朱砂掌功三部十五式-杨永（中）
40、收功后，可否马上走动?
一套功法练完后，收功也做好了，可以自由活动。 41、学练朱砂掌功，如果对方法、要领理解不够，会不会出偏?
学习任何东西，都要专心致志，细心揣摩，按要求逐步体会，才能有较大的收获。练朱砂掌功也不例外。根据掌功的要领，参照图象，按练功方法去练是绝对不会出偏差的。哪个动作做得不合要求，呼吸不当，都可以在练功中逐渐体会克服。练功须记住根本的一条，就是以自然舒适为度。练功中哪点感到不舒服，就要对照要领、图象去及时更正，不要有所顾虑。至于对要领理解、领会错误，任意乱练蛮干，那就不是本功法了。
42、预备式中的精神内敛应如何理解?
精神的意思是指人的思维活动，即意识。“敛”，有收起、约束、集中这三层意思。精神内敛之义，不言而喻是要求练功者“锁心猿，拴意马”，也就是约束自己的意识，并使之高度集中于练功的境界中，从而排除杂念，安详恬静，精神专注，轻松自然地练好各部图功法。
43、怎样做到预备式的“什么也不想”?
朱砂掌功的预备式主要是为了集中精力练功，习练先从放松着手，从头部、颈部、肩部、胸部、腰部……等逐此顺序地往下放松，连续做3次，思想在默想放松时逐步达到集中。特别对初练者来说，有时做好预备式但仍然不能完全静下来，那也不要紧，可接练虎部、龙部《筑基图》，随着练功自会将精力、意念集中到练功中来。预备式实际上是给练功者自己一个信号：要开始练功了，要静下来，把精神和意念集中到练功上来。
44、预备式中的“腿微曲”，其两膝是微内扣还是外撑? 。
腿微屈是指双膝自然弯曲，膝盖朝前，不需要内扣或外撑。
45、在功法练习中，肢体的放松与紧张怎样协调配合?
肢体的放松与用力是与呼吸密切配合的。吸气时放松，处于预备式的松度；呼气时用力下按、前推、上托、外撑。如此一松一紧，肢体的动作与呼吸相随。
46、做预备式时，如何检验自己的姿势是否符合“百会、会阴、。涌泉之中点”上、中、下三点相对?
练功中只要按要求“头微顶，腿微屈”，尾骨稍向前兜，自然就做到了三点相对，自己无需去检验查证是不是做到了。预备式的主要目的是使思想安静下来，为练功做好准备工作，只要做到上述两点，全身放松，思想稳定就行了。换句话说，经自己严格检查，三点成一线，一点偏差都没有，而思想意识安静不下来，身体不能全部放松，也是不合乎练功要求，是徒劳无益的。
47、虎部《筑基图》做“提肛实腹”时，双膝是否要随之挺直，然后吸气再微屈?
练“筑基图，时，十趾抓地要有入地三尺的意念，必然腿就挺直，不伸直就达不到用力抓地的要求。十趾抓地，加上双掌用力、头微顶，必然就收肛实腹。所以只要按照要领去做就不必分散注意力去想“提肛实腹”了。至于吸气时，也不是有意去屈腿，而是全身放松，全身一放松，两腿也松下来，伸直的腿就会有些弯曲。所以也不用分散注意力，故意去做屈腿的动作。
48、《筑基图》中的“吸气入丹田”，是使气从鼻沿任脉人丹田吗?
“吸气入丹田”是练习本功法日久后形成的一种自我感觉，在练功中不要去刻意追求。所以我在教材中讲到，吸气时全身放松，呼气时紧就可以了，要纯任自然。这样天长日久，自有体会，不必去追求走什么经络路线。
49、气自丹田贯达双掌，循什么路线行走?
在练功时不要去考虑意怎样领，气从什么地方走等等，练功要顺其自然，呼气时意注两掌就可以了。练功到一定程度，对此就会有体会。过多考虑这，考虑那，会影响功力的的长进。
由于各人身体素质不同，练法也有差异，以致也各有各的体安。如有的人体会是自丹田直贯双臂到掌；有的体会内气自丹田经会阴、命门、夹脊而达双臂，贯于两掌。
50、“气自丹田贯达双掌”，是贯达劳宫穴还是，整个手掌?
朱砂掌功讲到“气自丹田贯达双簟”，从词意上讲，掌是整个手掌，它包括掌根、掌心和手指。我没有提运到哪个穴位或哪个具体部位。有的武功要求气达十指末梢，能说气、已贯达十指而劳宫穴还没气感吗?当然也可根据各自情况各有重点。如重点在手指，就指功强些。意念多在掌心也可。一般说来还是整个手掌。
51、在丹田气还未充实的情况下，过早地以意引气贯达双掌是否有害?
