十方：小雅黄鸟注译
远山之巅，星穹之下。
邂逅君子，温其如玉。
小雅黄鸟
黄鸟黄鸟，无集于榖，无啄我粟。此邦之人，不我肯榖。言旋言归，复我邦族。
黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱。此邦之人，不可与明。言旋言归，复我诸兄。
黄鸟黄鸟，无集于栩，无啄我黍。此邦之人，不可与处。言旋言归，复我诸父。
注释：
无集于榖：榖，楮木。
不我肯榖：榖，善。
言旋：言，去。旋，还。
复：返回。
明：通盟。
今译：
黄鸟黄鸟，不要聚集在楮树上，不要去啄食我的粟。这个邦里的人，不肯善待我们。去返回去归去，返回去寻找我邦中的同族帮助。
黄鸟黄鸟，不要聚集在桑树上，不要去啄食我的粱。这个邦里的人，不能与他们结盟。去返回去归去，返回去寻找我的同姓诸兄帮忙。
黄鸟黄鸟，不要聚集在栩树上，不要去啄食我的黍。这个邦里的人，不能与他们共处。去返回去归去，返回找我的同姓诸父帮忙。
赏析：
诗中黄鸟啄我的粟、粱、黍，而打算归去，说明作者到“此邦”后，获得了土地，而种植了粟、粱、黍，并且有了一季的收获。因此，“莫我肯穀”的穀，就不能释为养育。别人已经分给你土地了，还需要这么养育你呢？而作者却感到在“此邦”没有受到善待，没法结盟，没法共处，应当是想通过政治结盟来获得对方的军事支持，即借兵打回去，然而没有实现愿望，因此心生怨恨罢了。实际上，“此邦之人”给你土地，让你的部族有安身之处，作者还说“莫我肯穀”、“不可与处”，实质上是忘恩负义的行为。
而作者用黄鸟啄食，应当是比喻“此邦之人”盗窃他种植的作物，因而失望离去，只怕也是托词。作者率部族流亡到“此邦”，人数不会多，也出产不了很多作物，只怕连自己都无法养活。说会引起“此邦”之人的觊觎，未免难以接受。如果是个别人来偷盗抢掠，自然应当走司法或行政流程来处理，而逼迫作者离开，必定是官方默许的众人的行为。从对方接纳作者流亡来看，这个与“丁令盗武牛羊”相似的指控，要么是作者说谎，要么是“此邦”有反对作者在此流亡的强大势力，要么是“此邦”受到了作者母邦的强大压力。
然而，从作者“言旋言归”来看，作者是主动回母邦，去寻求宗族帮助，因此作者的流亡可以排除政治因素，而是自然因素或外敌入侵。如此，作者声称没有受到善待，就是作者说谎，在为自己找理由。
而参照下一篇《我行其野》：
我行其野，蔽芾其樗。婚姻之故，言就尔居。尔不我畜，复我邦家。
我行其野，言采其蓫。婚姻之故，言就尔宿。尔不我畜，言归斯复。
我行其野，言采其葍。不思旧姻，求尔新特。成不以富，亦祗以异。
可见两首诗是姊妹篇，作者与“此邦”是姻亲，到这里来流亡和求助。
而从我行其野来看，作者的部众需要采蓫采葍，野菜是无法养活一个部族的，它们只能是粮食的补充，因此，上文的粟、粱、黍，应当是作者部族所耕种，但由于是新田，产量不足，而主人又不肯多施，只好辅之以采野菜水果等，来勉强度日。
从作者打算“尔不我畜，言旋言归，复我邦族、邦家、诸兄、诸父”来看，作者应当不是姬姓诸侯，而由于作者称的是“邦族、邦家”，作者的爵位应当是“子”，即某个子爵诸侯。而从“复我邦族、邦家”来看，他率部众离开，不是由于政治斗争失败，如果政治斗争失败，应当是他个人出逃，而不会戴着部众，也不可能想回去就回去，因而只可能是遭受了天灾，或者敌人入侵。而现在天灾或许已经减轻，敌人或许已经打算离去，故而可以回去了。
但从“此邦之人，不可与明”来看，明即盟，也就是姻亲之邦不肯与他订立盟约，而他打算订立什么盟约？无非是复邦的盟约。什么情况能让姻亲之邦不肯缔结盟约，出动军队将他们送回去呢？那就不是天灾，而应当是敌人过于强大，或者敌人与姻亲之邦有很近的关系，导致姻亲之邦无法帮忙。如果敌人是夷狄，那出于对中原的捍卫，这个姻亲之邦无论如何都会伸出援手，即便自己没有能力，也会向其他兄弟诸侯求援，组建联军去驱逐夷狄。而从这两首诗来看，应当不是这种情况，因而占领作者邦族土地的，应当是另一个诸侯。
从春秋时期同姓不婚来看，作者应当不是姬姓诸侯，否则他就应当在姻亲不管的时候，直接向同姓的周王求援。而西周的异姓子爵诸侯，有楚、莒、邾、越、鄫、邹、徐、英、舒、温、庐、倪、聂、纪、鄅、向、柏、邿、郯、炎、谭、蓼。诗中“不思旧姻，求尔新特”，即不念旧姻亲，只知道去讨好新的姻亲。求，即就。从这一点来看，作者之邦、姻亲之邦、新特之邦，其土地都应相邻。从这点来看，似乎齐鲁之间的小邦可能性比较大。然而从小雅是周王室的诗来看，似乎温国的可能性较大。
诗中“成不以富，亦祗以异”，富当参考《周易》“富以其邻”，释为辅。本句当释为诚然不是因为他们能给你带来帮助，而是因为你们早就有异心了。
至于有将我行其野解释为弃妇诗的，纯属穿凿。小雅中全都是政治诗篇，弃妇诗在邦风中可能存在，在小雅中，绝无可能。毛诗序“男女失道，以求外昏，弃其旧姻而相怨”、诗集传“民适异国，依其婚姻而不见收恤，故作此诗”，均属不明诗义而强解。
我行其野，蔽芾其樗。昏姻之故，言就尔居。尔不我畜，复我邦家。
我行其野，言采其蓫。昏姻之故，言就尔宿。尔不我畜，言归斯复。
我行其野，言采其葍。不思旧姻，求尔新特。成不以富，亦祗以异。
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