那春 那寺 那人

接连下了几天的秋雨，今天终于放晴了。空气清爽，丽日晴空，在满眼的新绿中，心灵宁静澄澈，甚至生出一丝禅意，不由得想起几个月前去净觉寺的情景——那是个四月的周末，同样是雨后初霁。朋友电话相邀，赴净觉寺一游否？看着窗外碧空如洗,柳绿花红，正是最美的四月天，心想春天的净觉寺应该另有一番景致吧，遂欣然答应。一行几人沿黄河大堤曲折而行，经艾山牡丹园,一直向东南，约20公里，到达鱼山梵呗寺，先下车一游。梵呗寺背靠历史文化名山——鱼山，西邻曹植墓景区，九曲黄河由东向北在脚下拐了个弯，滔滔奔涌，是难得的风水宝地。寺前有开阔的广场，拾级而上，经过高大的山门，平台处早有一位头戴斗笠、身穿灰色僧侣服、打着绑腿的师父在等候。在他的带领下，我们从侧门进入梵呗寺。寺庙还在建设之中，东西两侧的观音菩萨殿和地藏菩萨殿尚在筹建中。大雄宝殿前满地黄花，新种的海棠已发嫩芽，让庄严的佛寺春意勃发。大雄宝殿处在鱼山南麓山峦高处，它巍峨耸立，足有三四层楼房一样高，气势雄伟，庄严肃穆。大殿红色的木门木窗，油漆斑驳，雕梁画栋，古色古香。我们绕过正门东侧，从后门进入。迈过高高的门槛。绕过殿堂后面，于东侧罗汉塑像下经过，到正殿入口处。三尊大佛，释迦牟尼居中，左右是迦叶尊者和阿难尊者。左右两侧分列十八罗汉。寺庙还没有香火气，但空气中弥漫着淡淡的香气，原来佛像由香樟木塑造成型，众佛像此时还呈现出原木颜色。这种不招虫蛀、久有香味的木料，是塑佛像的上好材料。木材雕刻成型，还要进一步上色、着服饰。佛像都是满面含春、平和悲悯的，让人见了顿生柔软、平和之情。相由心生，慈悲由心底流出，充溢在面，让人心生纯净、喜乐之情。人来尘世，就是一场修行，从懵懂到明晰，从执着到了悟；从弱小到强大，从坚强到柔软。当你怜悯众生、善待一切时，你也靠近了佛。走出大雄宝殿，同学介绍，左右两边拟建造对称的观音菩萨殿和地藏菩萨殿正在逐步展开，它们和大雄宝殿、寺门组成一个完整封闭的空间。史载，鱼山梵呗寺始建于曹魏时代，始为鱼蓝观音娘娘殿,唐代扩建为寺，兴盛于明朝隆庆年间,是中国梵呗祖庭。关于梵呗文化，县政协文史委员会编写的《风云际会》中记载，公元229年到232年，曹植任东阿王时，经常登临鱼山，一次“忽听空中梵天之响，清雅响亮，其声动心，独听良久，而侍御皆闻，植深感神理，弥悟法应，乃摹其声节，写为梵呗，撰文制音，传为后世。梵声显世，始于此焉。其所传呗，凡有六契。”梵呗文化在世界各地都有发展，遗憾的是作为发源地的东阿鱼山，却未能仔细挖掘整理、大力发扬过。我县佛教协会准备将这一块好好发掘、保护、传承下去，释永悟法师便是肩负这一使命而来。因梵呗寺还未修缮完毕，释法师的办公地点在刘集皋上净觉寺。我们于是匆匆告别梵呗寺，大约经过约30里路程，来到净觉寺。净觉寺在刘集镇皋上村，环境幽静，风景秀丽。净觉寺的保护可谓完整，因尚未对外开放，寺门紧闭，寺庙外墙壁上书写：庄严国土，利乐有情。两座石狮威严守护。

刚下车，一身材高大、体格魁伟的僧人，身着浅黄色僧袍，在门外双手合十迎候。经同学介绍，他就是大名鼎鼎的净觉寺主持释永悟法师，我们在他的热情引领下，步入净觉寺。净觉寺内，绿草地，黄野花，正是绿肥红瘦、落英缤纷之时。古殿青砖灰瓦，黑色门窗，烫金楹联，新修缮的古殿在这颜色明艳的暮春时节，既有庙宇的庄严，又不失院落的生气。绿草地在不同地方略略凸起，原来是两条游龙，拱首朝向正殿，龟驮石碑，字迹斑驳，诉说着净觉寺的悠久历史。