练习本功法的过程，也就是丹田气充实的过程。正如我在功理中所阐述的，由于在练习中加强了意、气、力，因之打通气路快速。龙部的全部动作中，手指、手掌、两臂、两腿变化多端，不停地往返缠绕，螺旋运转，整个身体蜷曲、舒展、松紧、开合、拧翻、扭转、摇拽、腾飞、潜伏、上撑、下按，前塌后推，腹部鼓荡滚动，周身气血串动，有聚有散，有刚有柔，有力有绵。不仅外部肢体活动，而且带动五脏六腑、十二经络的活动。为此，对“炼精化气、炼气化神，，炼神还虚，炼虚还道”有着特殊效益。初练虎部《筑基图》时，只要求：“吸气时全身放松，呼气时头微顶，双掌用力，十趾抓地，收肛实腹，牙齿相扣，瞪目远视”，注意这些就够了，不必追求气的走向。顺其自然，则有益无害。
52、怎样做到“头微顶”?
这个动作很简单。就是头不要前俯后仰，而往上微顶，做到头顶项直，也正如太极拳所云“头顶悬”，但较之又稍加点顶劲，注意切不可用力过多，否则意重力大，会引起头晕等不良反映。
53、练虎部《筑基图》时，是否需在吸气时收回掌，然后在呼气时再出掌?
虎部《筑基图》要求随着一呼一。吸，全身也一张一弛。吸气时全身放松，双臂也应放松而自然弯曲，稍有内收；手掌放松，并随双臂弯曲也稍有内收。但这一切都是顺乎自然而出现的，不是用意回收手掌，然后再出掌。
54、练《筑基图》时，吸气时伸直的小臂内收弯曲度以多大为宜?
在虎部《筑基图》的练功说明中，只提到“吸气时全身放松”，没有提及手臂回收的弯曲度。“全身放松”当然也包括手臂的放松。手臂在用力时呈伸直状，而放松时必然出现稍有弯曲。练《筑基图》吸气时手臂的弯曲度应有多大，教材中没有规定，原因是要求顺乎自然，弯曲的幅度越自然越好，若规定其大小，加上意和力就不好了。手臂弯曲的目的，是放松，是为了下一动呼气时能手掌用力，气贯双掌。其弯曲幅度应是在呼气时手能立即下按、前推、上托、外撑为标准，如果弯曲度过大，在呼气时达不到定位，气就呼完了，就会影响练功的效果。
55、能否以身体重心略前移来辅助做到“十趾抓地”?
练虎部《筑基图》第一、二、三、四式时，身体重心适当前移是可以的。
56、怎样把握每式动作时呼吸的长短?
虎部、龙部《筑基图》要求吸气时放松，呼气时紧张，呼吸长短越自然越好，并与动作协调一致，呼吸短，动作要快些，相反则慢些。要以动作来配合呼吸。
57、在做虎部《筑基图》呼气时，头有意用力上顶，练后感到头晕，这是怎么回事?
这是用力不当造成的。“头微顶”，应特别注意“微”字，用力上顶是错误的。
58、“瞪目远视”是否就是“怒目远视”?
“瞪目远视”不同于“怒目远视”。瞪目远视是眼睛睁大，看远，也要掌握个度。怒目远视是带怒而视，而且是拼命用力，以泄已怒，若以此来练功就违背了朱砂掌功法乎自然、顺乎自然、合乎自然的原则。
59、练功中需要立掌时，为什么手掌总立不起来，怎么办7．
“立掌”的做法，要以合乎自然为度，两臂伸出时，两掌手指向上就行了，并不要非直立不成，没有练功基础的同志，两臂前推两掌用力时，小臂与掌很难做到成90。的直角，掌总有些前倾，这是腕关节柔韧性较差的缘故。天长日久，练功有素，会自然而然地逐渐直立。
60、做“虎掌前推”、“虎掌托天”两式时容易僵肩，怎样做能使之放松?
初学朱砂掌功一般都有这种现象，因肩膀之力大于两掌，用力时容易上肩，在练功时要注意双肩要放松，用力点要放在双掌上，这样就消除了僵肩和硬劲儿，练功也会感到轻松舒适。
61、练功中，动作一定要和呼吸配合吗?如果气不够长，能不能换气?
