几张简图看懂古建筑之屋顶（二）

　　在“茅茨土阶”时代，用茅草覆盖屋顶，其结构交接处只得用泥压实，瓦代替泥之后，促成了屋脊的形成，砖的生产为屋脊的艺术化创造了条件。

　　正脊，又叫大脊、平脊，位于屋顶前后两坡相交处，是屋顶最高处的水平屋脊，正脊两端有吻兽或望兽，中间可以有宝瓶等装饰物，称脊刹。庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶均有正脊，卷棚顶、攒尖顶、盝顶没有正脊，十字脊顶则为两条正脊垂直相交，盝顶则由四条正脊围成一个平面。汉朝以前，正脊平直，汉朝起正脊开始出现两端翘的曲线，这种做法盛行于唐、宋，到明、清时期，则多恢复直线。

　　垂脊是中国古代屋顶的一种屋脊。在歇山顶、悬山顶、硬山顶的建筑上自正脊两端沿着前后坡向下，在攒尖顶中自宝顶至屋檐转角处。

　　戗脊，qiàngjǐ在有不同方向的承梁板的屋顶中,其两个斜屋面交接处所形成的外角。又称岔脊，是中国古代歇山顶建筑自垂脊下端至屋檐部分的屋脊，和垂脊成45度，对垂脊起支戗作用。重檐屋顶的下层檐（如重檐庑殿顶和重檐歇山顶的第二檐）的檐角屋脊也是戗脊，称重檐戗脊。对庑殿顶自正脊两端之房檐的屋脊，一说也称为戗脊，但另一说为垂脊。戗脊上安放戗兽，以戗兽为界分为兽前和兽后两段，兽前部分安放蹲兽，数量根据等级大小各有不同。注：戗-反，如戗脊。发戗-起翘

　　围脊是中国古建筑屋脊的一种，是重檐式建筑（例如重檐庑殿顶、重檐歇山顶、重檐攒尖顶等）的下层檐和屋顶相交的脊，由于围绕着屋顶，故名围脊。围脊四角有脊兽，根据等级不同，分别为合角吻（吻兽）或合角兽。

　　脊刹位于正脊的正中位置，装饰的样式多种多样，有宝瓶状、宝塔状、楼阁状等。

　　平顺龙门寺大雄宝殿正脊脊刹狮驼宝瓶

　　平顺龙门寺后殿正脊脊刹二层重檐十字歇山楼阁

　　洪洞广胜寺上寺地藏殿正脊脊刹中间狮驼宝瓶，两边坐二力士

　　洪洞广胜寺山上弥陀殿正殿脊刹风字牌中书“皇帝万岁”

　　洪洞广胜寺上寺毗卢殿正脊脊刹与鸱吻中间青狮驼三层宝瓶，两边白象驼二层宝瓶。

　　稷山稷王庙大殿正脊脊刹中间三层亭阁，两侧狮驼宝瓶，亭塔上均有铁花。

　　蒲县东岳庙正殿正脊脊刹、鸱吻中间宝塔状，两侧狮驼单瓶，上面均插宝瓶状铁花。

　　万荣稷王庙正殿正脊脊刹三座楼阁式

　　隰县小西天文殊殿脊刹三神兽驼宝瓶，间隔相轮塔。

　　隰县小西天正殿正脊脊刹三神兽驼宝瓶，间隔相轮塔。

　　芮城一古建筑正脊脊刹中间三层楼阁，两侧青狮、白象驼宝瓶。

　　芮城永乐宫东线关帝庙大殿脊刹脊刹低矮，单檐房屋。

　　陵川北吉祥寺前殿正脊脊刹狮驼宝瓶

　　清式龙吻构件图

　　正脊的两端安装脊饰构件始于战国，秦汉时期逐渐丰富。

　　五台南禅寺大殿鸱尾唐仅见尾部，无明显吻。唐代建筑，鸱尾为近代仿制。

　　平顺天台庵大殿鸱吻吻部、尾部齐全。唐代建筑，鸱吻为金代烧制。

　　洪洞广胜寺上寺弥陀殿正脊鸱吻元代建筑，鸱吻为明清烧制。

　　稷山稷王庙正殿正脊鸱吻明清建筑

　　平顺龙门寺大雄宝殿鸱吻宋代建筑

　　万荣稷王庙正殿鸱吻宋金建筑

　　稷山青龙寺正殿鸱吻金代建筑

　　隰县小西天正殿鸱吻明代建筑

　　芮城永乐宫龙虎殿鸱吻元代建筑

　　陵川北吉祥寺前殿正脊鸱吻宋代建筑

　　螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，龙之九子，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，'海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。吻，本意为兽类的嘴。

