七言格言楹联赏析300副（2）
011
名是浮云无以辩；心如皓月两相知。
赏析：宋玉《九辩》中有句“仰浮云而永叹！”，此联上联一反其意，名似浮云，名似流水，名似外物，无需计较辩论。下联“身似行云流水，心如皓月清风。”既然两相知，自然两相惜。整联通感手法，看淡名利，注重精神，可以为仙矣。
012
枕中能睡安心觉；世上方为得意人。
赏析：放心，闭眼，好好睡上一觉。如此寻常的愿望，却是世间人多数不可得的梦想。缘何？只因生活焦虑，事业压力，身心亚健康。若能真正做到一睡酣然，如婴儿呼吸。如此方是世间最得意之人。联语明白如话，却耐人品味，有几分禅的感觉。
013
自信闭门书更读；偶然坐酒阵新排。
赏析：上联是要“两耳不闻窗外事；一心只读圣贤书。”自信闭门谢客，只为诗书求学，是书生本性。偶然坐酒阵新排，则又显示书生性情一面，饮酒如排兵布阵，可见大家风范。整联有书有酒，自然闲适，可以如王维归隐于辋川别墅。
014
观君子诗知周正；看蝴蝶兰发馨香。
赏析：对于诗歌，前人有曰“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪”，此无邪亦有风雅周正之意。看蝴蝶兰，而发馨香，则是风物自然动人。在此环境中，有君子有美人，风雅有致。整联适合伉俪在归隐时的寻常生活，相敬如宾，相濡以沫。
015
我心自有量天尺；谁手正执揽月樽。
赏析：量天尺，可以量天九万仞高，九万里宽，可见其人心胸之广阔磊落。揽月樽，可以揽明月之皎洁，玉桂之芬芳，可见其人之性情契阔真挚。整联适合大丈夫的画像描写，所谓顶天立地，无外于此。格言联有几分性情联味道。
016
世砚愈磨心愈软；酒池犹洗月犹明。
赏析：把人世比作一个砚，磨炼越多，心态自然越软，此为参透世间。把酒浆比作水池，尘埃越洗，自然明月更明。整联表达出处世思想，砚台之意在于磨心，酒池之意在于洗月。文人士子当有这种洁身自好历经磨炼的精神。
017
家传自有梅花树；老去依然明月身。
赏析：一般人以为的家传，不是钱财，就是宝物，或是诗书典藏。然出联出乎人意，家传的只有四周所种的梅花树，这就值得咀嚼品味，如写林和靖先生一样。下联承转自然，老去依然明月身，可见风雅。“梅花旧主；明月前身”八字很好地注释联语，见高洁抱朴。
018
揽来五岳当诗友；汲取三江倾酒樽。
赏析：五岳当诗友，如立岳巅，一振天风，一振天衣，见胸襟高古放况。三江倾酒樽，如见谪仙，痛饮江湖，是为豪杰。整联大气，立意高超，有古人风采。“发于心，冲于口，见乎性情。”格言联可以当做性情联来读，自我抒发，痛快流利。
019
乘以善心除以恶；储之正气养之刚。
赏析：古人云：“莫以善小而不为，莫以恶小而为之。”联语积极立意，小善当以几何乘之，最后为大善，如恶当几何除之，最后为无恶。再储之浩然正气，养之刚正性格。前是佛家语，后是儒家语，皆是修身语，可以一读再读，作为心中的座右铭。
020
新墨如浆香琥珀；佳联似友度春秋。
赏析：把墨香比作琥珀，可见研墨之佳，把好联比作朋友，可见春秋之伴。联语有色有香，有情有意，写了一个爱联人的心境。于寻常格言中，增添了几分性情的描写，更是动人动心，怜人怜自。“清芬在墨，契阔在联。”