虎部、龙部《筑基图》的呼吸和动作密切相关，呼气时两手用力下按、前推……吸气时放松。呼吸短，动作快一些；呼吸长，动作慢一些，不要采取换气的办法。 “炼意图，的呼吸可任其自然，动作要求缓慢，不需要与呼吸配合。
62、收功时能否意念四肢、全身之气慢慢回归丹田?
收功式的第一个动作，实质上就是将身体之气回归丹田。动作中稍加意念是可以的。
63、练功中的“吸之深”(教材上册第12页)会不会违背自然的法则?
这是在“功理”说明中的一句。“吸之深”是在练功中逐步形成的，是练功深入的一种表现，并非要求学员在初练功做深呼吸。呼吸的长短因人而异，不能强求，硬做深呼吸，只会影响功夫的长进。
64、龙部的《筑基图》中，做完“骑龙步”如何收式?
龙部《筑基图》第五式“青龙腾云潜海”，开始练习时，右脚横跨一步，当结束时将跨出去的脚收回来，恢复到预备式的姿势就行了。如果你愿意采用先脚尖内扣，两脚后跟向里收，两脚一下一下地移到适当宽度亦可。
65、对练功中一呼一吸的长短有无要求?
练功中的呼吸方法，就是我们日常的呼吸方法，根据自己的肺活量，长短无具体要求，原则上应舒适自然，不要有意延长呼吸，造成憋气、胸闷等不良现象，以致影响练功效果。
66、教材中要求呼吸自然，但呼气时手掌用力，呼吸容易紧张，怎么办?
初练功法时，普遍存在这样那样的问题，这是很自然的事。从学习功法、理解功法，到熟练功法，掌握功法，需要经过一段过程，学练朱砂掌功也不例外。两掌用力时很容易气粗、气快、不稳，不匀，这要经过一段习练，动作习惯了，协调了，上下一致了，呼气配合顺当了，动作就不会紧张了。此外，在手掌用力、呼气尽后转吸号时，不要急于大口快速吸气，还应保持自然呼吸，同时，紧张的肢体要立即随吸气尽量放松。
67、练龙部《筑基图》第五式，动作总不协调并喘粗气，做好此式的要领何在?
龙部“青龙腾云潜海”，动作多，幅度大，要练好确需下一番功夫。“不协调”、“喘粗气”的主要原因，是呼吸没掌握好，与动作配合失当。前四个式子动作比较简单，一呼一吸，配合容易协调。第五式是从双手相抱开始至定式前都是自然呼吸，不必与式子配合，当形成定式用力前撑后按时，用呼气，这样就不会产生憋气、喘粗气的毛病了。
68、练功时，呼气和吸气的长短是否相同?
练朱砂掌功要求呼吸自然，也就是按你日常习惯，其长短无具体要求，以舒适自然为法。呼吸时，呼出的量与吸进的量基本是相等的，有差距时自会调整，不要人为地去管它。以免违反自然的原则，造成憋气、气闷、气不够用的弊端。
69、手掌用力时，十趾抓地和扣齿的用力程度如何?
练习朱砂掌功应求其自然，怎样才能做到“自然”，是初练掌功者应探索的问题。功法要求中的“放松”、“用力”都是有限度的，“放松”不是全身松懈瘫软，“用力”不是使拙劲儿、狠劲儿，要遵循自身的自然状态，不拿劲儿，不造劲儿，一切顺应自然。 、
十趾抓地的用力可大些，有入地三分之感，当然也不可超过体力允许的条件使蛮力；扣齿，上下齿相对时不用力狠咬，以舒适为度。依此练习即可。
70、练功时，能否延长呼吸，使动作做得慢一些?
练掌功要求自然，你如果练功时延长呼吸，动作放慢后，感到舒适合宜，也可以这样做。但一般说这样做会感到憋气，这样就不好了。呼吸还是以自然为好。
71、各式中掌是否立得越直越好?
“立掌”要根据自己手掌用力的习惯，以便于掌用力为宜，并不是越直越好。
72、练功中的身型如何?
练功中的姿势以预备式为准，要求松静站立，两脚平行向前，腿微屈，头正，身正，两手自然下垂。在练虎部《筑基图》时
呼气时两腿因十趾抓地而用力需要伸直，两手下按、前推、上托、侧撑，臂部因用力也是直的。另外，头微顶使身体正直。练龙部《筑基图》时，身体以腰为轴，两手上托、下按，随体转动，以自然为度，身型舒展大方灵活，不要有任何僵直硬劲儿；除头部有俯视、仰看和第五式外，身形仍是直立的。
73、练虎部第五式时，上身以腰为轴向左右拧转，以多少度为宜?
