金元之际陇西李氏家族的代表人物李节
2019年第004期||总第267期
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四顾长啸 横厉风云
——金元之际陇西李氏家族的代表人物李节
王长华
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《巩昌路同知总管府事李节神道碑》文，由元朝著名文学家姚燧所撰。
姚燧，字端甫，号牧庵，《元史·姚燧传》云：“当时孝子顺孙，欲发挥其先德，必得燧文，始可传信；其不得者，每为愧耻。故三十年间，国朝名臣世勋，显行盛德，皆燧所书。”这篇碑文是李节长子李庭玉恭请姚燧撰写的，李庭玉当时任陕西行省左丞。查阅《元史》，此职位是元世祖至元二十七年授予的。据此，碑当立于公元1290年或稍后。李庭玉，元世祖赐名忽兰吉，《元史》有传。
该碑在陇西历代文献中从无记载，碑石早已佚失，形制不详。碑文介绍了李节家族的世系源流，及李节在金末元初的活动，还涉及豪强之首汪世显的一些事迹，对研究金元之际陇西李氏家族的崛起有十分重要的史料价值（汪楷《陇西金石录》甘肃人民出版社2011年8月第1版）。
值得指出的是，李节与父李松，以及其子李庭玉，是汪世显军功集团中非常重要的成员，在金元易代、乾坤鼎革之际，发挥了极其重要的作用。
尚侠任义 自求树立
李节，字子忠。其父名为李松，任金朝宁远大将军、轻车都尉、陇西郡开国伯，食邑七百户，由巩昌府佥事，相当于现在的副职或者助理，升迁为巩昌府判官，作为地方长官的僚属，辅理政事，后担任行元帅府经历一职。其母高氏，因为其父的功绩而被封为“陇西郡君”。祖父李珪，因为儿子李松被封为“开国伯”的原因而显贵，赠“陇西伯”；李珪之母某氏，被封为“太君”。李节的曾祖李概，为人公道正直，乡里之人十分折服，每有是非曲直，不向司法部门申诉，反而来李家听其评断。李节的高祖名为李泽，再往上溯，就不可考证了。
李氏家族在陇西作为名门望族，有人说他们是西汉时期飞将军李广的后裔。李节生来刚直磊落，崇尚气节，好侠任义，这恐怕来自于他们悠远的祖传家风。长大后，他不仅喜好读书，还精研法律。如果在太平盛世，他的才干准许会得到更大的发挥。不料，遭逢时世艰难和社会动荡，他以战功而历任敦武、忠勇和忠显三校尉之职。
虽然做了官，但他又感慨说：“我想凭借自己的本事以求自立，免得被别人说，你不依靠祖上的功德何至于此？”于是，他去吏部应试，结果音律、射技都合格，被授予奉班袛（zhi）候出身，即官府的衙役，监管华州辖区渭南一带的税赋。
时间不长，陕西行省在平凉开置府署，掌管一方军务。当时，李节之父李松在平凉府担任奏差经历一职。此时，巩昌元帅田瑞有了叛变的企图，他下令关闭平凉城门，禁止军民人等出入。有一天，乘其不备，李节乘着夜色，从城墙上以绳索垂至平地，出了平凉府，向上级报告田瑞准备叛变的情况。等到官军一到，后来任便宜都总帅的陇西义武公汪世显，当时担任门将，他打开城门迎接官军，将田瑞绑缚起来交由军法处置。李节由于事先告发田瑞反叛的大功，升职为会州军事判官。不久，又升任巩昌元帅镇抚都弹压，兼照磨一职，掌管官员考绩升迁，纠弹百官非法之事，监管审计。后来，又加升为忠武校尉、便宜都总帅府镇抚军民都弹压。
修养生息 种族殷繁
蒙元大军攻破陕西后，金巩昌总帅完颜仲德移置行省于巩昌，招集熙河、庆阳等二十四城失散逃亡的将士几万人，将巩昌府治转移到石门山一带，依托险要地形而意图坚守。他早就听说麾下元帅汪世显忠义壮勇，可以倚靠。于是，他派遣李节到汪世显家拜访，孝敬侍奉汪世显之母和自己的生母没有两样。当时，金国首都汴京遭到蒙宋两军的夹击，形势岌岌可危，完颜仲德任命汪世显为便宜都总帅，自己率领三千人东援。经过一路行军，勤王之师到达后只剩下三百余人。到达汴京后，才知道金哀宗已经流亡在外，不在汴京。完颜仲德追到哀宗的行宫，劝说哀宗西行迁都，驻跸于石门，依靠秦州、巩州等地的精锐之师以图巴蜀，谁料哀宗不听。不久，形势就急转直下，哀宗先是败走归德，又仓皇奔走至蔡州，最终上吊自杀。完颜仲德听到哀宗的死讯后，也毅然投汝水而死，跟随他勤王的三百士卒也跟着他自杀。只有剩下的十二人谋划说，形势到了今天已经一目了然，可是驻守石门的汪总帅他们还在日夜期盼着我们回去报告音讯，算来算去，今日就是死了也是徒劳无益，我们必须回去报告消息。于是，十二人毅然决定西归巩州，报告音讯。不料到了秦州，却被秦州元帅粘葛完展拘禁起来。
