致在校大学生：考古“古希腊的雅典”？连古代雅典在哪儿都成问题，还怎么考！
原创 shengminwujiang 生民无疆 2021-11-06
西洋专家动不动玩考古，古希腊文明最怕的，恰恰是考古！
唐代长安城
先提醒一下希腊粉、罗马粉：西方文明，博大精深。因此，发言需谨慎。
一些希腊粉、罗马粉，往往读不懂我的文章中谈到的一些洋概念，还在迷迷糊糊中，就开始留言，大骂。
这样，很不好！
西方文明，是很有文化的，很讲逻辑性的。
古罗马文明，就很有文化。单说“罗马”这两个字，便是博大精深。仅在地理概念上：
罗马，是罗马城（村）；
罗马，又是罗马城邦；
罗马，也是罗马共和国；
罗马，还是罗马帝国；
罗马，是罗马城邦的首都；
罗马，还是罗马帝国的首都。
罗马由一个小村子，发展成为一个大帝国了，依然叫罗马！
啥叫爱情专一？这就是----娶了6个老婆，都叫原配的名儿。
啥叫有文化？这就是----生了6个娃，都叫一个名儿。
今天要谈的雅典，也是如此的爱情专一、有文化：
雅典，是一个城市的名儿；
雅典，又是一个城邦的名儿；
雅典，也是一个帝国的名儿；
雅典，还是雅典城邦的首都的名儿；
雅典，还成了雅典帝国的首都的名儿。
因此，读我下面的内容时，遇到雅典二字，可得小心了。
现在进入正文。
一、古希腊的雅典城到底位于何处？
如前所述（参阅点击《致在校大学生：古希腊的雅典城有多大面积、多少人口？》）据现行古希腊史说，雅典城邦的面积约2500平方公里，和中国中等规模的县的面积差不多，而雅典城就位于当今的希腊首都雅典，有X神庙之类“地面文物”为证。但是，据明末来华的耶稣会士所说，苏格拉底、柏拉图生活的雅典城，位于奥林匹亚山附近，圣女庙就在雅典的城墙内。二者对“雅典”城的地理位置的描述，显然是矛盾的。（参阅点击《致在校大学生：古希腊的雅典城，到底在哪里？》）
这就带来一个严重问题：当今的雅典未必是古希腊的雅典城。
那么，古希腊的雅典城到底在哪里？如果这个问题都没有解决，那么：
第一，雅典考古该如何进行？总不能扛着中国的洛阳铲，到处乱挖一气吧？
第二，在当今雅典挖出的东西，何以证明是“古雅典”的文物，而不是科林斯的文物？
第三，在当今奥林匹亚山附近挖出的东西，何以证明不是“古雅典”的文物？
第四，位于当今雅典的X神庙，何以证明不是斯巴达人的神庙？
第五，位于当今雅典附近的某海港，何以证明不是斯巴达海军的军港？
......