扭转的幅度为90°。吸气时，从正面开始，两腿不动，以腰为轴向左转90°，上半身正面向左。呼气时，渐渐转回。再吸气时，向右转90°，上半身正面向右。
74、练朱砂掌功时，由一式过渡到另一式，有无意念活动?
练《筑基图》呼气时，双掌用力，十趾抓地，头微顶；吸气时全身放松就行了。由一式过渡到另一式都是这样。
75、练朱砂掌功时，呼吸用鼻还是用口?
用鼻呼吸。
76、练功中常感肩部肌肉紧张僵硬，怎样做到吸气时的放松?
练功中感到肩部紧张，不能放松，根本原因在于耸肩，在练功中两掌用力下按、前推……，自以为力在双掌，实际还停留在肩部，内气不能直接贯达双掌。这是练功中用拙力造成的。如何解决肩部放松呢?可在呼气时先注意头微顶，肩部放松、下沉，然后两掌用力。两掌要形成立掌，不要前倾。成习惯后，紧张状态自会消除。
77、吸气时怎样使双掌放松，呼气时又怎样使双掌用力?
以虎部《筑基图》第一式为例，接预备式松静站立，两臂下垂，手心向里，十指向下。吸气时，全身放松，两手自然放松，手指自然伸直下垂。呼气时两手十指向前，掌心向下，坐腕用力下按，好像掌下有个木桩，要把它按到地里去一样。注意肩部不要用拙力。
78、练朱砂掌功在身形上是否讲求“含胸拔背”?
朱砂掌功原属武术气功，练内家拳讲求含胸拔背，练气功也讲含胸拔背，所不同的是，练朱砂掌功的含胸拔背是在练功中自然形成的，不需要再加什么要求，在“头微顶”、“双掌用力”时就已经做到了。在功法中能够自然做到的动作，在要求里未写出来，这样做，对初学朱砂掌功者是有利的。
79、骑龙步与弓步有何区别?
骑龙步和弓步都是武术的步型。弓步是前腿弯曲，后腿伸直。马步是两腿弯曲下蹲。骑龙步介于两者之间，即前腿略弓（弓幅不如马步），后腿略曲（曲度不如马步）。
80、练《筑基图》是不是只用力不用意?
朱砂掌功的三个部图都具备意、气、形三个方面的锻炼，只不过重点不同。 《筑基图》侧重于练形、练力，练力当中亦有气、有意，因此，是意、气兼练。例如虎部《筑基图》第一式，要求用力下按，武术家常说：意到气到，气到力到。作为武术内功之一的掌功，力与意、气不能截然分开。所以用力的时候，意、气也就同时俱练了。 81、《筑基图》中每式动作的快慢是否以呼吸来控制和协调?
可以这样理解。自己身俸素质好，肺活最大，练功有素，呼吸就可以慢些，反之则快些。总之，不能憋气、努气，要顺乎自然。
82、呼气时，手掌该如何用力?
呼气时，可以满手掌用力。另外，力量要随动作的不同，各有方向。如虎部第一式是下按用力，第二式是前推用力，第三式是上托用力等。
83、练《筑基图》是否很讲究呼吸自然?
朱砂掌功在呼吸上都是自然呼吸，自然呼吸符合人体生理规律，这样练功不会出偏，会取得很好的练功效果。在练《筑基图》各式时，其呼气要缓慢、自然，决不能快速喷气，或努气、憋气，要很讲究呼吸自然。
84、虎部《筑基图》的“虎掌摸苍穹”动作路线长，做时是延长呼吸还是加快动作?
这是呼吸和动作的配合问题。朱砂掌功的全套功法，都要求呼吸自然。虎部《筑基图》的前四个式子要求在定势时呼气；第五式两手在头顶交叉后，由头顶向两旁分手摸苍穹时呼气。呼吸和动作要协调自然，主要以呼吸调节动作。呼吸长，动作可以放慢些，呼吸短，动作可加快些，经过多次练习，经常体会，。慢慢习惯了，亦就协调了。
85、“收肛实腹”与人们常讲的“收腹提肛”是不是一回事?
