奇门遁甲“支中藏干”秘传掌诀，没有比这个讲得更明白的了

本节讲到支中藏干，因为奇门遁甲是由干支学说形成一个主旨贯穿起来的，将天干 地支讲透是很重要的，所以这节课非常重要。十二地支在袁天罡奇门遁甲地遁体系中有 很大的用处，并且涉及到天罡盘算上的府库墓。

关于地支藏干，在《三命通会》中给出了一个总结“世界一片混沌时，形质不分， 阴阳未定。到了盘古开天辟地时，才将世界万事万物分为天地人，天轻清有十干，也叫 天元。地重浊有十二支，也叫地元。天与地的位置周正无斜，人存活于天地之间，即地 支藏干，也称人元。”这比较符合奇门遁甲的原则，人藏在天地之间，遁藏天地好作为， 说的就是这个意思。

中国的整体术法都由一条主线脉络贯通下来，地支藏干在术数中占有非常重要的地 位，所有的术数都会研究地支藏干。天干代表空间的量度，地支代表时间的量度，这就是宇宙通过五气对其场态下的事物施加作用。由五行构成的万事万物，表现出形形色色 的表象，天干参与到所有有地支存在的空间和领域内，进行能量间的互相作用。十天干 在一年十二个月中的状态是不一样的，主要表现在它的“出现”与“伏藏”上，出现则 当值而管事，伏藏则蛰伏而待时，这个在袁天罡奇门遁甲三奇飞伏和六仪伏吟当中都有 表现，所以说支中藏干是比较重要的一个体。

现在市场上流传的一些易学书籍中，一般都有对地支藏干的讲解，但这些在袁天罡 奇门遁甲中都不用。

一：地支为什么藏干？

初涉易学的人，会对地支藏干的问题不解，为什么十二地支不能代表自己，那怎么 还有支中藏干这么复杂，是不是迷惑我们？不是这样的，因为黄道是太阳在天空中经过 的轨迹，整条黄道带分为十二个宫段，分别用十二地支来代表，太阳用一年的时间走完 整个黄道圈为 360 度。由于每个黄道宫段在天空中所处的空间位置都不相同，因此各个 宫段拥有的天体能量也不相同，而十天干代表了天空中十种不同的能量，地支藏干其实 是表明在某一个黄道宫段内存在的天体能量。比方：子宫藏着壬癸这两种天干天体的能 量，丑宫藏着癸辛己三种天体能量，如此类推。这个说法是用天文解释的支中藏干，实 际上支中藏干有更深入的原理，比如说：气与运的原则。

二：地支藏干中的余气、中气、本气

每个地支里所藏天干的正确排列顺序一定不能打乱，因为这是按“人元司令分野” 排列的，从“人元司令分野”可以看出，地支藏干是有规律的，原则上分为余气、中气、 本气。

要想理解支中藏干，首先需要明白二十四山。二十四山的生成，根据客师歌诀“上下左右各生三”，首先画方伯监司，并在方伯监司的位置上写子午卯酉四正方，然后在 四维写上乾、坤、艮、巽，这就生成了八个方位。下面布列十二地支，要求隔空布列。 然后再布列十天干，因为正月建寅，所以甲在寅位起。天干中，乾为戊为天门，巽为己 为地户，这样就生成了整个的二十四山。然后布列二十四节气，从冬至对应子山开始， 将整个二十四节与二十四山对应。

关于余气、中气、本气，余气是黄道十二宫中每一宫段的五行之气，就是本气在本 宫中走完之后，将所剩余的气留给了下一节宫段。比如子宫段主气癸水强势未尽，将强 势之末的余气给了丑宫的段，丑宫的藏干癸水，其实是子宫给留的余气，简称余气。

举例：地支丑分三个部分：余气、中气、本气。丑的余气是癸水，是来自于上一支 剩余余气，在二十四山中一看就可以明白，壬子癸三山，癸属水，它的余气没有用光的 给了丑。

在风水学中使用二十四山，也叫太阳过宫，即太阳过黄道十二宫衍生的二十四山。 二十四山在理论上讲还是天文历法，所以丑含癸水是由天象所决定的，那么传习袁天罡 奇门遁甲，以及中国的术数体系，不懂得二十四山是不行的。