如此等等的问题，千言万语汇成一句话便是：关于古希腊“雅典文明”的历史叙述，该怎么讲下去？
因此，必须首先解决好这个问题：古希腊的雅典城到底在哪里？
无疑，这个问题，应该而且必须是摆在“古希腊考古”学家们面前的头号问题。
“古希腊考古”学家们在确定雅典城的具体位置时，首先需要回答好这样的问题：
第一，苏格拉底、柏拉图到底是不是生活在雅典？如果不是，那么，现行的古希腊史必须重写；如果是，那么，可以进入第二个问题。
第二，苏格拉底、柏拉图生活的那座城市，位于奥林匹亚神山附近，到底是也不是？如果是，那么，现行古希腊史必须重写；如果不是，那么，明末来华耶稣会士是在说谎，而且是满纸谎言，现行的“西学东渐史”必须改写。
基于这一个“是”和一个“不是”的前提，即现行的“西学东渐史”必须改写的前提，请继续阅读。
二、雅典帝国政府的办公区，在哪儿？
基于现行的“西学东渐史”必须改写的前提，我们知道，雅典城的面积不下90平方公里，人口多于100万，规模之大，超过了唐代的长安城。
这，就是“古希腊考古”学家们进行雅典城考古的前提。
任何一个文明，都必然是由一群有血有肉的人，通过衣、食、住、行的平凡生活而来实现的。
遗憾的是，专家们谈到的、博物馆展出的雅典文明，古希腊铜钱、陶罐、塑像之类的小物件、加上什么神庙，真是很无趣、低层次。这很容易让人产生这样的联想：难道雅典文明就是一群光屁股的人，在神庙里念经，念出来的？
鉴于中国能挖出地下的汉朝长安城、唐代长安城，那么，一定应该存在一个庞大而繁荣的地下雅典城。
据亚里士多德记载，雅典政府里，有1400多名官员、6000名审判官、1200名骑士、2500名重装步兵以及拥有4000人的护卫舰队和拥有2000 人的索贡舰队……
据此，每天在雅典城上班的文武百官，应该不少于一万人。
那么，作为雅典帝国的首都，雅典政府的办公地点在哪儿呢？
首先，中央政府的办公用房，有多少呢？
没有资料可查，我们只能估算。
1、这10000名官员，按照平均每4人一间20平方米的办公室计算，那么，就应该有2500间办公室。那么，办公用房的总面积为50000平方米。
如果这些办公室都是纵5米、横4米的结构，那么，一字排开，这些办公室便是：
4× 2500﹦10000（米）
即一个长达10公里的办公室。
2、1万名官员，至少也得有1万名助手吧！按照平均每10人一间20平方米的办公室（挤一挤吧）计算，那么，就应该有1000间办公室。那么，办公用房的总面积为20000平方米。
如果这些办公室都是纵5米、横4米的结构，那么，一字排开，这些办公室便是：
4× 1000﹦4000（米）
即一个长达4公里的办公室。
3、有2万工作人员，按照平均每天10%的人，即2000人要凑在一起商量公务，即开会议事，假设平均每个会议是50人参加，那么，就至少必须有40个会议室。假设，每间会议室为200平方米，那么，会议室共8000平方米。鉴于雅典人有开大会的习惯，当然还必须有一间不少于2000平方米的超大的会议室。那么，会议室的总面积为10000平方米。
如果200平方米的会议室都是纵20米、横10米的结构，一字排开，这些会议室便是：
10 × 40﹦400（米）
即一个长达0.4公里的会议区。当然，不包括那2000平方米的会议室。
4、据说，雅典帝国各个角落的百姓，前赴后继地到雅典来，找雅典的“6000名审判官”打官司。
假设平均每天有10%的审判官，即600名审判官在开庭审理案子；又假设平均每5名审判官共同审理一个案子，那么，雅典必须拥有至少120间审判用房。假设，每间审判用房为200平方米，那么，审判用房的总面积为24000平方米。鉴于雅典人有民主审判的习惯，当然还必须有一间不少于2000平方米的超大的审判室。那么，审判用房的总面积为26000平方米。
