#每日学论语#14.18【2017-6-30】 2024-08-05 00:23:44 #每日学论语#14.18【2017-6-30】 【原文】公叔文子之臣大夫僎(zhuàn)与文子同升诸公。子闻之,曰:“可以为(wéi)'文’矣。”【译文】公叔文子的家臣大夫僎因公叔文子的举荐,和公叔文子一起晋升为公卿。孔子听到此事,说:“公叔文子死后,可以赐给他'文’这一谥(shì)号了。” 【微言微感】公叔文子是个好同志!前文说他很智慧——“夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取。"该说的时候说,该笑的时候笑,该取的时候取,人情练达,温文尔雅,所以大家都很喜欢他。这一次,孔子称赞他的识才、育才、用才、荐才,把自己的家臣培养得超过了自己,不遗余力推荐给自己老板,和自己成为同事,这胸襟,这水平,确实没得说。难怪孔子大加赞赏,说公叔文子死后谥号为“文”,当之无愧,恰如其分。 什么叫谥号呢?辞海对谥号有一个解释,说:“帝王、贵族、大臣、士大夫死后,依其生前事迹给予的称号。”类似于现在的追授“烈士”。死后的谥法能够称上“文”的有六种情况:1.经天纬地;2.道德博闻;3.勤学好问;4.慈惠爱民;5.愍(mǐn,哀怜)民惠礼;6.赐民爵位。仔细算算,这六种情况我们一般人一项也占不到。没办法,水平不够,德望不足,贡献太少,地位太低。但是孔子说,公叔子配享这样的殊荣,名至实归。 一般情况下,恩宠下属的领导是有的。为什么呢?拉拢人心居多。下属忠心耿耿,战功赫赫,业绩突出,领导为了表示信任或者肯定,要奖励金钱,赐给名誉、权力和地位,甚至像唐代宗笼络郭子仪一样,和下属结成儿女亲家。但是,公叔文子不一样。僎(zhuàn),是公叔文子的家臣。按道理说,那是主仆关系。但是,僎这个人很有才,工作认真负责,让公叔文子另眼看待。他以为这样的国家栋梁,给自己做家臣屈才了。就举荐给卫灵公,然后平起平坐,和自己同为公卿,做了同事。不嫉妒,不压制,反而帮助下属超过自己,这胸襟,这气魄,当然就不一样了。一般人的心里,什么叫做过得好?人家有吃有喝,咱也有吃有喝,人家有车有房,咱也有车有房,那还有什么面子?过得好,就是比周围的人都多得好。人无我有,人有我强。总能压别人一头。就像那个什么美利坚,已经足够强大,已经足够富有,但就是看不得别的国家也富有。看见人家有什么好东西,就想抢过来;看见哪个国家发展的好,自己就难受。一会儿中国威胁论,一会儿俄罗斯威胁论,连自己“小跟班”经济发展快了,也要想办法打压一下。民间有一种说法,“武大郎开店”,专拣个子比自己矮的。老板害怕员工超过自己,领导害怕下属超过自己,这种现象还是屡见不鲜的。这就是鼠目寸光。眼界决定境界。这样的人,能成大事,那简直是天方夜谭。 刘邦曰:“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给饷馈,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。三者皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也。”楚汉战争,项羽一开始有绝对优势,兵强马壮,又有范增出谋划策,刘邦根本不是对手。但是,项羽不知道爱惜人才,刘邦却善于笼络人心,最终项羽四面楚歌,垓下自刎。我一直特别佩服曾国藩,对唐明浩的《黑雨》《血祭》《野焚》看了一遍又一遍,爱不释手。可以毫不夸张地说,中国近代史因为曾国藩而被改写了。没有曾国藩的湘军,清朝可能已经被洪秀全推翻了;没有曾国藩倡导的”洋务运动“,中国近代文明可能还会推迟很多年。另一个角度,新民主解放运动中,湖湘子弟救国救民,前赴后继,精英不断,人才辈出,应该和湘军的成功密不可分。曾国藩什么方面最厉害?不是他带兵打仗,不是他经营权力,而是他的识才、育才、用才。不完全统计,曾氏幕府二十多年间召集的幕僚达400多人,左宗棠、李鸿章、彭玉麟、郭嵩焘、沈葆桢、刘蓉、李元度、罗泽南等晚清的栋梁之材,无不曾受其举荐,被其培养。毫不夸张地说,“国之重臣,悉出曾门矣!”经过曾国藩培养举荐,而后官至三品者达47人,位至督抚者达33人。 我做校长20多年,学校工作最重视的就是队伍培养。发现人才,聚拢人才,成就人才,这是我最用心的事情。