跑者李军：雪域高原追踪野生动物-寺庙
李军言：
世界才是最大的课堂
2021年2月21日 星期天
在路上行走有顺意顺心，也有不如意所愿，所以风景有外在风景和内在风景两个世界。
从尼玛到班戈总共行程距离：330公里，驾车时间10个小时，平均时速30公里。
本来期待的野生动物没有如约而至，但是收获了意外惊喜。
人与自然之间需要一个媒介去了解和探索，每个人了解探索的方式各不相同，而我的方式是：摄影。
摄影不是目的只是了解探索世界的手段。
通过了解探索自然最终还要回到了解探索自己的内心，看清自己，只有看清自己才能更好的驾驭自己，让自己能够走向自己想要的方向，从而不会遗憾这一程人间的旅程。
这一路都是高海拔地区，在无人区里我们都没有吃中餐，很多时候连早餐也没有，只有到了住宿地才有晚餐可吃。
离开尼玛没多久向导老师照明就发现了一只藏狐。
藏狐嘴里似乎叼着猎物，当它发现我们停车的动静，就加快速度离开。
其实在草原上狐狸的天敌还是挺多的，比如：藏狼和各种鹰。所以它们不仅要防范来自地面的攻击，还要防范来自天空威胁。
所以每天的每个当下，它们都会很警觉小心，平时它们把吃剩下的猎物藏匿于各处，到了食物匮乏的季节就到处翻找之前藏匿的食物以维持生计。
在大自然中野生动物们，没有过去和未来，只有每个活生生的当下。
对于生和死，没有欢天喜地也没有悲天悯人，都如刷牙洗脸一样普普通通，正正常常。
一路上各类猛禽依然不少，它们就像哨兵一样站里在高高的电杆顶端，注视着田野，维持着生态的稳定平衡，草原上的鼠类实在是太多了，如果没有各类猛禽和狐狸，估计鼠患无穷，泛滥成灾。
这一路上是行程开始以来最乏味的一段，首先车速很慢，太阳很大，风力很大，风沙也很大，唯一就是动物很少。
动物少的意思是在强光下拍摄动物没有层次感，没有立体感。
一路的风景也乏善可陈。
在这种情形下，我就开始观察自己也没有烦躁不安，思绪是什么？感受是什么？
我发现自己挺平静的，思绪是拍不了动物就去了解沿途的风土人情，走进正真长年在牧区放牧的牧民家里，去了解他们的生活方式以及奇闻逸事。
正想着，就发现公路边有一个路标山上有一座寺庙。
于是我就跟向导老师说去山上看寺庙。
从公路上下来，都是土路，大风一吹风沙蔽日，沿途立着很多还没有架好的电线杆，说明寺庙里是没电的。
汽车开到山顶，我就下车了解可不可以参观寺庙。寺庙里的工作人员说藏语我也听不太明白，就自行拾阶而上走向寺庙大殿，结果发现大门紧闭，就在这时听见有人呼喊，原来是要检查行程码才能进寺庙。
检查完毕，说明来意后就带我去他的住地歇息。
门内暖洋洋的，屋内的喇嘛很热情地给我倒酥油茶，还端出各种藏族的食品让我品尝。
我们各自介绍了自己的生活背景。原来刚刚检查行程码的是这里主持（不知道的这样的称谓是否准确，反正是这里的最高长官）。
休息一阵之后他就亲自带我参观他们的寺庙。
寺庙不大，建设在人烟稀少的山顶，但是可以一览无余地看到远方的色林措。
这里是红教，庙里供奉的有释迦牟尼佛和莲花生大师，还有绿度母药师佛，其余的我就叫不出名字了。
虽然没有大昭寺和布达拉宫那么宏伟壮观，但是这里依然很庄严肃穆，干净整洁，僧人们下课后的僧袍也叠成人形装，就好像"无论在与不在我都在那里"一样。
我们礼拜了每个殿堂的每尊佛。一路上遇到很多当地的藏族同胞，向这位主持顶礼，主持也慈祥地给他们祈福并带上哈达。
参观完佛殿，主持又把我带回他的房间，也给我带上哈达，还跟我一起合了影，他告诉我：在外学习佛法20多年，现在已经是堪布了，去过国内很地方，北京，上海，广东，海南······，欢迎我下次再来。
有点依依不舍离开，在这里让我想起了不丹的日库仁波切，想起了不丹的朋友们。
离开了寺庙我们又去到一户牧民家中，他们一家5口人，妈妈在放牧，爸爸在家洗衣服，有两个女儿，一个上高三，一个初三，还有一位长者靠着墙边在念经。
家里养了很多羊，现在已经有了很多小羊羔，爸爸不会说汉语，就让女儿做翻译.
我问她们这里冷不冷？
她们说：很冷，很冷。
我走进她们的家里，还好是有电的，一家五口人挤在一起。
我又好奇地问：为什么不是爸爸去放牧？
女儿俏皮地说：爸爸在家要洗衣服啊！
看来女儿总是护着爸爸的.
我接着问这里有没有狼？她们回答：有，有很多就在山里。她们手一指背后的深山。
最后我从车里拿出很多零食给两位可爱的女儿。
我不太好意思和她们合影，就和她们挥挥手，离开了。
车开出了很远发现她们还在门口，也许很少有人来这里和她们聊天吧。
旅行的意义就是能够深入一线了解当地的风土人情。
在回班戈的路上，夕阳西下，这时在夕阳映照下的藏原羚显得特别生气勃勃。
一天能拍照的时间就是一早一晚，因为只有早晚的光赋予生命以灵魂。
在我们的生命中赋予生命灵魂的光，就是母爱，母爱的光芒伴随孩子一生，母爱是没有任何借口的，就是无限喜爱自己的孩子。
母爱赋予生命以灵魂。
文字 I李军
图片 I 李军
排版 I 李军