如果200平方米的审判用房都是纵20米、横10米的结构，一字排开，这些审判用房便是：
10 × 120﹦1200（米）
即一个长达1.2公里的审判厅。当然，不包括那2000平方米的审判室。
5、这么多的官员，这么多的案子，1000万人口的大帝国，每天必然形成堆积如山的文件资料，而且档案是没完没了的持续快速增长。因此，建一大批档案库房，那是必须的。要求不高，先建一个5万平方米的档案馆再说吧。
如果档案馆是500间纵横皆10米的结构，一字排开，这些档案馆便是：
10 × 500﹦5000（米）
即一个长达5公里的档案馆。
6、雅典的文化超级繁荣，柏拉图等人天天在写书，无数的戏剧家天天在写戏，建一个1万平方米的图书馆，那是必须的。
7、据说，雅典帝国的福利待遇超级棒。我想，2万工作人员，每天一定在工作地点享受免费的午餐。
此外，雅典有定期召开三、四万人的公民大会的传统，开会时，也至少要管一顿午餐。
那么，雅典必须具备至少3.5万人吃午餐的大食堂。
假设，平均十人一桌，那么，午餐时，有3500桌。
如果分设35个食堂，每个食堂都是1000平方米，那么，食堂的总面积为35000平方米。
如果这些食堂都是纵50、横20米的结构，一字排开，这些食堂便是：
20 × 35﹦700（米）
即一个长达0.7公里的大食堂。
8、这么多的工作人员，每天要消耗巨额的办公物资（如纸墨笔砚），每月要发放巨额的工资，所以，必须有一个巨大的办公物资仓库。姑且以为这个仓库只有1000平方米吧。
9、据说，雅典的国库，拥有足以堆积着足够17年的军费和行政开支的财富，而且每天还在接受各属国送来的源源不断地贡品，可以想象，这是一个多么巨大的金库！我想，雅典至少拥有10万平方米的国库吧。如果分设20个仓库，每个仓库都是5000平方米，如果都是纵100、横50米的结构，一字排开，这些仓库便是：
50 × 20﹦1000（米）
即一个长达1公里的国库区。
10、雅典拥有数以十万计的军队，而且每天要消耗巨额的武器，当然有一个超大的武器库。我想，雅典至少拥有10万平方米的武器库吧。如果分设20个仓库，每个仓库都是5000平方米，如果都是纵100、横50米的结构，一字排开，这些仓库便是：
50 × 20﹦1000（米）
即一个长达1公里的武器库区。
11、据说，无论刮风、下雨，雅典都会定期在露天剧院召开公民大会。按理说，露天剧院也应该属于办公区。考虑到露天剧院主要是上演免费戏，以娱乐为主，所以，也就不算面积了。
12、超过2万的工作人员，再加上来来往往的百姓，一定需要N个厕所。好在欧洲人历来不太在乎这事儿，也就不算面积了。
就这么一算，雅典的工作用房的总面积，超过40万平方米。
考虑到雅典在建筑学的先进性，雅典政府办公区的规划一定超级科学，少不了大面积的花花草草，密布有大量的光屁股塑像，所以，我想，其容积率至多为0.1。由此，我们可知，政府办公区的占地面积为：
40万 ÷ 0.1 ﹦400万（平方米）
这就是说，雅典帝国政府办公区域，至少占地4平方公里。如果是正方形的，那便是纵横各2公里。
雅典地方并不大，基本是围绕雅典守护神的庙宇进行定向考古。
我们知道，中国的考古学家，都是西方专家的弟子。但是，汉唐长安城的宫殿遗址，甚至二里头、石家河、良渚古城的宫殿遗址，也被挖出来了。
那么，规模巨大的雅典政府的遗址，在哪儿呢？
三、百万雅典人的生活遗址，在哪儿？
雅典是一个拥有千万人口的帝国的首都。
我们可以放开思维，想象一下：雅典城的街头，熙熙攘攘、灯红酒绿，那是怎样的繁荣景象！
想象很丰满，考古很骨感。
不管有多少人在街头逛荡，逛饿了，就要回家做饭吃；一身臭汗了，就要回家洗澡洗衣服。
做饭、洗澡、洗衣服，预防火灾，乃至于活命，都离不开水。