当时，秦州元帅粘葛完展已经不接受巩州的命令，自立行省，还传令汪世显来商议军事。这时，李松劝告汪世显不要前去，并请求让自己只身前往，让儿子李节跟随。到了秦州，粘葛完展以耽误军用物资征集调拨的罪名将其囚禁。接着，又连杀几人。李松料到难免一死，就呼叫李节前来说：“我已写好‘为贼误’几句话，放在枕下。”然后毅然自杀。粘葛完展想一并除掉李节，以绝后患。李节忍住悲痛，含泪看完父亲所留遗书中的脱身之计，用珠宝贿赂粘葛完展之妻，请她在丈夫跟前说好话，这才得以幸免。此后，李节护送着父亲的灵柩回到巩昌，准备安葬在郡城的东原。下葬的那天，突然听说敌人马上就要到了，众人惊恐不已，四散而去。李节说：“我宁愿死在刀剑之下，也不愿看到墓穴不掩，暴露先父遗骸于野外。”说完，从容不迫地将父亲灵柩安葬完毕，才依依离去。一直到了午时，敌骑还是没有到达坟茔墓地。汪世显听到了这个故事后，深深地被李节的孝行所感动，让他承袭其父李松的“帅府经历”一职。
甲午（公元1234年）正月，金国灭亡。一直到第二年十月，巩州之地仍然继续沿用金朝的“天兴”年号，但这终非长久之计。汪世显召集各位将佐商议说：“主上已经亡故了，我们究竟在为谁尽忠，别人现在是以群盗看待我们啊！”商议已定，汪世显率领军民人等一万余家，人口十万之众来归降。蒙古皇子阔端对其深明大义十分赞赏，说：“作为臣子，能够做到这样，就已经尽到了自己的职责，我何必再忍心加罪于你呢！”于是，仍命其继续担任便宜都总帅，凡是此前所节度的巩昌等二十四城还受其节度，李节继续任职便宜都总帅府经历。于是，巩昌等地军民开始离开险要之地而安居于平地，回到各自所居的城乡。兴修官舍，重建民庐，剪除荆棘，斩刈蓬茅，使当地父老乡亲得到修养生息。到现在，巩昌一带免遭战争破坏，种族殷盛，繁衍至今，这是谁的大功啊！
不久，李节升任为巩昌府推官，掌治刑狱。他励精图治，使案件得到公正处理，赋税收支公平合理。很快，他又升迁为巩昌府判官，这个职务是地方长官的僚属，其职责是帮助辅理政事。之后，李节跟从蒙古大军，随从伐蜀，职责是运送军需物资。大军转战千里，他负责运送的粮草何止千万石，而没有使一地的军需得到匮乏，因功擢升为兵马都总管府佥事。不久，又代理同知巩昌府事，兼便宜府经历。
寄情山林 物我两忘
李节年方六十之时，忽然辞官不仕，而乐游于砾石山水之间，并且在山林中建造了一间别墅，自号为“蛰窟老人”。从此以后，他两脚不登城府，绝口不提官事，在山间种植了桑树以及其他可以用材之木大约千余株，奇花珍果更是无数。不过，松树只种了二十四棵，再不多种一株。疏竣沟渠，引泉而流；陈列奇石，错落有致；曲径通幽，轩榭凌空。每有客人来到，都瞻仰眺望而流连忘返，物我两忘。他时常与道行高深之人和高僧大德精研丹方，探究典籍，不知不觉间一日已过。故旧友朋偶有路过者，必定烹羊宰猪，高谈畅饮，不醉不散。但凡来者都共坐于一席，不以来者是耕夫樵夫而轻贱他们。虽然年纪已达八十三岁，但耳聪目明，身轻体健，丝毫没有衰老之态，犹如少壮之时；即使登楼上马，也不靠别人搀扶帮助，只有在驾御马匹时才偶尔依靠拐杖。
一天，李节忽然生了病，子孙们围过来问候。他环顾次子庭筠等人后说：“你的兄长如果来奔丧，把我的话转告给他：‘我家的数十户奴婢，我们依靠他们之力很久了，让他们回家为民吧’。”
至元甲戌（公元1274年）冬十二月三日未时，李节溘然长逝。算来从开始修建别墅至今，正好二十四年。有人说二十四棵松树，这是之前他早就计算好了的。第二年的三月甲申，李节被安葬在襄武郡城东原的祖先坟茔。
