揭开抔湖退谷的历史内幕（上）
揭开抔湖退谷的历史内幕（上）
鄂州市历史文化的精华在西山。西山的精华在抔湖、退谷。究其历史原因，主要是抔湖、退谷与经典樊口是连在一起的。
“君不见武昌樊口幽绝处，东坡先生留五年。”但是，我在樊口探古却已经“留六年”了，先后写下了《是衙门港湖，不是杨门港湖》、《抔湖退谷史话》、《苏轼樊口载春酒》、《王安石盛赞武昌鱼》、《武昌鱼的千古佳话》、《长安号史话》、《刘备樊口屯兵》、《九曲亭应在樊口》等数十篇探古的文章。
今天，我又在这里进行综合探古，留连樊口，穿越历史，总结史料，梳理岁月，决意揭开抔湖、退谷的历史内幕。为发展抔湖、退谷、雷山、钓鱼台的旅游做一篇大文章。
抔湖的由来
“抔湖”在什么地方呢？就在樊口钓鱼台社区，樊川入江交汇处樊口的西、雷二山之间。俗名叫杨门港湖，后因章家塆章姓在此居住过，也曾叫章家“塘”。
抔湖到底有多大呢？据《鄂城市地名志》载：“杨门港湖总面积约三十六亩，水深一二米，可以养鱼……”真可谓是鄂州的“袖珍湖”。
抔湖是因何而故名的呢？我们看一下唐代侍郎元结的《抔湖铭并序》：“抔湖东抵抔樽，西侵退谷，北汇樊水（樊川），南涯郎亭。有菱有荷，有菰有蒲，方一二里，能浮水欤。漫叟自抔亭游退谷，必泛此湖。以湖在抔樽之下，遂命名抔湖。铭曰：谁游江海，能厌其大。谁泛抔湖，能厌其小。故曰：人不厌者，君子之道。于戏君子，人不厌之，死虽千岁，其行可师；可厌之类，不独为害，死虽万代，犹堪污秽。或问作铭，意尽此欤？吾欲为人厌者，勿泛抔湖。”
“以湖在抔樽之下，遂命名抔湖。”从《抔湖铭并序》中可见抔湖是以“抔樽”命名的。从《抔湖铭并序》中又可以看到历史上的抔湖面积有“方一二里”大。“有菱有荷，有菰有蒲”真是美不胜收。
抔樽的由来
那么抔樽又在何处呢？据《鄂城市地名志》载，在西山“石门开”沿新路石阶而下，可见大约一块两米高，两米宽的岩石，如同天外飞来蹲在地上的一只巨大的青蛙，故名“蛙樽石”。唐代京官著作郎元结，在“安史之乱”平息后，辞官侍亲，隐居樊上。常来此饮酒赋诗，蛙樽石凹处是元结藏酒的地方。武昌县令孟士源爱之，命名“抔樽石”。
元结为此作《抔樽铭并序》：郎亭西郛有藂石，石临
樊水，漫叟构石颠以为亭。石有窳颠者，因修之以藏酒。士源爱之，命为抔樽。乃为士源作抔樽铭。铭曰：
窳颠之石，在吾亭上。
天全其器，实有殊状。
如窦而底，似倾几欹；
非曲非方，不准不规。
孟公高贤，命曰抔樽。
漫叟作铭，当欲何言。
时俗浇狡，曰益伪薄。
谁能抔饮，共守淳朴。
可见，“抔湖”是由湖坡上，石门台阶下的一只巨大的青蛙石，渐名为蛙樽石、窳颠石，元结因修以藏酒，孟士源爱之，特命名为抔樽石。
同时，我们还可以从铭文中察视到在这抔樽石旁，元结又建了一座简易的抔亭。
退谷的由来
那么退谷的由来又是怎样的呢？武昌县令孟士源以元结在 此谷中种粮种菜或在谷中水处钓鱼，常游此谷，戏名为退谷，又有退隐之意。唐侍郎元结为此又写下了《退谷铭并序》：
抔湖西南是退谷，谷中有泉，或激或退悬，为窦为渊。满谷生寿木，又多寿藤萦之。始入谷中，令人忘返。时士源以漫叟退修耕钓，爱游此谷，遂命曰退谷。元子作铭，以显士源之意。铭曰：
谁命退谷，孟公士源。
孟公之意，漫叟知焉。
公畏漫叟，心进迹退。
公惧漫叟，名显身晦。