中气是指黄道十二宫，每宫的宫主在三合局中合化出来的五行之气。关于中气，俗 语常讲“中气不足”。用三合局掌诀，推出丑之三合为“巳酉丑”是金局，同时丑也是 金的墓。三合局最终加强的是中间的力量，加强的是子水、午火、卯木、酉金四季的力 量，而土自刑。巳酉丑加强的是金的力量，在天干中庚辛皆属金，因为丑为阴性地支， 而天干中庚为阳性，辛为阴性，所以辛与丑同性，那就天干辛就是地支丑的中气。

在十二地支中，子、午、卯、酉四个正气，是没有中气的，因为正者必将气来争， 它太争气了，所以说四正不需要中气。而且以子、午、卯、酉所形成的三合局，加强的 就是子午卯酉本身的力量。

本节讲支中藏干的时候，就需要用到前面的课程了，所以传承中要一节压着一节是很重要的。 本气也称为主气或正气，指黄道十二宫的宫主地支所在天干的五行。比如：丑五行 属土，那么天干中戊己都为五行属土，但戊为阳干，己为阴干，而丑为阴支，所以丑的 本气是天干己。

综上就求出了支中藏干，藏的就是余气、中气、本气。

三：地支藏干中的含气量

在周天 360 度的黄道上，黄道十二宫每个宫段各占有 30 度，将每一度当成一份气 的能量，再将每宫的 30 份气分配给本宫所藏的天干上，支中藏干合乎天道的规律，按 照正确的排列顺序，一般分为余气、中气、本气。

在支中藏干中每个天干所含的能量， 称为含气量。 现在易学界有很人都不大重视 这个资料， 有人因为不会使用， 就觉得可有可无。 而市面上很多数据都标有支中藏干 的所有能量数据， 但是说法都不同。 中国的术数就是这样， 体系学说非常多， 用起来 分不清真假。 我们所提供的含气量与天体星座的运行规律相合， 与太阳过宫有关系， 所以采用。

通过表格可以看到，子月中壬水和癸水，双方之间，一个管 10 天，另一管 20 天， 这个时间的长短，在袁天罡奇门遁甲中用事时有大用处，应用到十天干的时候能玩出非 常多的花样。

四：地支藏干换气

在整个黄道圈中，只有丑宫和寅宫需要进行阴阳换气，所有的换气都是通过‘戊、 己’回到阴阳鱼进行的。

丑宫和寅宫两界的分界点是艮宫，艮宫对应的是立春节气，立春就守在艮山上交节。 丑宫中藏有‘癸、辛、己’，寅宫中藏有‘甲、丙、戊’，丑宫的己土为阴土，寅宫的 戊土为阳土，阴土不能直接过阳土，不可以直接过宫，那么代表旧年的丑宫己土就必须 先进入阴阳鱼后，再从太极转换成新年的戊土给寅宫，才过了艮宫的山气而立春。所以 寅宫的戊土不属于余气，而是从太极中还出来的一个气。

在四维中的乾和巽两维并不参与黄道上地支藏干的含气过宫，原因是巽宫属乙木， 乾宫为庚金，乙庚相合而不相冲，故有别于其它藏干的对冲状态。再者乾为天门，巽为 地户，是阴阳出入的门户，巽为地户，阳从此息出阴。乾是天门，阴从此消出阳。这一 阴一阳的天门和地户就像一家房子的前门和后门，通过各自宫的内部就可以达到转换， 因此不参与过宫。另天门本为戊土，地户本为己土，所有的过气本身都是通过戊己回到 阴阳鱼进行过气的，所以乾和巽自身就可转换。

支中藏干演化非常精彩，并且在袁天罡奇门遁甲天罡盘算的十二府库墓中有极大的 用处，整个四立、两至、两分都是天象的演化，在断盘时遇到卦主生辰为四立、两至、 两分节气时，要特别注意。在断事和处置事件的时候，要考虑过宫的问题，也要考虑支 中藏干，考虑天干就是考虑神将的参与作用，因为“甲是甲来神是神”，差一分一厘， 就会造成“失之毫厘，差之千里”的问题！