李节有两位夫人：陈夫人，先于他二十年前就亡故了；继夫人王氏，也于三年前去世。三个儿子：长子李庭玉，为当今资善大夫、陕西等处行中书省左丞；次子李庭筠，巩昌路兵马副都总管、佥巩昌府事、兼便宜都总帅府经历；三子李庭坚，便宜都总帅府巩昌路都总领；有两个女儿：长女嫁给巩昌路都元帅兼权便宜总帅汪翰臣，此女嫁给鱼温。有内外孙男女共八十九人，曾孙男女四十六人。
李节平生笃于忠孝，极尽人伦。其母亲高夫人早逝，他侍奉继母杨夫人至孝，和亲生母亲没有两样。继母杨夫人去世后，留下两位未成年的女儿，李节要求其妻陈夫人像对待自己的子女一样抚养她们。一个到了结婚的年龄，他准备了丰厚的财物，嫁给了成州武亨；在怀抱尚幼小者，他抚育到成年后，嫁给了帅府掾吏南汝德；另外，他还将兄弟李忠的孤女嫁给了巩昌元帅府参议、都总领严孝忠。李节的另一位兄弟李贤，任巩昌府判官，早逝，他抚养其子成年，后任巩昌都总领。次子李庭筠的女婿刘氏夫妇都去世了，他又抚养其孤女成人，嫁给了帅府掾吏张珪。
战阵无勇 焉能为孝
后来，长子李庭玉跟随蒙元大军伐蜀，在戎务倥偬之际来觐见其父，谁料李节很不高兴地说：“古人认为，在疆场上不够勇敢者，在家也不能称孝，怎么可以因为我的缘故，轻易就离开你的军队呢！况且我之所以甘愿躬耕田亩，乐此不疲，终身不悔，是为你的功名着想。你有立功建业之才，将来必然光大我家门庭。这样一比，究竟哪一个孝为大呢？比如早晚侍候，不缺供养，这是你弟弟的职责。好好地考虑我的话，不要以普通人侍奉父母的寻常之心来牵扯你。”因为这一席话，此后李庭玉用力边陲，效命疆场，屡建大功。自从作为质子直至出将入相，共计六十年。无论是在巴蜀之地崎岖的山路上，还是河西甘凉之地的荒野之郊，他攻坚拔城，冲锋陷阵，招抚伪臣，擒拿逆王，勇斩叛将，大大小小经过了四十余次战斗，为一时战功显赫之臣。而且，李庭玉又善于谋画。元世祖不愧为圣明君主，能够最大程度地采纳大臣之言而不开罪于人。当大臣们入觐禀告大计之时，诸侯王公们尚且苦于彼此意见不合而矛盾重重；就是那些年纪老成而被尊奉为顾问的大臣，每日每月都能够到君王面前承受旨意，而其他王公大臣的意见也不见得全部都能被君王倾听，这是因为经常慑于君王的雷霆之威，只能等到其怒气消散之时。但是，李庭玉作为一员军旅统帅，远离朝廷几千里，几年间都很少有一次觐见君王的机会，但在入觐之时，却从容应对，不急不迫，尽管说的话只有只言片语，即使是在十年之后，仍然能使圣虑感念不已，而被认可采纳，这是什么道理呢！难道不是他的言语适时，不空泛、不迂腐，能够切中事理，合情合理的缘故吗！当然，这主要是因为圣上平素就对其忠心耿耿十分了解。
《尚书》卷十《商书·说命上》有一句话说：“启乃心，沃朕心，尚其似之”，这是用了一个古代的典故。
商王武丁任用傅说为相时，命之曰：“若岁大旱，用汝作霖雨。启乃心，沃朕心，若药弗瞑眩，厥疾弗瘳。”
意思为：“比如年岁大旱，要用你作霖雨。敞开你的心泉来灌溉我的心吧！比如药物不猛烈，疾病就不会好。”
后来，遂用“启沃”指竭诚开导、辅佐君王。
用这个典故来比喻元世祖和李庭玉的君臣关系，十分恰切！
铭曰：
善为途行，日昃而息。所以再程，不窘其力。即小而喻，公焉似之。谢仕未衰，岂年是期。无称平生，日托严穴。徒与草木，腐泯为匹。思公荷戈，逐逐群雄。四顾长啸，横厉风云。事揆义为，不罪于教。语臣而忠，子职已孝。人纪立矣，为荣斯多！人爵崇卑，我谓斯何？爰树礤山，荟蔚阡陌。匪利斧材，惟以种德。责报其子，捷于鼓枹。曾未卅年，将相身都。有不话言，言而既绩。惟不授事，授靡不力。嗟今之人，或难其全。不难令终，而难令传。公两令之，桓铭斯琢。于礤之山，式配吴岳。
王长华，男，汉族，甘肃陇西人。中国报告文学学会会员，甘肃省作家协会会员，甘肃省杂文学会会员，现供职于一家媒体。
静悟斋听晨雨声
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