　　鸱，一种凶猛的大鸟。鸱尾在晋以后大量使用，至迟在晚唐时期鸱尾发生了巨大的变化，鸱尾突出了“吻”的形状，张口吞脊，“吻”的张合很有力度，此后，人们以“吻”为此构件的特征，开始将鸱尾改为鸱吻。五代时最早出现鸱吻的名称，宋代的实物大多数是鸱吻的形象，但《营造法式》中仍称鸱尾。金代沿袭宋制，整个鸱吻就是一条龙的形象。辽代的鸱吻保留了唐代鸱尾的鳍的形式，鸱吻鳍部分依然明显，但背兽成了以后各代鸱吻的模式。元代鳍开始退化，演变为边缘纹饰，尾部开始向上卷曲。明清的鸱吻大多安上剑把，俗称“剑把吻”尾部已完全向内弯曲。

　　中国木构建筑，最怕遭遇雷击、雨水，它是人们防雷防雨的希望。它们也有建筑功能。屋脊的坡度，会使脊瓦下滑，交梁上需要铁钉固定。为了保护铁钉免受雨雪侵蚀，角兽就用来当做铁钉的帽子，并起到装饰作用。垂兽，戗兽，套兽，也都是一样的作用。唐宋时，还只有一枚兽头，以后逐渐增加了数目不等的蹲兽，到了清代形成了今天常见的“仙人骑凤”领头的小动物队列形态。

　　脊兽，包括垂兽、戗兽与走兽。古建筑屋顶上的几条脊的端部安装脊兽，最早出现于汉代明器，当时多为翘起的简单构件。南北朝多在垂脊立砌素面砖，宋辽以后垂脊兽头已发展为不可缺少的艺术构件，明清时，垂兽的形象更加生动逼真。戗脊兽头与垂脊兽头基本相似，称之为戗兽。戗兽前立有蹲兽或走兽，走兽是出现比较晚的屋顶饰物，隋唐时期的建筑尚未发现实物，虽然宋代已有使用，但不普遍，《营造法式》中规定最多可达八枚走兽。清代的走兽无论是文化内涵还是艺术形式都发展到最为完善的程度。

　　清代走兽队伍最前面的骑鸡仙人，而在宋辽金时期为傧伽或力士。

　　骑鸡仙人，传说齐国国君齐闵王，一次作战中失败，来到一条大河岸边，走投无路，后边追兵就要到了，危急之中，突然，一只大鸟飞到眼前，齐王急忙骑上大鸟，渡过大河，逢凶化吉。古人把它放在建筑脊端，也表示骑凤飞行，逢凶化吉，会带来绝处逢生的好运。

　　套兽，是中国古代建筑的脊兽之一，安装于仔角梁的端头上，起作用是防止屋檐角遭到雨水侵蚀。套兽一般由琉璃瓦制成，多为狮子头或龙头状。图为蒲县东岳庙正殿套兽。

　　垂兽，又称角兽，是中国古建筑上垂脊上的兽件，是兽头形状，位于蹲兽之后，内有铁钉，作用是防止垂脊上的瓦件下滑，加固屋脊相交位置的结合部。宋《营造法式》规定：官式建筑的垂脊端部用垂兽。歇山顶、悬山顶、硬山顶上都有垂兽。

　　戗兽，中国古代建筑戗脊上的兽件，戗兽是兽头形状，同垂兽形式，将戗脊分为兽前和兽后，兽头前方安放蹲兽，有镇妖驱邪、防雷和固定屋脊等作用。

　　走兽，又称小兽，屋顶檐角所用装饰物。走兽所处的位置，在垂脊、戗脊的下端，正是几坡瓦陇上端的汇合点，为封护盖住交会线的连砖的上口，必须在连砖上覆盖脊瓦；因其斜下，若无措施不免有下滑之虞，故在交梁上需用多数铁钉加固，为掩饰铁钉的痕迹和防锈，于是在钉帽上加饰了一系列的小兽形象，起到美化建筑的作用。后来建筑技术不断发展，屋檐部位不需要加铁钉，而走兽的形象却保留下来，成为建筑等级的标志和建筑装饰构件。根据建筑物的体量大小定其使用数量，一般采用单数，太和殿用10个，属于特例。其排列顺序为龙、凤、狮子、天马、海马、押鱼、狻猊、獬豸、斗牛、行什，多为有象征意义的传说中的异兽。

　　北京故宫太和殿脊兽

　　《大清会典》上说这些琉璃釉面小兽的排列顺序为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。其中天马与海马、狻猊与押鱼之位可置换。如若数目达不到9个时，则依先后顺序，小兽的递减是从后面的行什开始的。故宫太和殿为等级最高的古建筑，角脊之上排列着10个小兽，其顺序为：“一龙二凤三狮子，海马天马六狎鱼，狻猊獬豸九斗牛，最后行什像个猴”，象征着皇权的至高无上。屋脊的顶端为骑凤仙人，后面依次排列鸱吻、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什hangshi（含排行第十的意思）。