“收肛实腹”与“收腹提肛”，其中“收肛”和“提肛”是相同的。气功功法中都要求肛门内收上提，即“缩谷道”。而“收腹”和“实腹”是有区别的：一个是腹部内收，一个是腹部充实。象马礼堂老师编写的《六字诀》，要求就是“收腹提肛”，即将气呼尽，小腹内凹；而朱砂掌功要求的“实腹”和武术套路中的气沉丹田相似，即小腹充实。如此，两掌发劲才整。这也是在练功日久后才能体会到的“气自丹田贯达双掌”的前提。呼气时双掌用力，十趾抓地，小腹自然会充实，不必去刻意追求。
86、呼气时，怎样做“收肛实腹”，实腹就是挺肚吗？
“收肛实腹”是要求在呼气时，谷道上提，小腹充实。只要你按要求去做，两脚分开与肩同宽，脚尖向前，呼气时十趾抓地，双掌用力，头微顶，自然就“收肛实腹”了，用不着有意地去做它。“收肛实腹”是按要求做动怍的必然结果。朱砂掌功的特点就是顺乎自然，这种必然结果就是顺乎自然的产物。
如今社会上有一种功法，基本上抄袭了朱砂掌功，但又为了避免给人以完全抄袭的感觉，在个别字词上作了更动，例如把“实腹”改成“凸腹”，你提的“挺肚”也可能由此而来。其实，这一改动就笑话大出，故意去鼓肚子又怎能顺其自然?因此，要求小腹外凸、挺肚是完全错误的。
87、做“青龙望海”、“青龙寻珠”时，腰转多少度为宜?
做这两式子时，腰的转动度以力所能及为宜。
88、用意运气时，精神越集中越好，还是要求似非守?
朱砂掌功用意运气到达两掌，只要按我所讲的，吸时松，呼时紧地去练，练一段时间，自己一想气到哪里，就会到哪里，用不着意念过重。
89、练《炼意图》、《采气图》时，还要不要“十趾抓地，收肛实腹，牙齿相扣，瞪目远视”?
在教材中，对《炼意图》、《采气图*没有提出这种要求。练《炼意图》提出了八个字，即松、慢、匀、大、空、虚、灵、静；练《采气图》提出全身放松，着重意念采大自然的好气，日月之精华，均无《筑基图》所提的练法要求。
90、练《炼意图》和《采气图》时，是睁眼还是闭眼?
炼意要保持安详静寂，发挥高度的想象力，睁眼容易被外界客观事物扰乱自己的思维，所以闭眼比睁眼效果好。特别是初练者更是如此。当然，如果功夫深，练功时能够做到视而不见，不受任何外界事物的干扰，一念在身它念无，有物不见物，意念高度集中，不暇思乱想，不被所见事物影响，也可以睁眼练。总之，要根据自己的情况，只要能做到思想专一，意不外驰，不受七情六欲干扰，睁眼、闭眼都一样。
练《采气图》时可以睁眼，目光对准初升的红太阳(光强时不可对准日光)，蓝天，夜晚的圆月、星辰，公园的松柏进行采气；也可以闭上眼睛用意念进行采气，两者均可。
91、虎部《炼意图》中，是按动作逐字意念“大、空、虚、灵、静”；还是同时意念?
虎部《炼意图》的八字要诀是个统一体，但在习练时不可能向时做到。它是逐字形成的一个整体，是一个字一个字的意境积累起来，逐渐达到的意境。在习练时可以采取默念的方法，逐渐诱导意境的深入，增加意境的层次。
例如练虎部《炼意图》时，以四个式子连续做为例：先做好松、慢、匀几个要点，然后手臂由下往上移动时默念：“长、长、长、长，往上长、长，高大无比，顶天立地”，自己随着默念，自会出现身体长得无比高大、顶天立地之感。两手在头顶自然伸直后，摇动几下，会有飘飘然升空的感觉。这时默念：“我即是佛，佛即是我”，然后两手开始分开下落，默念：“遍体金身，灵光四射，我手摸着的就是我放射出的金色光环的外沿，宇宙间空无一人，大地上唯我自己，十分宁静，安详极了，静悄悄地，什么声音也听不见。”这时，两手正好下落至体侧，意念随着默念的词句，增强自己的想象力。这样大、空、虚、灵、静，在默念的诱导下就会全部实现了。
92、怎样理解《炼意图》中的“我即是佛，佛即是我”?
在练功中，想象自己本身就是佛，佛我溶为一体，脱离尘世，无忧无虑，忘却一切，从而使中枢神经和大脑组织得到相对抑制，得到修补和调整。并开发和起用那些一般尚未利用的脑细胞的潜在力量，增慧开智，有利于工作和学习，以及增进身体健康。
93、龙部《炼意图》多次提到“适度而止”，该怎样理解?
