南师讲黄山谷(黄庭坚)闻香开悟的公案
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文字摘录：
譬如中国宋朝个学禅宗的人，跟苏东坡两个齐名的，那个叫黄庭坚，就是黄山谷，两个都是有名的大诗人，他是闻香悟道，有名的“闻木犀香否”木樨是桂花，不过和桂花稍有差别，在台湾是一年四季有桂花都会香了，在大陆上非到秋天桂花盛开，那个香味真浓，真特别。这是黄山谷这一段公案，我们讲香严悟道的话，这是在中国了，禅宗兴盛，黄山谷跟晦堂禅师参禅，就是学佛，黄山谷文学很高啊，排名很大，官虽然不太大，很有权威啊，也不错，名气很大，当时一代的名人。跟着老和尚，老和尚不大理他，那古代禅师是所谓声望威望，自己的平生威严很重，不管你什么地位，法师见皇帝，出家人都不跪拜的，只是做揖而已，合掌而已，所以地位，古代的制度，所以晦堂不大理他，并不是说地位问题，他逼着他做功夫。黄山谷跟他很久了，很久了没有悟道，也跟苏东坡跟着佛印一样，很聪明，学问好了，很难办。有一天黄山谷就问晦堂师父，师父我跟你好久了，悟不进去啊，你老人家点我一下好不好？晦堂禅师就讲：“你读过《论语》没有”？你要晓得这句话，我们现在问你们年青同学，问硕士博士大学生，我都问他无所谓啊，因为实在现在中国人不懂中国文化的，《论语》没有看过的，应该，看过了才叫稀奇。在古人从小考功名象黄山谷，从小五六岁，象我们五六岁当年就是背的《论语》这些啊，那是必读之书啊，这样等于挖苦他。黄山谷一代的成名的文学家，学术家，他说你读过《论语》没有？师父问黄山谷，“师父，我当然念过？。他说孔子说的：二三子，吾无隐乎尔。那翻译成白话怎么讲呢？孔子传道告诉学生，二三子，就是说我们现在讲你们大家、你们诸位、你们两三位、你们这几个，就是现在“二三子”翻译成白话“你们这几个人”，天天找道，道在哪里？我无隐乎尔，我没有一点秘密遮瞒了，道就在这个日常生活中，都很明白，一点都没有保留秘密，没有想关起门来送个红包才传密宗，我没有密宗啊，都是显教，二三子，我无隐乎尔。因为黄山谷学问很好啊，师父啊，我那么多年悟不了，你老人家给我点一下嘛。他说你读过《论语》没有？他说师父啊，读过了，孔子讲的二三子，吾无隐乎尔，我哪里没有点过你啊？我到处已经点过你嘛，你不懂。所以黄山谷又吃瘪了，这叫做吃瘪，不响了。老和尚这样一看他还不懂，这个和尚穿的真正和尚衣，长的，这个袖口那么大，还要藏起还要转起来，所以你看唱京戏就看到了，老和尚站起来拂袖，袖子一甩走了，慢慢就出去了，出了山门，悠哉游哉。黄山谷叫礼貌也好，亲切也好，跟在老和尚后面走，秋天满山都是桂花木樨开了那个香，黄跟在后面，老和尚没有回头，没有理他，不过他晓得他跟来。等到走在山里桂花香最浓重的，他回头问问黄山谷，闻否？说你闻到桂花香吗？就问他，文字上记载“闻否”。当时讲话就是你闻到桂花的香味吗？黄山谷说：“师父闻到了”，晦堂禅师就回转来盯住他，告诉他：二三子，吾无隐乎尔。道就在这里，黄山谷因此悟道。闻木樨香否？如果诸位没有木樨桂花，回去买一瓶香水，晚上凳子上一撒，算不定睡一觉明天就悟了。香味鼻观可以入道，这个故事，所以提到中国的禅与文学的关系。木樨香否？这是黄山谷悟道的公案。二三子，我无隐乎尔，佛法是公开的，并没有骗你呀。你问道，二三子，我无隐乎尔。就是这个道理。
恭录自：南师《楞严经》录音讲座
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