圣人无己无非己

石头希迁大师是这样开悟的：有一次他无意间读到僧肇禅师所著作的肇论，当他读到“圣人无己无非己，天地同根，万物一体，”令他大为震撼，契入本来。

第一个“己”是平时我们认为的自己的“己”，第二个“己”是没有了第一个“己”的“己”。自己的“己”，指的是我们的自我意识，妄认四大为自身相，妄认六尘缘影为自心相。由于自我意识的介入，使我们进入了二元的世界，形成了人与法的对立。否则，万法和你本不可分。当你仰望天空，你成为天空，当你俯视大地，大地就是你！若能无己，我们当下的生命就成为宇宙大自然生命的本身，所以圣人无己无非己。

道理好懂，行持不易。曹洞宗历代祖师强调只管打坐，因为他们真正明白佛法是行出来的，头脑的努力没有意义。无我是一种体证，不是头脑的把戏！

只管打坐，倾宇宙之力活在眼前一瞬，与缘合一，每一时每一刻的生命都是崭新的！