在龙部的《炼意图》说明中，五个式子我都提到了“达到适度”、“适度而止”……炼意要求松、慢、匀、大、空、虚、灵、静，它是以肢体为导引，使意念达到较高的境界，心胸坦荡，舒适自然，飘飘渺渺，我即是佛，佛即是我，使之好象置身于空中，使自己沉浸在一个美妙的意境中，达到无我俱空的境界。如此，均为适度。炼意时如自我感觉良好，没有什么不良、不适之感，就可多练点时间，感到有些累，有些紧张感，就要停下来，少练些时间。虎部《炼意图》可只做正面的就行了，两个侧面的可不做。龙部《炼意图》可多做第一式及第五式，其它二、三、四式少做或不做。总之，练的时间不可过长，过长了，因两腿动得少，会有沉重感。
94、什么是运气，怎样运气? '
“运气”是一种意念活动，就是气以意领，在体内运转。意在哪里，气也就运到了哪里。所谓“意到气到”就是这种意思。
95、龙虎部中的“乾坤交泰”一式中，两腿伸屈度应如何?
习练这一动作时，两腿叉外站稳，自然伸直，稍有弯曲也可以。
96、在承受排打时，是主动运气到被排打部位，还是指练功后自然能产生抗劲?
这要看个人的功力如何了，一般讲练功功成后，都能承受排打，被打哪里，气就自然贯到哪里。功夫深者，可形成条件反射，突然被击打，也会自然运气抗击。
97、怎样理解“气贯双掌”?
初练掌功时，意在双掌用力下按、前推、上托……同时呼气。如此，内气自然会贯达到双掌。至于内气怎样贯到手上去的，内气从哪儿上来的，都不要去管它，日久天长，水到渠成，自有体会，现在去讲这些，对初学练功者无益。
98、怎样理解“劲大力整”?
朱砂掌功练到一定程度后，内气充盈，气运周身，能够意气合一，随心所欲。发劲儿时劲大力整，正如拳论中说的，“意到气到，气到力到”。拳、掌击出去，是集周身之功力于一点，非一臂一腿之功，没练过功的人不易做到这点的，往往是击拳是单臂之力，踢腿也只是腿的力量，这与整劲不同。
99、怎样才能克服练功中走神的毛病?
练功“走神”不知指的是练哪一部、图走神，练《筑基图》时，只要按要领去做，是不会“走神”的。练《炼意图》走神，可采用自我诱导的方法，按炼意的八字要诀默念引导，以一意代万念，杂念就会少一些，或不再产生。总之，在练功之初，这种现象是难免的，待练功熟练后自会消除。
100、练朱砂掌功是否讲究在不同的时辰有不同的朝向?
练朱砂掌功除具备练气功应具备的放松、自然的条件外，对时间、场地、练功方向都不作严格规定，早晨练功，面向东方为宜，晚上练功，以对月为佳。如不依此要求，但做到了坚持练功，也能出功。
101、练朱砂掌功有无补泻问题?
有些气功功法专门讲如何练是补，如何练是泻。朱砂掌功不在这方面作文章，它是通过练功积累内气，运行全身，其病气、浊气随练功的深入自行推出。如果讲补泻的话，采气是补，意念发放浊气、病气就是泻。掌功的任何一个式子都可以采气、补气，也可以发放好气，排出浊气。
102、预备式要求的3分钟，可否视人静效果或延长或缩短? ’
朱砂掌功的预备式也是一式功法，它可以合练，也可以单独练，属于“无为静功”。多练预备式可增强练功效果，如果入静快或时间紧张，也可以少练，可自由掌握。
103、预备式达不到入静时，能否接下去练功?
预备式是练功前应有的一种功法，其主要目的是“松静站立”、“意念集中”，为练《筑基图》做好准备。预备式达不到入静，只要身体放松，静下来，就可以接练下式。
104、学会功法后的练习中，怎样安排重点练习的内容，掌握好运动量?
朱砂掌功分三个部图，是根据练功次序编排的。例如：虎部《筑基图》、 《炼意图》、 《采气图》。在练习时，先从《筑基图》开始。 《筑基图》是掌功的精髓部分，是练掌功的基础，必须列为每天的重点练习内容。为了提高功效，加快进度，虎、龙两部《筑基图》可以结合起来练习。《炼意图》、和《采气图》不必每式都练，其中选一至二式坚持练习就可以了。
练功是为了强身健体，祛病延年，可以要根据自己的身体素质、原有基础，掌握好运动量。如不注意这一点，一味拼命地蛮练是不行的。这样不仅收不到应有效果，反而会受到损伤。身体好可以多练几次，用力也可大些；体质差或有某些病症的，要根据自己情况掌握适度，一定要从少到多，从不太用力到适当用力。总之，以练功后感觉心情舒畅、精神好、体壮有力为佳。患有高血压病的人练功，《筑基图》上托的动作少练，下按的动作多练；血压低的人练功与此相反。
105、在日常工作和生活中，能否抓住零散时间练习朱砂掌功，因时间不长，不能按教材中要求的次数练完，是否可以?
