代武术一些发人深省的启示。

他生于1860年，圆寂于1933年。民国期间他曾任中华国术馆武当之掌门，他专修形意、八卦、太极，并遍访全国各派武功高手，集各家流派武功于一身。其武功之高无人能敌，故被当时武林界誉之为“武神”、 “中国第一快手”，连日本武术界也敬慕地称之为“武圣”。曾著有“形意拳学”、 “八卦拳学”、 “太极拳学”、 “八卦剑学”、 “意拳述真”等书籍。

现代很多人把调动丹田气而发出人体的整劲，当作内劲，这是不对的。‘内劲’其实是人体中的生物电，必须在至虚的修炼中才能产生，这种惊炸之力，往往会使人昏厥。在谈到内劲时他又写道：“俗语云， ‘拳中之内劲就是鼓小腹，硬如坚石’，非也……内劲是人神气相合，不偏不倚，和而不流，无过不及，自微而著，由小而大，由一气之动而发于周身，活活泼泼，无物不有，无时不然，中庸云：放之则弥六合，卷之则退藏于密，其味无穷，皆是拳中内劲也，希练者玩而有得焉，则将终身用之有不能尽者矣”。“拳中内劲是将人散乱于外之神气用拳中之规矩，手足身体动作，顺中用逆，缩回于丹田之内，与丹田之元气相交，自无而有，自微而著，自虚而实，皆是渐渐积蓄而成，此谓拳中之内劲也，丹书云，以此凡人之呼吸寻真人之呼吸。庄子云：真人呼吸以踵，亦是此义。拳术调呼吸，从后天阴气所积着小腹，坚硬如石，此乃后天之气，勉强积蓄而有也。而先天总要呼吸纯任自然，用真意之元神引之于丹田，腹虽实而若虚，有而若无。老子日；绵绵若存。又云：虚其心而灵明不昧，此理即拳中内劲之意也”。也就是说习武先炼丹田，渐渐一阳生，直至打通周天。性命双修，最后粉碎虚空大道成矣，武亦成矣！

何为化劲？很多练内家拳的朋友误以为柔即化劲，其实柔乃暗劲，化劲则是神炁之力，也即拳无拳，意无意，无意之中是真意之力，说白了则是以行力。外在形式上仿佛暗劲，实则内涵不一样，这是炼虚之法。孙禄堂先生总结说：“明劲为炼精化气，暗劲为炼炁化神，化劲为炼神还虚”，这是很精辟的。

他总结形意拳八要时说：“炁定神凝，神宁心安，心安清净，清净无物，无物行气，行气绝象，绝象觉明。（觉明即浑身放光神气相通，万法归根）” “拳术至炼虚合道是将真意化到至虚至无之境，不动之时，内中寂然空虚，无一动其心。至于忽有不测之事，虽不见不闻，而能觉而避之。中庸云，至诚之道可以前知是此意也……如外有不测之事，不论来者如何极快俱能躲闪，因其功夫入于虚无，三派拳术余知有四人即可也。形意李洛能；八卦董海川；太极杨露禅、武禹襄四位皆可”。其实孙禄堂先生也能做到了，因谦虚故而不表。修道直到“炼虚合道”时，其武功才能达到“阶及神明”，神秘莫测的地步，这绝非一般人所能理解的。

“何谓形意？何谓八卦？何谓太极？皆自虚无而起，虚无而还，诸形皆无，万象皆空，浑浑沦沦，一浑然也，所以练拳术不在形式，而在神气圆满而已”。

“神形合一，物到神知，敌来只无意中抖擞神力，此乃拳术中无形无相，无我无他，只有一种灵光，奥妙不测耳”这就将武术中的高级功夫的缘由一语道破！