永悟法师介绍，净觉寺始建于1109年的北宋时期，1441年，明朝寺僧普锦重修。后几经毁坏、重建，最近一次是1920年山东督军张怀芝修建。张怀芝为刘集镇皋上人，为回馈家乡，特重修净觉寺。整座寺院坐北朝南，占地面积6605平方米。结构完整，布局严谨。在设计和营造技术方面，它以中轴对称对称形式修建，中轴线由南向北分别是天王殿、大雄宝殿和藏经阁，两侧分别有钟鼓楼和观音菩萨殿、地藏菩萨殿，排列有序，寺院的建筑形成了一个完整的组合，具有较高的文物价值。净觉寺的所有建筑物均为硬山式，全部用砖石筑砌而成。

释永悟法师边走边介绍，我们跟随他一起走进藏经阁，这是法师的办公场地，令所有参观者惊叹的是，映入眼帘的全是书，法师的办公桌上堆叠的一摞摞的满是书籍，阁内两面墙壁的长长书架上密密匝匝排列的仍是金黄色的经书，我们真正到了书籍的海洋，这是关于梵呗文化的典籍，是我们东阿鱼山梵呗文化的珍贵记录和发展状况，此情此景，我想起《陋室铭》里的句子“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”法师操着浓重的安徽口音，微笑着给我们介绍，他系佛教释尊八十三世佛子比丘、中国禅宗曹洞正宗三十三代传人释永悟禅师。作为武僧出身，他15岁入少林寺，深得武学精髓，曾任武僧教头、总教练，深得住持德禅等长老教诲，并传为曹洞正宗三十三代法嗣，后在北京读大学、研究生，可谓文武兼备。后在佛教研究工作中，有感于鱼山古呗失传的悲哀，遂发弘誓愿、挖掘整理、正本清源，传承重辉， 自2002年至今，已18年矣。墙上挂着永悟法师昔日武术比赛的照片，高空腾跃、英武健壮、一看就是身怀绝技、功夫了得。一个武僧师父，弃武从文，从闪转腾挪转换到伏案读书研究，至今已经出版三本书籍。闻此，不由得再次被禅师的博大悲悯的情怀和勤奋不辍的意志所折服。不禁再次端详永悟法师：他身高一米九多，红光满面、笑容可掬。身穿经典焦糖色僧袍，灰色裤子，打着同样的灰色绑腿，脚穿一双灰棕色鞋子。看年龄不到40岁的样子，后来得知他已52岁。练就一身好功夫，得了一副好身板，于久坐科研亦有帮助。如今释永悟法师除了研究佛教文化外，还要管理寺庙的修缮建筑等事，真正的身兼数职。一起用斋饭，法师讲解了他身后的斋前铭记：五观若明金易化，三心未了水难消。一切来源于心，来源于认识，才会有好的肠胃消化能力，他吃饭不多，确实已经摆脱了贪嗔痴，在饮食上也很有修为。修行不仅是吃斋念佛，佛教是大智慧，是一种教育，需要在每一个细节都有节制。法师不仅深谙佛法，对养生中医颇有造诣。斋饭前后，谈到的养生知识让人耳目一新。居士们平和、沉静、勤劳，这静谧的净觉寺，安静平和，确实可以“空人心”，是修行的好场所。

短短两个多小时，让我更深一层了解小城的佛教文化，忽然感觉我们身边就有无数宝藏，何须路途奔波去遍访名刹？饭后与永悟法师又交流了一会，不忍长时间打扰，遂拱手揖别。离去时，凝视寺门外的中国佛教协会一诚会长亲题寺名“净觉寺”三字，忽然想起“正而不邪；净而不染；觉而不迷”的建寺宗旨.想起禅师介绍的县政府对鱼山梵呗寺和净觉寺的大力支持，一首小诗不由脱口而出：绝响梵呗出鱼山，高僧倾情续余音。千年古刹崇净觉，华夏盛世喜逢春。窗外秋虫的鸣叫又拉回了悠远的思绪，既感叹时光流逝，又感觉生命之可贵，于是对禅师的敬重之情更添一层。人生浩渺天地间，我辈更应珍惜这大好时光，积极有为！