朱砂掌功功法有部有图，内容丰富，可连贯起来练，也可以分开练，练哪个部、图，练哪几个式子，练几次，都可以根据条件、时间自行安排。每天坚持不懈地练习，都会取得一定的功能、功效。
106、如果武术基本功、套路和朱砂掌功同时练习，怎样安排练习顺序?
朱砂掌功源于武术内功。俗云，“练武不练功，到老一场空。”单练《筑基图》可与其它武术基本功和套路混练。一般说来，把掌功放在武术之前为宜，或与武术基本功一同混练也可。《炼意图》、《采气图》可在练功间歇时练，或在最后练为宜，以消除疲劳，使气血畅通，增补内气。当然还可以自己慢慢琢磨体会，摸索出适合自己情况的安排方法。
107、练朱砂掌功能否逐渐减少睡眠时间?
朱砂掌功习久，脏腑和顺，神经有序，精力充沛，体力增强。消化好，睡眠质量高，睡眠时间有时减少些，也仍会精神饱满。朱砂掌功要适当安排好练功时间，不能多练时可少练，也可以分练，不要用减少睡眠时间的办法来增加练功时间。劳累一天得不到很好的休息对练功也无益处。
108、中学生怎样安排练功的时间?
除正常上课外，任何时间都可以练功，无需规定汁么时间，可根据自己课余时间自行安排。有时间就多练点，时间少就少练点。早晨，课间，课外活动时间，都可安排学练。这样，持之以恒，就能收到预定的效果。
109、全部功法练完了后，龙虎部能否少练，是否能隔一段时间再练?
龙虎部这套功法虽然包括意、气、形三个方面，但主要是练习引气、导气、发气、排气、采气、布气等的功法。朱砂掌功的虎部、龙部两个部的六个图都练好了，自然就包括了龙虎部中的一部分，基础打好了，龙虎部练过一段后，就可以选练，少练，隔几天再练均可。
110、龙虎部的每式练习次数能否由练习者随意确定?
朱砂掌功不硬性规定每天每式必须练多少次，因为人的体质有强弱，还有基础有差别，年纪大小不一样，确病无病也不同，所以不能强行规定次数。体力好的可以多练几次，体力差的可以少练几次。个人自行掌握，由少到多，循序渐进。
111、初练时，全身大汗是否正常?
练朱砂掌功需要“十趾抓地，收肛实腹”，双掌用力下按、前推、上托，不停顿地上撑、下按，往返缠绕，整个身躯螺旋运转，腹部鼓荡滚动，周身气血流畅，全身发热，毛孔扩张，出汗是正常现象。当然，练功要掌握适度。出汗过多会造成疲劳，应适当休息一下再练。若出汗过多系用意过深，用力过猛，则需要加以纠正。夏季练功最好选择比较凉爽的地方，或通风好的树下、院落。
112、十趾抓地时，脚底板有胀痛感，是否正常?
一个人的运动量突然超出平常的几倍、几十倍时，肌肉筋脉不断地抻拉，放松时就会感到酸、胀痛。这种胀痛有时在练功时产生，有时在锻炼时感觉不明显，当晚或次日才觉察出来，这是正常现象。有如练跑步，跑的距离过长，速度过快，超出了平常的运动量，在经过一夜的睡眠休息后，次日腿部疼痛感才显露一样。另外也要检查一下用力是否过猛。若系前一种情况产生的胀痛，那么只要每天掌握好运动量，坚持做好收功，使肌肉筋脉逐渐抻拉开，这种胀痛感就会逐步消失，以至全部消失。若系用力过猛所致，应及时予以纠正，在练功时根据自己的体质，调整力度，掌握火候，这种痛感也会随之自行消失。
113、我练朱砂掌功时，手掌发出檀香味，这种气味有什么作用，说明了什么?
练朱砂掌功可以使中枢神经、大脑皮层得到修补、调整、改善，通经活络，发挥人体潜能，有利于人体排除病气，恢复健康。由于练功日久，疾病消除，身体健康，通过练功也可以发散出反映身体健康的香气。由于练功人的体质、健康状况以及所在的地区、练功地点、生活环境、饮食调节、练功层次等的不同，排出、发出的气体也不同，气味也有差异。你发出的气有“檀香味”，是好现象，是气血周流、身体健康、内气充盈的反映。气味好坏足由健康程度决定的，身体有病，发出的气味就难闻；身体健康，就会发出好的气味儿。气味不好，也不要有什么负担，是疾病引起的，经过不断地练功，吸清排浊，会改变这种状况。等到身体健康了，都会发出好的气息。
114、“瞪目远视”时，双眼刺痛，难以坚持怎么办?