但是,我从不因为自己工作需要,就阻拦要高就的手下。人往高处走,凡是想调动工作的,都是想去到更好的地方,为了更好地前途。一个单位,铁打的营盘,流水的兵。优秀人才飞出去了,新的力量也迅速成长了。吐故纳新,也不是坏事情。而且,出去的有了更好的前程,对原单位只有好处没有坏处,为什么一定要压在自己手下呢?我昔日的手下,很多变成了自己同僚,也有的变成了上级。这不挺好吗?领导就是通过成就别人来成就自己的。公叔文子的举贤荐能,成就了下属,成就了自己,也成就了国家。善莫大焉。善莫大焉。 赞 (0) 相关推荐 【第324期】音频学《论语·宪问篇第19章》孔子因何说公叔文子“可以为文矣”? 音频学<论语·宪问篇第19章>孔子因何说公叔文子"可以为文矣"? 14·19 公叔文子之臣大夫僎(音xún),与文子同升诸公.子闻之,曰:"可以为文矣.&q ... 德才兼备建伟业——《论语》悟读【338】 德才兼备建伟业,文武双全展宏图. <论语>第十四篇第十二章: [原文] 子曰:"孟公绰(chuò,鲁国的大夫,为人清心寡欲)为赵魏(晋国最有权势的大夫赵氏.魏氏)老(室老,卿大夫 ... 论语日课355:彼此提携才能走得更远 点击上方蓝字关注 公叔文子之臣大夫与文子同升诸公.子闻之曰:"可以为'文'矣."(<论语·宪问>14.18) 公叔文子的家臣大夫僎(zhuàn)与公叔文子一起升到卫国公 ... 学习《论语》我们还要知道一些背景 因为<论语>的每一段都很短,前后连贯性也不是很强,因此想要准确了解每一章节的意义,我们不仅要知道文本本身所表达的意义,还要了解文本背后的时代背景.地理背景.人文背景.政治背景等,只有这样, ... 古代什么样的人可以得谥号为“文”? 各位群友早上好!今天,我们一起学习<论语·宪问篇>第18章.这一章,记孔子阐释为什么可以给公叔文子"文"的谥号. 我们先看原文: 14·18 公叔文子之臣大夫僎(音z ... #每日学论语#12.18【2017-5-7】 #每日学论语#12.18 [原文] 季康子患盗,问于孔子.孔子对曰:"苟子之不欲,虽赏之不窃." [译文] 鲁国多盗贼,季康子为此担忧,问孔子怎么办.孔子回答说:"假如你 ... #每日学论语#13.18【2017-5-31】 [原文] 叶(shè)公语(yù)孔子曰:"吾党有,其父攘(rǎnɡ)羊,而子证之."孔子曰:"吾党之直者异于是,父为(wèi)子隐,子为(wèi)父隐,直在其中矣.&q ... #每日学论语#14.1【2017-6-13】 [原文] 宪问耻.子曰:"邦有道,谷(ɡǔ):邦无道,谷,耻也." "克.伐.怨.欲不行焉,可以为(wéi)仁矣?"子曰:"可以为难(nán)矣,仁则 ... #每日学论语#14.2【2017-6-14】 [原文] 子曰:"士而怀居①,不足以为(wéi)士矣." [译文] 孔子说:"作为一个读书人而留恋安逸的家庭生活,那他就不足以算作读书人了." [微言微感] & ... #每日学论语#14.3【】2017-6-15 #每日学论语#14.3 [原文] 子曰:"邦有道,危言危行:邦无道,危行言孙(xùn)." [译文] 孔子说:"国家政治清明的时候,说话和行为都要正直端庄:国家政治昏暗的 ... #每日学论语#14.4【2017-6-16】 #每日学论语#14.4 [原文] 子曰:"有德者必有言,有言者不必有德.仁者必有勇,勇者不必有仁." [译文] 孔子说:"有道德的人必定会说出富有哲理的名言,但能说出富有 ... #每日学论语#14.4【2017-6-17】 #每日学论语#14.4 [原文] 南宫适(kuò)问于孔子曰:"羿(yì)善射,奡(ào)荡舟,俱不得其死然.禹稷躬稼而有天下."夫(fū)子不答. 南宫适出,子曰:"君 ... #每日学论语#14.7【2017-6-19】 #每日学论语#14.7 [原文] 子曰:"爱之,能勿劳乎?忠焉,能无诲乎?" [译文] 孔子说:"如果是真心爱护他,能不让他经历辛劳而知道艰难困苦吗?如果是真心忠于他,能 ... #每日学论语#14.8【2017-6-20】 #每日学论语#14.8 [原文] 子曰:"为(wéi)命,裨谌(bìchén)草创之,世叔讨论之,行人子羽修饰之,东里子产润色之." [译文] 孔子说:"(郑国形成内外政 ...