　　陵川北吉祥寺前殿宋代遗构面宽三间，进深六椽，单檐歇山顶，黄绿琉璃剪边。

　　瓦，解决了建筑防水的问题，也为展示建筑艺术提供了材料。灰瓦在南北朝以前普遍使用，现存的唐代建筑屋顶布满灰瓦，风格古朴凝重。北魏时由西域传入琉璃技术，宋辽金时期琉璃瓦成了屋顶剪边的开端，元代建筑出现满布琉璃瓦的屋顶，明代许多建筑已全部安装琉璃瓦件和脊兽，清代除民居外，几乎全部琉璃屋顶。琉璃瓦做法有全琉璃和琉璃剪边两种做法。

　　瓦按材质分为琉璃瓦和布瓦，琉璃瓦表面有釉子，光滑美丽，坚固隔水。布瓦又叫青瓦，质地松，有气孔。面瓦按用途分为筒瓦和板瓦。筒瓦为半圆筒形，起覆盖背水作用。板瓦是凹弯形，凹弯朝上一块接一块形成瓦沟，起接水淌水作用。

　　屋面按铺作形式分为大式和小式，大式瓦作是用筒瓦骑缝，特殊脊瓦，吻兽装饰。小式瓦作没有吻兽，多用板瓦。整个屋面的面瓦除脊线和檐头外的大面积部分叫瓦心。如果瓦心的用瓦与脊线檐头的用瓦不相同的屋面叫剪边屋顶。古代用瓦分等级，黄色琉璃瓦为最尊，只能用于皇室和庙宇；绿色次之，用于亲王世子和群僚；一般地方贵族用布筒瓦，劳动平民只能使用布板瓦。

　　勾头也就是'瓦当'。瓦当是元代以前的称呼,到了明清时称为'勾头'.勾头端部表面的纹样,内容非常丰富.在各个时代也都有当时的特色,并且纹样种类有一定的变化、发展.因此，根据勾头纹样甚至能判断出其生产的年代。

　　滴水，在屋檐下，为防止雨水等室外水直接流下而侵蚀墙体，在边缘设置的内凹型构件，叫做滴水。又说勾头滴水统称瓦当。

　　滴水基本形式分类似曲凹的长方形和类似曲凹的三角形两种。

　　勾头的形状分为半圆和整圆，按内容分图案勾头、画像勾头和文字勾头三种。

　　屋顶的侧立面称之为山面，明代以前多为透空式，并装有悬鱼和惹草等装饰构件，明代多为砖山花墙，并做砖或琉璃博风板，明代前多用木制博风板，清代延续了木博风板的习惯。

　　正吻，也称“吻”、“大吻”，建筑屋顶正脊两端的装饰构件，多为龙头形，龙口大开咬住正脊。

　　博风板，又称博缝板、封山板，宋时称搏风板，用于中国古代的歇山顶和悬山顶建筑。这些建筑的屋顶两端伸出山墙之外，为了防风雨雪，用木条钉在檩条顶端，也起到遮挡檩（桁）头的作用，这就是博风板。在宫殿、寺庙等重要建筑中，搏风板比较宽大，而且有美观装饰作用。板下正中作悬鱼，两旁作惹草（云状装饰物）。

　　桁，héng，梁上或门框、窗框等上的横木，檩、槫的别称。

　　悬鱼，位于悬山或歇山建筑两端的博风板下，垂于正脊。悬鱼是一种建筑装饰，大多用木板雕刻而成，因为最初为鱼形，并从山面顶端悬垂，所以成为“悬鱼”。

　　惹草，钉在博风板边沿（一般处于檩头位置）的三角形木板，绘制或雕刻与水有关的形象在观念上有防止建筑失火之意。

　　垂兽，是中国古建筑上垂脊上的兽件，是兽头形状，位于蹲兽之后，内有铁钉，作用是防止垂脊上的瓦件下滑，加固屋脊相交位置的结合部。宋《营造法式》规定：官式建筑的垂脊端部用垂兽。歇山顶、悬山顶、硬山顶上都有垂兽。

　　套兽，中国古代建筑的脊兽之一，安装于仔角梁的端头上，起作用是防止屋檐角遭到雨水侵蚀。套兽一般由琉璃瓦制成，为狮子头或龙头状。

　　角兽，亦称角石，位于台基四个转角处的兽形物件，多为石质雕刻，多起装饰作用。