瞪目远视时，两眼睁得过大，眼肌过于紧张及有眼疾或有肝病的人，练功时可能觉得两眼不舒服，但感到刺痛还很少见。要明确“瞪目”不是“怒目”，眼睛睁大要自然，不要勉强硬撑，要适度。如感到刺痛，可以减到不剌痛为度。另外还可去医院检查一下是否有什么眼疾。
115、晚上睡前练功好不好?
练功要选择适当的时间和地方，以自然舒适为原则，以促进健康为目的，如果练功后睡眠感到舒适安坦，也可在睡前练功；如果练功后睡眠不舒服，就提前一些时间练功。
116、熟练全套功法后，一有空闲便想任意择取一式，或练形、或炼意、或采气，哪怕是三五分钟也练，这样做是否对练功有益?
朱砂掌功源干武术，它的特点也具有武术功法的特点。有空练几个式子，或练形，或炼意，或采气均可。时间短就少练，有时间则多练一点，练时要注意，时间虽短，但不可马虎从事，应严格按功法要求、要领认真地练。
117、全套动作熟练后，一个部中的一式动作可否按筑基、炼意、采气的要求，接着练一遍，然后再练第二式?
这种练法不妥当，因为各部图都有侧重。练功贵专，意念集中才能长进出功夫。另一方面，练《筑基图》一呼一吸是有要求的，炼意呼吸纯任自然，采气要看练功地点和时间，这些都不易配合，也不容易掌握，最好按教材中所讲的要求去练。
118、通过练朱砂掌功法，一练龙虎部的式子，就感到两手有相互吸引的气感，以后一有空就练龙虎部式子，这样好不好?
朱砂掌功以虎部、龙部《筑基图》为基础，要多练。一有空就练龙虎部，少练虎部、龙部的《筑基图》，不好。当然有时有空偶尔单练龙虎部也无不可，但决不能舍本逐末，不练虎部、龙部《筑基图》。
119、为何做“虎掌托天”时，感到手臂麻木?
练功要顺乎自然，违背了这一原则就要出现异常现象，造成不适。如果没有其它病症的话，上述所说情况可能是练功用力过大、过猛，失其度，两肩过紧所致。要注意练功时力量要掌握适当，双肩要松，力量要在两掌。这样习练，上述现象即会消失。
120、练功中常忘记数动作次数，只好感到差不多就换下一式，这样做会影响功效吗?
练功记不住次数，一个是不习惯，一个是意念不集中，慢慢习惯了就记住了。一个式子多练几下，少练几下，都不会影响练功功效。
121、龙部《炼意图》的五个式子能否连起来练，然后重复?
龙部《炼意图》的五个式子可分练，或者选一二个式子单练，连起来练也可以。
122、朱砂掌功有坐式或卧式的练法吗?
砂掌功目前只有站式练法，如因身体不适，也可用其它姿势习练，身体健康了再用正确的姿势。
123、在身体感到疲劳不适时，是否能坚持练功?
身体感到疲劳或不适时，也能坚持练功。有的通过练功可以减轻疲劳或不适，有的则要注意掌握个“度”。
124、朱砂掌功的修炼，讲不讲火候?
练朱砂掌功不受约束，也不受什么限制，也谈不上什么火候。练习的时间长短、次数多少，可根据个人情况自行安排，不会因此出偏。循序渐进，功能功力会逐渐提高。
125、一次练习中，练了几个部图，是最后收一次功，还是练完每个部图后都得收功?
一次练习中，各个部、图习练结束后做一次收功就行了，不必练完一部、图后都做收功。
126、有的气功书说，练功中有屁不要放；练功后不能马上大小便，这话对吗?
练朱砂掌功不作这些规定和要求。我认为这样做违反人的生理，练功中五脏六腑得到按摩和锻炼，存于腹内的浊气受排挤必定要排出，这是自然现象；如果体内浊气不排出而被体内吸收，或仍存于腹内是有害无益的。练后若有便也可排出。一般在练功前，最好能将大、小便排尽，这样有利于练功。
127、练功中口干舌燥是否正常，如何处理?
在练朱砂掌功的学员中还未发现有此现象，是否在练功前吃东西过饱，味道过浓，饮食少水而引起的，如果是这样，那么在练功前要适当调整一下饮食，则自会消除。此外，练功时还应注意鼻吸鼻呼，注意舌抵上腭的要领。
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