当宋词开起脑洞，令人读之过瘾丨宋词里的浪漫主义精神
在我们的印象中，宋词的美学风神多是指向纸短情长的。或轻歌曼舞，或浅斟低唱，或叹春悲秋，或伤身悼世，其词风柔婉动人、典雅明丽，大开脑洞的词作并不多见。
相比之下，唐诗的风格显得更为多样。唐朝的几个浪漫主义诗人，李白、岑参、李贺等，以其夸张的比喻，瑰丽的想象，在诗歌史上写下浓墨重彩的一笔。
话又时候回来，随着文体艺术的发展，宋词逐渐脱离了燕燕莺莺的调调，风格也开始走向多样化，诞生了许多脑洞大开、充满想象的词作。当宋词开起脑洞，也真够我们喝一壶的。
文学艺术是创意的艺术。哪怕是现实主义作家，都要有点文学的浪漫精神。卧榻先生甚至认为，以想象力来检验作家、诗人的创作水准，殊为可行。在这方面，苏东坡就是一个楷模。我们先看一首卧榻先生老生常谈的作品：
洞仙歌
作者：苏轼
序：仆七岁时，见眉州老尼，姓朱，忘其名，年九十岁。自言尝随其师入蜀主孟昶宫中，一日大热，蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上，作一词，朱具能记之。今四十年，朱已死久矣，人无知此词者，但记其首两句，暇日寻味，岂《洞仙歌》令乎？乃为足之云。
冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人，人未寝，欹枕钗横鬓乱。起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转。但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换。
表面上看，本词在写花蕊夫人的国色天香，但老先生又何尝见过花蕊夫人。所以首句只是“冰肌玉骨，自清凉无汗”花枪一点，紧接着说绣帘开、明月窥人，还半是意淫半是幽怨地来一句：“人未寝，欹枕钗横鬓乱。”说白了，就是对美女的无限遐想。
按着小序的说法，本词是别人开了个头，东坡给补上，那后面补上的，则全是脑洞了。东坡作为一个伟大的文学家，在其很多词作中都有丰赡的想象。比如旷世名作《念奴娇》，想象“小乔初嫁了”，周郎“雄姿英发、羽扇纶巾，樯橹灰飞烟灭”；千古中秋词，想象天上之“今夕何夕”；悼亡词梦见亡妇“尘满面、鬓如霜”；出猎词想象“挽弓如月，怒射天狼”；就连绰约的杨花也可被想象成闺中人梦寻情郎，那一片片的杨花“点点是离人泪”。
当东坡以杰出才华、不羁的想象擎出豪放一旗后，也招来了词坛的一些批评，说东坡词尽管“极天下之工“，却也”要非本色”，李清照也批评“句读不茸，不协音律”。 什么是词的本色，差不多是秦观、周邦彦那种婉丽词风。这是当时的主流观点。也有人为东坡辩驳：“居士词横放杰出，自是曲子缚不住者。”
在卧榻先生看来，正如步子开大了容易扯着蛋一样，脑洞开大了，格律、成规就束缚不住，显得想象雄奇，意境壮阔。这对词本身的发展颇有意义：脱离曲子束缚，是词获得独立文体地位的体现。
我们去盘点宋词里的脑洞，不由得发现这样一个有意思的现象：凡是喜欢开脑洞的，多是豪放派词人，如张孝祥，辛弃疾、刘过等人。
南宋初期词人张孝祥，极力追踪苏轼，胸次笔力都相仿，具有豪迈风格。
念奴娇 .过洞庭
作者：张孝祥
洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独笑，不知今夕何夕。
上片倾力描写洞庭湖光水色，突出其“澄澈”：碧空万里，水波不兴，月照湖面，寰宇澄澈。自然，这是实打实地写景，并未开什么脑洞，那么然转入下阙，则已气象不同：
作者先是结合自身经历是抒了一番情：应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。至此，作者的思绪犹如一个老司机在高速上飙起车来，刹不住脚了。泛舟湖上，以长江之水为酒，把北斗星当酒杯，再请天上的星辰万象为宾客，和我一起细斟慢酌。这种壮阔、这种豪情，这种想象， 在宋词中不为多见。
差不多与张孝祥同时代的辛弃疾笔力更为过之，开起脑洞，也是不遑多让！比如，喝醉了酒，也能跟松树来一段对话，“问松我醉何如”，立春日，把东风讥笑一番，说它无事忙，只忙一些熏梅染柳，装点门面（却笑东风从此，便熏梅染柳，更没些闲）。看见青山妩媚，断想青山见到稼轩本尊也是这样。（“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”）
而其脑洞开的最大的当属下面这词。
《木兰花慢》
中秋饮酒将旦，可谓前人诗词有赋待月，无送月者，因用《天问》体赋。
作者：辛弃疾
可怜今夕月，向何处，去悠悠?是别有人间，那边才见，光影东头?是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋?飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留?
谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮?若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
又是中秋，又是饮酒。果然酒与月，是文人大开脑洞的催化剂。
本词作者效仿屈原《天问》，发出一连串的设问：月亮为什么能在空中不会掉下来?沉到海里，不会被碰坏吗?为什么圆月渐渐变成一道弯月?是不是这边沉下去，那边就升起来?……这一串发问，使得这首词几乎是最有科学色彩的一首词。八百年前的辛弃疾，竟然在词中接触到月亮绕地球旋转这一科学现象。这在科学知识不发达的古代，毋宁说就是一种脑洞。王国维赞叹说：“直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟。”
在辛派词人中，还有个布衣词人刘过，词风豪放。他有一首词，脑洞开得奔放无比，堪称宋词之最。
沁园春?寄稼轩承旨
作者：刘过
斗酒彘肩，风雨渡江，岂不快哉！被香山居士，约林和靖，与坡仙老，驾勒吾回。坡谓西湖，正如西子，浓抹淡妆临镜台。二公者，皆掉头不顾，只管衔杯。
白云天竺飞来，图画里、峥嵘楼观开。爱东西双涧，纵横水绕；两峰南北，高下云堆。逋曰不然，暗香浮动，争似孤山先探梅。须晴去，访稼轩未晚，且此徘徊。
此词先写作者想赴辛弃疾之邀，却被白居易、林逋、苏轼三位西湖历史上的著名诗人拉回去；后化用三位诗人描写杭州风景的名句，用以说明不能赴约的理由。全词语言峻拔，文情诙诡，充满奇异的想象和情趣。
据宋人笔记载，词人招朋结侣，与古人为友，自己颇为得意。不料，却被人（其实是岳飞的孙子岳珂）怼了一番：词句确实是好，可惜没有刀圭药来医治你的白日见鬼之病啊。（宋岳珂《桯史》卷二：余时与之饮西园，改之中席自言，掀髯有得色。余率然应之曰：'词句固佳，然恨无刀圭药疗君白日见鬼证耳。）此外，也有人批评本词颇有辛派之豪，而未免于粗。
至于粗不粗呢？你若抱着本色的老观点来看，确实不够绵丽，但其奇怪陆离的想象，无拘无束的的浪漫色彩，在同质化严重的宋代词坛，可谓注入了一股新风。