打坐的双盘是不是比单盘、自然盘更好，对修行有没有助力？
这篇文章是从朋友对于“双盘”的一个提问而来，闲扯一些修行的看法。
因为是闲扯，所以不见得有主题思想。能看则看，不看则关。
个人不信佛教道教，尊重喜爱道家、佛家思想，修文化历史，信共产主义，无神论者。精神坚定，百毒不侵，所有鄙视、谩骂伤害全部反弹。
有朋友提问：双盘打坐有什么危害？
这个问题的重心在于“双盘”，而并非“打坐”。
打坐被定义为一种养生健身法。闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。又叫“盘坐”、“静坐”。
佛道二家，因为求思求悟，对静坐思考要求特别高，发展出各种打坐的形式和名称来引导修行者循序渐进——佛家、道家的各类规则，其最终目的都是指引修行者悟道、明心、见性。
虽然发展到后期，有些形式大于思考，那也并非思想之错，是特殊的宗教特色流派分支的不同方向而已。
就好像华山派分为剑宗、气宗，其目的都是武学绝学，只是修为方式不同。
佛家有苦修派，有禅修派，目的都是大彻大悟，也只是修行方式各有各的灵性支撑。
打坐只是修行过程中的一种姿势，一种强迫修行者安静下来，摈除杂念，进入空明状态，获得领悟机会的一种手段。
即使是修行手段，也会因为修行者的流派和态度有区分。在修行者内部，如何打坐也成为了一种“功力道行”的不明言区别。
也就是说，即便都是用来修行的“打坐”，也存在着鄙视链。
双盘就比单盘高级，单盘又好过自然盘，不过在双盘眼中，其他的又都是修为不够，无以证道。
说到这里，肯定就会有很多高人跳出来说，谁说的？我佛慈悲，众生平等！大彻大悟者当然够格这么说。不过很多人口里这么说，但只要看到自然盘的人，心中就会不屑，甚至在脸上着相。
不知道这些修行者，看着庄子梦里悟道，作何想法？
其实不管双盘、单盘、自然盘，其目的都是让我们的心静下来，让我们的大脑空下来，得以思索佛、道、儒各种哲学道理，只要你能借助这种方式在自己的思维有所突破，这种打坐就是成功的，有大益的。
至于双盘因为动作难度高，让人有饱腹感这些问题，在修行者心中，都不是问题。
双盘是将两足交叉置于左右腿上，对下肢的灵活柔软有一定的要求，但是并非难事。修行者从单盘过渡，适当训练，都能达成双盘。各个流派之中，对双盘有不同的叠法，或左上、或右上，各尊师法——其实就是对修行者来说，体验感是一样的。
那么双盘有没有危害呢？
这个东西很不好说，就好像我们说跑步有没有危害一样，我们跑步其实也是身体机械运动，清空大脑，同时促使身体脂肪燃烧——但是跑多了也是有危害的。
双盘也一样，而且因为双盘相对于单盘、自然盘，肢体要求更高，那么静坐时间过长，必然是对身体有害的，所以修行者实际上还有“跑香”——久坐之后，你得起身动一动，只有动静结合，才能不对身体有害。
从这个角度来说，双盘过久当然是有害的，即使是自然盘，或者躺着，时间久了也是有害的。
打坐是借助身体姿态进行生理刺激，强制我们心静下来，当然就要对等付出对身体的伤害，而跑香就是弥补这一伤害，让身体动起来，让血脉活起来。
用正常人的话说，就是“腿都坐麻了，得站起来走走”。
如果抛开时间长度，只说双盘这个动作，那是没有危害的。我们说体操冠军的高难度动作，对于柔韧性好的选手来说，就是没有危害的，但是换到我们身上，可能就会肌肉拉伤——而双盘打坐根本不够那些动作的级别，只要正确引导，人人都可实现，并没有危害——注意这是抛开时间长度说的。
从肉体感受上来说，双盘没有自然盘惬意，这是肯定的，但是危害说不上。
从集中精神上来说，双盘因为姿势难度稍高，会让人精神更加集中，对于思维促进，这肯定是比自然盘要好的。
我们自然盘着，可能就睡着了——休息是主要方向。当我们适应了双盘之后，有可能神驰天外，也有可能睡着——但是这毕竟就有了门槛，思维精进就成为了主要方向。
