李升华七律诗 昨天

昨天

昨天付梓方勘定，临纸犹然写不休。

老笔偏多吟楚剑，新笺未少唱吴钩。

马角牛生秦地恐，鹿门人受杞天忧。

纷纭诸事皆成赋，谁解重销万古愁？

【注释】 朋友劝我辍笔，何必如此劳累。殊不知心有戚戚，不吐不快。笔耕多年，欲停而不舍也。因以成句，记于2021年10月5日。

这首诗的意思是：昨天把复印的诗篇刚刚勘定，面对着今天的粗纸仍然书写不休。苍老之笔偏偏多回吟咏楚剑，新的诗笺没有减少唱诵吴钩。马角牛的疯传也会生成秦地之恐，鹿门人已经经受到了杞天之忧。这些纷纷纭纭的烦心事都成了自己的词赋，谁能懂得为什么会会重销万古之愁？

首联中的“勘定”，指考查核定，校定。

这一联中的“临纸”，指面对纸张书写，见晋代诗人陆云的《国人兵多不法启》：“愚臣不以前后干迕多见罪责，临纸慷慨，言不自尽。”又见唐代诗人元稹的《莺莺传》：“临纸呜咽，情不能申。”还见宋代诗人陈造的《次韵许节推喜雨》诗：“捻髭临纸笔未落，堕前乃获琼瑰辞。”以及明代诗人郑珞的《病起喜景著见访》诗：“书斋隐几厌纷哗，閒看春风扫落花。忽见儿童占噪鹊，远劳车马到寒家。缃帘捲月新赊酒，石鼎分泉漫煮茶。欲赋南轩酬盛意，挥毫临纸尚欹斜。”

颔联中的“老笔”，指苍老之笔，见唐代诗人李白的《题上阳台》诗：“山高水长，物象千万，非有老笔，清壮何穷？”又见清代诗人郑燮的《题高凤翰寒林雅阵图》：“人但羡其末年老笔，不知规矩準绳自然秀异絶俗，於少时已压倒一切矣。”

这一联中的“楚剑”，指古代楚國的鐵劍，亦泛指利劍，见唐代诗人沈佺期的《和户部岑尚书参迹枢揆》诗：“汉章题楚剑，郑武袭缁衣。”又见唐代诗人鲍溶的《冬夜答客》诗：“临风弹楚剑，为子奏燕歌。”还见宋代诗人汪宗臣的《鸿门舞剑歌》：“金刀赫灵汉剑奋，乌江落日楚剑空。”

这一联中的“新笺”，指新的诗篇，见宋代诗人刘克庄的《杂咏一百首·郑司农》：“新笺传后学，古训发先儒。不拟狂年少，灯前骂老奴。”

这一联中的“吴钩”，是春秋时期流行的一种弯刀，它以青铜铸成，是冷兵器里的典范，充满传奇色彩，后又被历代文人写入诗篇，成为驰骋疆场，励志报国的精神象征，见唐代诗人杜甫的《后出塞五首》其一：“少年别有赠，含笑看吴钩。”又见唐代诗人李贺的《南园十三首》其五：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”还见唐代诗人李益的《边思》：“腰垂锦带佩吴钩，走马曾防玉塞秋。莫笑关西将家子，只将诗思入凉州。”以及唐代诗人卢殷的《长安亲故》诗：“楚兰不佩佩吴钩，带酒城头别旧游。年事已多筋力在，试将弓箭到并州。”还有宋代诗人辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》：“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”

颈联中的“马角牛”，意思是马像牛一样生角，比喻无中生有，骗人说谎，这里指谣言，见《醒世姻缘传》第十八回：“一个説得天垂寳像乌头白，一个説得地涌金莲马角牛。”

这一联中的“秦地”，指秦国所辖的地域，见唐代诗人杜甫的《洞房》诗：“秦地应新月，龙池满旧宫。”又见宋代诗人陆游的《囚山》诗：“垣屋参差绿树边，囚山光景饯华颠。平川极目思秦地，大泽浮空忆楚天。刺虎射麋俱已矣，举杯开剑忽凄然。此生终遣英雄笑，棘没铜驼六十年。”

这一联中的“鹿门人”，指隐士，亦泛指文人雅士，见清代诗人方文的《大龙山重访刘未沫丈兼怀白靖识师》诗之一：“一杯鷄黍约，四座鹿门人。”

尾联中的“万古愁”，古今相似之愁，见宋代诗人赵蕃的《怀成父》诗：“柳黄初作一夜秋，诗瘦宁消万古愁。客子岂无衣褐念，飞鸿犹作稻粱谋。早须微禄非因酒，晚愿全生但守丘。望尔不来来且去，江头吾已具归舟。”又见元代诗人刘敏中的《减字木兰花·有泺源胜概楼旧游》：“江山胜概，天与飞楼供眼界。上得楼头，销尽人间万古愁。十年京国，两鬓黄尘归未得。卷地泉声，辜负凭阑带月听。”