马椿荣 || 一个没有婚姻的部落--摩梭族
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《一个没有婚姻的部落——摩梭族》
作者｜马椿荣（陕西洛南）
人类社会发展到21世纪的今天，当离婚率持续走高，人们把试婚、同居作为一种时尚的时候，在云南这个充满神秘的土地上，二十五个少数民族和谐聚居的现象越来越受到游人的关注，纳西族的一个支系——摩梭人保持的传统生活方式在深深的撞击着现代人的生活理念。
这里保留着母系社会的传统观念，仍然沿袭着母权制家庭形式，子女和母亲居住，血统世系按母系计算，男不娶，女不嫁，只缔结“阿夏”（情侣）关系。没有迎娶，没有婚姻，也就自然避免了情仇、离婚、婚外情等一系列后患，整个家族以和谐、安乐为主题，以孝顺、劳动为光荣。
这个民族里，母亲主宰一切，女性在家庭中有着崇高的地位，女子终生生活在母亲身边。成年男子在夜深人静的时候须拿三件法宝去情人的阁楼：一个松仁包子喂阿夏家的狗，哄它不叫而溜进门；一把小尖刀用来拨开阿夏小房门里的关子；一个小香包挂在房门外表示里面有人，请勿打扰。经历几道关口，方能进入爱人的阁楼。
只有在漆黑的夜晚，劳作了一天的男女们才能在疲惫的歇息中等待与自己的情人相见，而在短暂的缠绵之后男子必须在天亮之前回到自己母亲家生产生活，而女子只能在家，夜晚等待男阿夏来走访。摩梭人的名字就由男子每天晚上不见光亮的摸着进门索着出来演化而来。这种奇特的婚姻方式称为摩梭人的“走婚”。
这里仿佛是被喧闹遗忘的一个角落，宁静、和平、自然。
道德强于法律而普遍存在于每个人的心里，贯穿于人的行为中，以无形的准绳规范着人们的行为。没有初中就谈恋爱、无数次换对象的早恋；没有攀比的高聘礼、奢华的婚姻仪式；没有三角恋引发的争斗、没有婚外恋引起的仇杀；没有一路走高的离婚率。
溪水潺潺，杨柳垂吊，环绕村庄，小阁楼里五彩香包琳琅、风铃声阵阵，葫芦丝声悠扬，人们相敬如宾、安居乐业、夜不闭户，颇似陶渊明笔下的世外桃源，令人心弛神往。
当人们在物欲横流的世俗中随波逐流，男女关系变得越来越简单，越来越西化的时候；当人们在浮躁和压力下宣泄自我，把朝三暮四作为解压的借口的时候；当越来越多的人不顾场合随便亲热、处处留情，随意放纵自己“热情”的时候，相对这片土地的人们，怀揣着比我们更稳固更坚贞的爱情，却以这种隐讳的方式仅仅在夜幕下“摸索交流”着忠贞的感情。
每个白天，他们各自在自己的家里承受艰苦的劳作，没有温软的话语，不能相互照顾相互体贴，不能共同承担家庭的风险重担，不能共同抚育爱情的结晶，把真爱压抑一生都不能付诸现实，这样的酸涩难耐更富含了对感情厚重的诠释。
当抢劫、偷盗、暴力、虐待等案件愈演愈烈的时候，相对这片土地，却以古老的生产方式、落后的经济基础，承载着厚重的道德底蕴，无形的创造着和谐的大家园。整个部落以大家庭为基点，以创造共同富裕为目标，以孝为先，以和为贵，十几口人同居一个家庭，没有财产分割，没有争多论少，没有妯娌、婆媳、翁媳之间的矛盾纠葛，没有夫妻之间的猜忌、背叛，人们尊老爱幼，不分彼此，其乐融融。
当男女性别比例严重失调，专家在担忧几十年后中国成千上万的光棍汉不能娶妻的时候；当女性地位不断喊高，仍然有不少女性遭受到家庭暴力和性别歧视的时候，在这片古老的土地上，女子却有着至高无上统帅地位，没有丈夫的提携，没有父亲的存在，她们自己掌管家族，掌管家庭财产等重大事务，一脉单传，按照自己的姓氏传宗接代，把整个家庭料理的井井有条、蒸蒸日上，母亲的伟大和无私、女性的勤苦和甘于奉献在这里体现得淋漓尽致。
近年来，从中央到地方抓精神文明建设、抓道德教育、抓社会管理，想方设法提高国人素质，仍然收效甚微。而在这个被遗忘的角落里，没有任何人为控制，我们却找到了现代都市里渐渐被遗忘的平和、真情、孝顺和勤劳等传统的优良美德。
无疑，这片土地是原始古老的，经济落后的，然而正是它的原始才抵制了外界不良习气的侵入渗透，保留了这些美好的道德情操而顽强存在；大概也正是它的落后才让人们安于现状，摈弃杂念，齐心协力共创富裕。
我们现代人在急于追求经济增长、个人富足的同时，丢掉了许多传统美德，是不是应该找个角落让脚步停一停？去认真的思考遗失了什么、应该捡拾什么和重新树立什么？是宏观的礼义仁智信、修身、齐家、治国？还是从身边的尊老爱幼、点滴文明做起？
无论怎样，应该有所行动了！
马椿荣
马椿荣，女，汉族，1975年3月生，陕西镇安人，大学文化，现工作于陕西省洛南县委组织部。
喜爱文学，作品散见于飞天文学网、榕树下、商洛日报及“嘉年华时光”微信公众号。
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