古代世界，所有的著名城市，都位于世界著名的江河湖泊之畔。比如中国古代的长安城、洛阳城，也是拥有百万人口，城内河流密布，水多到不时闹闹水灾。平时，商人们用船运送货物，文人们乘船把酒吟诗。
古代的中国人，把清洁卫生搞得十分精细，简直是到了烦琐的程度，甚至创造出专门的字，分别用来表示洗手、洗发、洗澡等等。中国人不仅在家里洗澡，还热衷于泡温泉。中国人不仅热衷于洗浴，还搞得到处是香料香草。比如屈原，便在诗里炫耀他洗完澡后，身上挂满了各种香袋。
根据众多的光屁股塑像，众所周知，雅典人从来是光脚丫子满地跑的，即便是上战场，也是如此。
光脚丫子光屁股，我们姑且把它当做一种先进文化。因为专家们说，雅典人比同时期的中国人科学。
我想，哪怕是为了保持床单清洁，上床睡觉前，雅典人一定会洗脚。那么，问题就来了。
洗一次脚，如果每人用水4升，那么，100万雅典人晚间洗脚，便用水400万升。这似乎不是问题。
夏季，是人类对水需求量最大的季节。可是，夏季，也是希腊半岛严重缺乏雨水的季节。
人活着，就要做饭、洗衣、喝水、洗澡。按照每人每天生活用水100升计算，100万雅典人每天生活用水的总量便是1亿升。
据说，在雅典城，每天有庞大的建设工程，纵横交错的道路需要洒扫，还可能存在无边无际的花花草草需要浇灌，如此等等，都要用海量的水。
百万人口的雅典城，公用、农用和生活用水需求量，自然是巨大的。这些水，不知来源于何处？
据说，也有两条时断时续的小溪穿城而过。不过， 这样的小溪，是否足以保证100万雅典人的用水需求，那就得问宙斯了。
解决办法，当然是有的：打井。
也许，在古希腊时代，雅典城里有许多口水井。按照每1000人（200户）共用1口井，那么，雅典城必须拥有1千口水井。
不知考古学家是否发现了多少口古井？不知道在古井中是否淘出古希腊时代的海量钱币、羊皮纸或纸草纸文献？
100万人口，天黑后那几个小时，全雅典的人都在洗脚，每人一盆洗脚水，那就够吓人的。更何况，秋冬季节，雨水不断，倘若连续下雨一个月，那还得了。
那么，古希腊时代的雅典城，是否建有蜘蛛网般的城市下水系统？
四、关键点：雅典的墓葬区在哪里？
真正的文明古国，必定拥有以下两大宝藏：
第一，是传承有序的经史子集，比如十三经、二十四史、诸子百家著作、诗词歌赋等著作。没有这些，只能是指着一堆烂石头，漫无边际、天马行空地胡诌。
第二，是地面、地下的年代相继、规模适当的文物遗存。比如开封市下，一层一层地摞着各个年代的几个开封城。
说到古希腊，苏格拉底、柏拉图等人的“经”、子、集，是有的，而且很多；虽然没有可以与“二十四史”比肩的“史”，好歹也有希罗多德式的《封神演义》、《镜花缘》的“史书”。
据说，西方史学界很是严谨，他们订立了铁标准，一个国家和地区的历史，仅仅经史子集说了，是不算数的，还必须有“考古”证实了，才能算作信史。
想想，似乎是那么回事。具体到古希腊，更是那么回事！
有一个人间常识：人都会死的。人死了，都要安葬的。经常看到中国某地发现某古墓。近些年，在春秋战国时期的楚国古都纪南城周边的墓葬区，只挖了一部分，就出土了无数价值连城的文物。
那么：古希腊人的古墓，在哪里呢？
根据希罗多德《历史》，尤其是修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》，古希腊人是十分重视葬礼的。
古希腊墓葬里也有随葬品，《伯罗奔尼撒战争史》（徐松岩译本）第一章第59页：
“在这次战争期间，雅典在提洛岛举行祓除仪式时，岛上的坟墓都被掘开。可以发现，超过半数的墓主人是卡里亚人，他们随葬武器的风俗和埋葬的方式，与现在卡里亚人的习俗并无二致。”
在古希腊人看来，祖宗之墓很神圣的。第二章第76页：
