转机出现！某寺大型法会原定放生活动被取消

我是一名生物老师，2015年7月底，接到某地藏传佛教XX寺大管家的邀请，赴当地进行生物物种调查活动。据说，XX寺还将举办一次规模较大的法会，在法会结束的最后一天，还将举行一次大规模的放生仪式。

对放生的一些思考

对于佛教本身，我懂得不多，但佛教引人向善，倡导众生平等，终归是好的。

在流传至今的许多佛教故事与民间传说中，有许多是历代高僧们各种放生的故事。如今，佛门弟子遵循着前辈的教诲，延续着这一传统。但佛教的放生活动发展至今，却出现了一些新问题。

自上世纪70年代，世界各国纷纷立法保护野生动物。1988年11月，全国人大通过了我国第一部《野生动物保护法》，有关条文中明确写道：“禁止出售，狩猎、进出口野生动物，特别是受保护的野生动物。”必须承认，条文中并没有明确说明购买者需要承担的法律责任，但有人购买就会有人去捕捉，对于野生动物的保护来说，“没有买卖就没有杀戮”是一句绝对的真理。

而放生，在一定程度上起到了纵容或鼓励更多的人去猎捕野生动物的行为。许多动物贩子在得知某些佛教团体在某地某时进行放生活动的消息后，会集群守候在发生地点附近，专门等放生过后重新捕捉，之后再到市场贩卖。

也许，有聪明人士会想到解决与法律条文冲突的方法：“不购买野生动物，只购买人工驯养的家禽家畜。”一旦放归自然，在这些长期由人类驯养的物种中，大多数只有两条结果，要么是无法适应自然环境而饿死，要么是作为外来物种成为当地生态的破坏者。

数据表明，在放生活动中放生的各种动物，通常在放生之后的48小时内，自然状态下的死亡率竟然高达95%。

其原因是，在各地的花鸟鱼虫市场有很多是外来物种，缺乏专业知识的佛门弟子只是买了就放。以鱼类放生为例，他们只是简单地把鱼类放到水里，而不去考虑所放生的是淡水鱼还是咸水鱼，放生地点是海洋，还是河流。他们不知道，所放生的动物对生活环境要求很高，有的要讲究温度、湿度，甚至是海拔高度。

此外，还要考虑外来物种对本地生态环境的影响。近年来，来自美洲的鳄龟在中国本地放生，造成严重的生态灾难。

本来，放生的人怀着一颗慈悲的心，也花了很多钱，希望能通过自己的努力救活更多的生命，以此获得更多的福报和功德。但方法不当，却适得其反。如果只是个别行为还好说，但若是大规模的行为，势必形成灾难性的后果。

放生的人比那些到处去吃“野味”的人要高尚许多，毕竟他们的出发点是好的，要改进的只是方法。

交流后忧虑更多

随着日期的不断临近，各地来参加法会的喇嘛、居士越来越多。其中，一些居士和寺庙的功德主更是出钱出力，不计报酬地来为法会做志愿者，这令我感动。这些人当中有大学生、教师、普通职员、公务员、企业主等等，基本是一些受过良好教育的群体，他们放下手头上的凡务，全身心地投入到法会的工作当中。

带着有关如何放生的问题，与多位居士交流。不过，交流的结果却令我相当担忧。

例如，由于人们对被放生的动物的生活习性了解不够，造成盲目放生，带来很高的死亡率。对此，有居士认为：“放生的意义并不在于这些动物本身是否能在之后继续存活，而是放生活动本身会唤醒更多的人对动物的爱护吧，并弘扬佛法。通过放生让更多的人知道佛的慈悲，影响更多的人信佛。”

也许，有人认为这只是个个案。但我很忧虑地告诉您，据我比较完全的统计，自7月30日至8月5日期间，我与参加法会的其中11位佛教人士交流过同样的问题。其中，有2位汉地的和尚，2位喇嘛，以及7位居士（1男6女）。

在两位汉地的和尚中，有一位始终和我绕圈子，就是不回答我的问题，最后被我逼急了才说：“佛祖说有八万四千法门，你的这些不同的意见只是大家法门不同”。另一位则以到了法会念经的时间为由，拒绝讨论。

对于外来物种入侵带来的生态灾难这一话题，在七位居士中，有6位几乎异口同声地表示，这世界并不能完全用科学来解释。仅有一位居士承认，现在的放生方式确实有问题，但要改变需要时间。而2位喇嘛，只有一位同意我的观点；另一位不知道是汉话讲得不好，还是其他的原因，并未正面回答我的问题。

9比2。看来，赞同现今流行的集体大规模放生活动的佛教人士还是占多数。

转机

在法会就要进行放生仪式的前一天下午，法会的志愿者通知我，放生活动取消了。对此，我相当欣喜，但也非常好奇，为什么突然取消？

法会的组织方并没有一个统一的说法，只是志愿者们猜测，寺庙的金刚上师以及来参加法会的活佛并不赞成现今的放生方法和程序。

可问题又来了，既然不赞同，可当初为何有放生仪式呢？据我的猜测，在这个寺院内部对现在的放生存在争论，双方旗鼓相当，直到最后才由金刚上师做了最后的决定。

终于，我有机会与寺庙大管家做深入交流。他为了这次寺庙有史以来最大的法会足足忙了约半年，终于有机会停下来休息。

当谈到放生仪式的被取消原因时，他并没有正面回答内部是否有争论，只是说“在去年，我曾经代表我们寺庙到印度某地参加法会，这个法会是由我们所在的藏传佛教某教派中地位最高的活佛倡导的。在法会中，这位活佛明确地向我们现场的教众们表示，他不赞同现今的放生方式。这位活佛还说，放生不在于规模大小，而应该在于生活中的点滴，在于放生的实效。”

这位大管家对现在国内大规模放生引发的种种问题相当了解，并且告诉我，越来越多的佛教界人士逐渐意识到改变以往方式的重要性。听到这些，我兴奋地与他握了握手。

作者：猪丁丁