老北京的故事（北京八大处的第七处）珠宝洞

老北京的故事（七〇七）珠宝洞

题珠宝洞

言泊远

禅寺鸣钟响翠微，檀香缭绕沁心扉。
莲台佛祖传经道，珠宝洞中众望归。

宝珠洞是八大处的第七处寺院，是八大处中山势最高的一处，在西山余脉翠微山顶平坡山顶，巍峨峻峭，苍莽雄浑。这儿有座前龙题字的牌坊。洞口附近的岩石为砾石胶结岩，形似蚌珠，故名宝珠洞。宝珠洞建于清前龙四十六年（1782），寺院内有正殿及两厢配殿，殿后有岩洞，深广约五米，内砾石胶结，砾石颗粒状若巨珠，故名“宝珠洞”。

从香界寺北旁门角北上，山路陡险，如弓背形，快到翠微山顶时，寺前有一座木结构牌楼，匾额外额上书“欢喜地”，内额上题“坚固林”，为前龙黄弟玉笔。过牌楼前行，一块天然巨石赫然路旁，石上约略可见行书《宝珠洞诗》，落款处镌有前龙玉玺印迹。牌坊后面的高耸寺院，就是著名的宝珠洞。

宝珠洞是清代香界寺住持海岫和尚用十指扣去一粒粒砾石，天长日久扣成的。海岫和尚曾在此洞内修行居住四十多年，并坐化在石洞内，乾隆年间洞内还供奉过他的肉身像。现洞内犹有他的石刻像。桂芳海岫和尚是河北省定县人，幼年在保定白衣庵出家，清康西年间入圣感寺今香界寺。他精研佛理、戒行超众，深得康西尊重。康西七次来寺里会见他，并赠诗曰：“悠然老衲净尘缘，台殿参差起瑞烟。驯鸽檐前应受戒，游鳞花下亦参禅。”重修圣盛寺后，康西钦命他为开山第一代住持。桂芳和尚毕生功业尚有《玉制圣感寺碑文》和康西玉制诗碑为证：“寺僧海岫，笃实持躬，勤劳砥行，箪瓢布衲，十载经营，重新殿庑。”

宝珠洞临崖而建大殿两层，其中“眺望轩”观音殿连同左右配房形成一层院落。观音殿后有一石洞，宽广约四米，洞内砾石如珍珠黑白杂陈，晶莹闪烁，固此该洞以“宝珠”命名。

宝珠洞规模不大，寺门朝东北，殿宇面东南。有敞亭一座，殿宇两重。院落东南是三开间卷棚顶敞亭，名叫“眺远亭”。灰墙红柱，雕枋画楦，很显富丽。临崖凭栏远眺，真可一目千里，心胸豁然开朗。悬崖之下是观音大士殿。面阔三间，额题“诸法正观”。殿中所供如意观音像为今人所塑。观音殿后崖之上建有阿弥陀佛殿三间以压其邪，配有两间耳房。原有额曰“舍轮妙果”右边横额曰“云卧天窥”，皆为前龙玉笔。殿内旧时曾供泥塑贴金阿弥陀佛坐像，今天已经被三世佛立像所取代。

神秘的“宝珠洞”就在观音殿后；阿弥陀佛殿下。洞高不足六尺，深广一丈有余。洞壁卵石粒粒，黑白相杂、晶莹光润，恰似珍珠粘连闪烁，该洞由此得名。昔日，洞中曾供奉着一尊肉体真身贴金佛像，像前置一牌位，上书“钦命赐紫圣感堂中兴第一代传临济正宗三十三世桂芳岫翁老和尚位”。旁边供案上一玻璃匣中盛装其生前所穿着的缎制黄巾紫履。可惜早经毁坏，现为汉白玉石雕坐像。

入洞黝黑，中间塑有海岫和尚盘膝坐像，俗称“鬼王菩萨”。洞前有敞亭，名眺望亭，凭栏远眺，昆明湖镜如盂，永定河碧绿如带，田畴千里，广厦成簇，首都山川景色，山间各处寺院，山下亚洲学生疗养院，历历在目。如天气睛朗，晨光熹微时候，在这里观日出，但见一轮赤盤，喷薄而起，“下有红光，动摇承之”，景观极佳。

海岫和尚还有一个别名叫“鬼王菩萨”，这个别号的由来有一段故事。当年前龙弟的宠妃香妃被太后赐死，前龙思念成疾，有人疑是香妃鬼魂所为，便请海岫和尚亲率一百零八名僧徒入宫诵经做法七七四十九天，最终果然奏效。此事一时海岫名震京师，说他能管鬼魂，因此封为“鬼王菩萨”。

海岫和尚在世时笃实持躬，勤劳砥行，箪瓢布衲，兴建殿宇，广育山林。住世一百四十春安然坐化。他西归之后，前龙弟念其救命之恩，前来吊唁，却见他死而如生，双目炯炯。于是敕建牌楼并题其额曰：“欢喜地”，“坚固林”。现在这座华丽的牌楼犹立于宝珠洞寺门前。在牌楼右侧有一块巨石，上刻有前龙十三年(1748)玉制宝珠洞诗：“极顶何来洞穴课？仙风吹送八琅音。个中疑有天龙护，时作人间六月霖。是处真称迥出凡，天花馥馥落云岩。恰如观象读周易，六位成章索得咸。天半轩斋叫倚楹，初冬风物值晴明。即今一晌拈吟处，何似去年望里情。”

秋高气爽时节，出宝珠洞南角门，登临平坡山顶，确可得“绝顶远眺”的意境。紫禁城楼、永定河水、翠微山脉皆可尽收眼底，万千悠思尽也随云而去。