同时双盘作为一个可以感受到的生理刺激，会不断暗示修行者“我正在修行，我正在悟道”，从而影响我们的意识，让我们在追逐信仰（佛道儒）的过程中更加坚定自我选择，甚至会产生幻听、幻觉。
这一效果是多方面的精神合力，和学识、经历、顿悟、渐修比起来，双盘只是一方面。
总的来说，双盘比单盘难，比坐着难受，但是只要不长时间不动，并不会对肉体产生危害，对集中精力思考是有助益的。
至于思考什么，是大彻大悟还是走火入魔，那就是看个人心性了。
这一点，与双盘、单盘、自然盘，甚至你是站着，走着还是跑步都没有关系。
这些动作都只是促进你的思考，思考什么，得到怎样的答案，还是由你自己的见识和意识所决定的。
对于有信仰的修行者而言，确实需要一个安静的时间来思考，至于这个安静的时间是不是通过打坐来获得，其实并不重要。
对于大多数人来说，当打坐变成一门“功课”，当双盘变成一种级别相对较高的仪式感，就好像把思考当作工作时间段来安排，强迫自己安静下来进入精神领域，是最开始的习惯引导。
就好像我们小学一二年级，教的是独立思考吗？不是，我们教的是规则。
打坐对于修行者来说，也是这样。
小学生通过规则养成习惯，迅速进入专注的状态，学习知识。以生理刺激为特征的行为模式，促使小孩或者自己进入专注状态——这也是近来社会上流行的“自律”说法。你的自律，其实和“打坐”的意义是一样的，通过仪式感或者规则来约束自己的身体和思维，管理自己的健康和意识。
身体的生理刺激，会影响到心理的其他反应，比如幻听、幻觉。而幻觉会让修行者认为是开悟、神迹，于是更加坚定自己的执信。
意念对幻觉的作用是巨大的，你相信什么，就会产生符合你的理解的幻觉。这就可以解释，为什么信仰者产生的幻觉，没有一种是不符合教义的。
即所谓“日有所思，夜有所梦。”
这种规则性的行为，起到的是加强信仰的作用，一个无神论者，即使产生了幻听，他也不会联想到神佛满天，而是考虑自己的精神状况出现了问题。
所以，打坐这类以生理刺激加强精神信仰的生活规则，只对需要者是有用的，对已经形成自己思维方式、思想格局的人是没什么用的。
就好像一二年级的规则教育，无法改变初高中叛逆少年的想法一样。
为什么宗教尤其看重清规戒律，以及打坐、闭关之类的形式？因为宗教的首要目的是让信众产生信仰，产生恐惧，产生依赖，所以会借助各种方式来强化信仰——这样能够造就大量的盲信者，这是宗教的根本所在。
这种强化并非真正修行者的必需。
高功大德们的静坐，对佛理、大道的思考，和普通老百姓以打坐来标榜修行的行为是有天壤之别的。
人家打坐是为了思考，现在很多人打坐，是为了打坐。说好听点是为了身体，不好听点说，就是为了告诉你我有信仰，有修为。
你若问他哲学思维，很可能是一窍不通的。
信众确实是把打坐之类的行为当作修行方法的，双盘要比单盘、自然盘高级，其实也是这些人的想法——因为有级别的跨升，才能对自己的修行成果给出鉴定——其实这就是道教中的符箓派，讲究的就是论资排位，与修行的真谛愈行愈远。
他们希望通过这些方法，来快速地实现宗教目的，比如成佛、成道，至少更加接近，或者获得庇护。
就好像张铁林坐床，就真的成了活佛了？
名头而已，遑论是商业操作。
其实这是一种欲望，掩饰在淡泊之中的欲望。不要一谈欲望，就想着金钱和美女。希望长生、希望解脱、希望赎罪，其实都是欲望。
而打坐这些以生理刺激加强精神信仰的规则，从本质上来说，对于这些人只能强化欲望——你们看到满口的讲究者，绝非真正的论道者。就好像那些口口声声在佛山看见菩萨真身的人，其实都是在佛学上走偏了的人。
不过他们本来就对佛学并不感兴趣，他们感兴趣的是神迹，是因果报应，是要积功德，修来世。
从本质上来说，这就是一种交换。我信你，你得保佑我，我打坐参禅，需要的是心理安慰，我修双盘，是要比自然盘显得高级。
欲望，赤裸裸的欲望。
如果哪天忘了做功课，没有打坐，他们会觉得愧疚，好像功德不圆满了，人生就有了缺陷。在信众看来是虔诚，实际上是一种强迫症的表现。
宗教和思想流派，真是不可同日而语。