公恐漫叟，辞小受大。
于戏退谷！独为吾规。
干进之客，不羞游之。
何人作铭，铭之谷口。
荒浪者欤，退谷漫叟。
这退谷就是在抔湖即现在的杨门港湖西边的一条幽静深邃的山谷，俗名叫伍家垅，是市牛奶厂所在地。是否因伍姓人家曾在此田垅上居住过而得名，有待考证。
从《退谷铭并序》中可见当时的武昌县令孟士源以“漫叟（元结）退修耕钓，爱游此谷”而命名为“退谷”的。
我们透过《抔樽铭并序》、《抔湖铭并序》、《退谷铭并序》，可以察视到唐侍郎元结（相当于现在文化部长级的官员），与当时的武昌县令孟士源的一段君子之交。“二人尝黜官”，志同道合，意气相投。在樊上演绎出了“抔樽”、“抔湖”，同时还有“退谷”的故事来。
元结何其人
元结，名次山，又有漫郎、漫叟、聱叟之雅称。据《武昌县志》载：“唐·元结，后魏常山王遵十五代孙。少不羁（很顽皮），十七乃折节向学，事元德秀。天宝十二载（753年）举进士。国子司业苏源明，荐结可用，召结诣京师，乃上时议三篇；以讨贼功迁监察御史，进水部
员外郎。会代宗立固辞，侍亲归樊上，授著作郎。”
《武昌县志》的载录是说这位侍郎元结，可是一显赫的家族，他是南北朝时期西魏常山王元遵的第十五代孙，小时候很顽皮，不求上进，到了17岁，他才归心向学，师从他的族兄元德秀；天宝十年（公元753年）中了进士；后又因国子司业苏源明的举荐，元结奉旨进京，由于他向肃宗写了三篇关于时事政治的论文，得以重用。后以讨贼、杀敌立了大功，而迁升为监察御史，后又迁升为水部员外郎。
在代宗初立时，元结以侍奉多病的老母为由向代宗辞官，代宗准辞并授元结为著作郎。元结于宝应元年（762年）侍母隐居武昌樊上，受到武昌县令孟士源的热情接待，二人在樊上演绎出了抔尊、抔湖，还有退谷的故事来。
“元结宅”在什么地方
元结住在樊上什么地方呢？一直受人关注。有的说元结住在郎亭山下、住在樊上、住在退谷。他究竟是住在郎亭山下抔湖的东边还是西边，让人捉摸不透。
今天发展樊口大旅游，“元结宅”应是弄清楚的时候了。据《元次山年谱》：“次山以老母久病，乞免官归养，代宗许之，拜著作郎，乃家于武昌樊水之郎亭山下。”又《樊上漫作》诗：“漫家郎亭下，复在樊水边，去郭五六里，扁舟到门前。”可见元结住在“郎亭山下”的樊水边。
“复在樊水边”，是说住在郎亭山下樊水的那边，即“退谷”的樊水边。抔湖水也叫樊水，因为抔湖东边的山叫郎亭山（西山），抔湖西的山叫樊山（即现在的雷山），故元结诗中有樊上、樊水之说。
元结在《退谷铭并序》中则说得较为清楚：“何人作铭，铭之谷口。荒浪者欤，退谷漫叟。”是说他住在“（退）谷口”。
最能说明元结住在抔湖退谷侧应是孟士源，他在《樊山新春大雪寄元次山》诗中说“怀君欲进谒，溪滑渡舟难”，说明孟士源去拜望元结时要乘舟过抔湖。
还有南宋武昌县令薛季宣《送张慒还停舟访退谷》诗：“送客过樊溪，停桡退谷口。不见元次山，静立踌躇久。”又《退谷里章》“退谷中人带笭箵，山中缭绕茅舍傍……漫歌八曲音清冷，风高水寒叹之声。勿哦大洞修黄庭，谷中 之乐实难名。”薛季宣这里是说唐侍郎住在樊口的退谷口，又在退谷吟哦出了《漫歌八曲》。
元结在《自释》中说他住的地方“左右有渔者”。这就是说他住的地方左右有渔舍。综上所述，“元结宅”应是在郎亭山下樊水的那边退谷口，即抔湖的南端退谷侧。