“他们蛮横无理地命令爱皮丹努斯人：接受那些被驱逐者回国的请求，遣散科林斯的驻军和移民。爱皮丹努斯的被逐者已经前往科基拉，他们指着祖先的坟墓，利用他们和科基拉人的宗族关系，以恢复他们的地位。然而，爱皮丹努斯人对这些要求置若罔闻。”
古希腊的墓石，也是精雕细刻的，第四章第122页：
“时至今日，从城墙本身仍可看出仓促修筑的痕迹。城墙的基础是用各种石头建造的，有些地方是粗陋地拼砌而成的，当时无论哪种石料拿来就砌。有许多从坟墓中取出的石柱和雕刻过的石料同其他石料垒砌在一起。城市的范围在四周都有所扩大。他们仓促之中，把一切能拿到手的材料都不加选择地用上了。”
古希腊各城邦，例如雅典，还设有专门的公墓区，死者也是用棺木安葬的。雅典的“国葬”，可隆重啦！第六章第192--193页：
“在同一个冬季中，雅典人要对那些在这次战争中首批阵亡的将土予以国葬。按照他们祖先的习惯，国葬的仪式是这样举行的：......在举行葬礼游行时，用四轮马车载着柏木棺材，每个部落一辆车，各部落死者的遗骨装在各自部落的棺材里。……死者的女性亲属在墓前志哀。遗骨安葬在公共墓地，这是市郊风景最优美的地方。雅典人总是把阵亡将士安葬在这里的。唯一的例外是马拉松战役的阵亡者，因为他们的功勋极不寻常，他们就被安葬在阵亡的地方。在遗骨被埋葬以后，雅典城邦推举一名他们认为最有智慧和最有威望的人发表演说,以讴歌阵亡者。演说之后，大家解散这就是葬礼的程序。”
古希腊人有刻制纪念碑的癖好。第八章第229页：
“卡尔基斯的骑兵来到阵前，随心所欲地攻击他们。最后，雅典人大为恐慌，在敌军的追击下，他们溃逃得很远。雅典人逃往波提狄亚，后来在休战的条件下，才取回了阵亡者的尸体。剩下来的军队就回雅典去了。此战，雅典所有的将军以及430名士兵阵亡。卡尔基斯人和波提亚人建立了一块胜利纪念碑，收回死者的尸体，然后各自回国了。”
对于重要人物的坟墓，古希腊人还会修筑围墙，予以特殊保护。第十五章第439页：
“克里阿利达斯率领其余军队追击敌人之后，剥下敌军阵亡者的衣服，竖立了一座胜利纪念碑。随后，所有同盟军将士全副武装结集在城中现在市场所在地的前面，为伯拉西达举行公葬，安菲波里斯人修筑一道围墙将坟墓围起，将其奉为英雄，他们举行各种竞技比赛，每年还要向他献祭，以示纪念。”
根据现行西方史，按理说，在历史文化积淀深厚的雅典，应该存在多个 古墓摞古墓 的大型 墓葬区。
但是，古希腊的“历史”很丰满，但是，寻找墓地，很骨感。
雅典的规模巨大、至少安葬了数万人的“公墓区”， 在哪儿呢？
雅典的一个个烈士陵园、出土的棺木、“随葬武器”之类，在哪儿呢？
雅典诞生过那么多的“著名人物”，按理说，必然有许多的被“一道围墙将坟墓围起”的高档坟墓。那么，这一个个高档坟墓、相应的精美的出土文物、墓志、纪念碑，在哪儿呢？
无以计数、雕刻精美的墓石，在哪儿呢？这可是代表古希腊石雕艺术的杰作啊！
难道雅典的一切墓葬，都被雅典的泥土腐蚀成泥巴了？
最近一个时期，在埃及，几乎每天都有古埃及墓葬被“发现”；连英国，也有“吉姆在这里”出土了！
雅典呢？
莫非真如明末耶稣会士所说，“古希腊雅典”真的不在当今的雅典？
令人不解的是，在整个希腊大地上，也没有大片的古希腊墓葬出土！
为什么呢？
五、结语
再一次强调：如果雅典不是只有二三百年历史，而是如现行的古希腊史说的那样，那么，雅典的地下，至少埋藏有三五个古代的雅典城。
仅关注出土的古希腊铜钱、陶罐、塑像之类的小物件，太小家子气，我们应该用更多的热情，等待西方考古学家发掘出各个时期的地下雅典城----西安的地下有周、秦、汉、唐、明、清各时期的长安城。
鉴于西方史料对“古希腊雅典城” 的具体位置有争议，我想，是否可以这样：在希腊大地上，哪儿能挖出大型的古城市遗址、大型的古墓葬区，哪儿就是古希腊雅典城。
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