自从开始读城，每次旅行都是久别重逢
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记得好多年以前参加《土摩托看世界》这本书的新书分享会，土摩托老师讲到他去尼泊尔，在客栈里遇到一个也从中国来的女孩，这个女孩不去徒步也不到处逛，每天就只是在客栈里待着晒太阳，土摩托老师特别不理解，如果只是为了换个地方待着，那为什么还要出来旅行呢？当时我坐在台下心里刺了一下，因为我也经历过这个过程，而且这些年在外头旅行也不时会有那种我在哪儿，我为什么要来，去不去那里和我有什么关系，这么做有什么意义的天问。但是随着年龄增长，我发现一种相反的改变正在发生，就是指向内、指向缥缈的情绪转变成指向外、指向客观的具体的好奇，若原来是仰望星空，现在则变成了期待更加脚踩大地。
今年参与读城让我在走出自己，对空间上北京这座城市，对时间上宋朝的城市生活，对各种类型的城市和各种城市空间的感知等方面，都有激活认知，打开视野的作用。今年发生的最大改变是我开始对自己生活的城市北京发生了兴趣。从第一期《鲁迅与北京风土》一书的阅读开始，我入手了一系列邓云乡写北京的书，《宣南秉烛谭》《燕京乡土记》，我顺着这些书的提示去那些北京有掌故的地方，追随书中总结的这座城市的花信去赏花，陶然亭，琉璃厂，天坛，北海公园，哪怕之前囫囵去过，也又再游一遍，带着别人欣赏、怀念和思考的视角。读《老北京旅行指南》那期，更是激发了游兴，去了居庸关、北土城。之后入手了一套三册的《北京古建筑地图》，每周都会研究周末去哪里访古，按图索骥，去游了静宜园、静明园、圆明园和颐和园，北京的三山五园系列，以及去到通州北运河、八里桥、通惠河等，深入了解大运河，看了纪录片《话说运河》，继而又对北京城市的水系发生了兴趣。最后读《北京的城墙与城门》，跟着喜仁龙的勘探脚步，他的文字描写和拍摄的照片，真真切切游逛了一遍故城北京，极为宁静享受。可以说读老北京有关的这几本书，不仅让我看见了这座城市，还让我对这个城市生出了感情——或许感情就是缘于了解——并且改变了我的生活。
在读《蒙元入侵前夜的中国日常生活》这本书的时候，电视剧《清平乐》刚好热播，我看得极为津津有味，我不仅在吸收那个年代的一切，还在与书比对和求证。那种欢喜感好像这部剧就是为我了解宋朝应时而生的一般。配合电视剧精致细腻的服化道，以及当期的扩展阅读书目《马可波罗行纪》和《东京梦华录》，我爱上了这个朝代，而这好像也是我第一次对一个朝代开始做深入细致的了解。或许也是这本《蒙元入侵前夜的中国日常生活》这本书的独特性，从读宋，我找到了进入历史的钥匙，古人住的房屋是什么样，人们的服饰、交通、饮食、娱乐、婚丧嫁娶是什么样，等等，第一次感觉到历史可以在日常生活里，可以从日常生活这个角度去接触历史。可以说，宋是我进入历史的原点。而《首都计划》这本书让我对学习、生活过六年的城市有了再认识的机会，看到这座城市更多民国时期的遗产，给了我一种眼光和角度去观看这座城市。《建筑的永恒之道》《肉体与石头》《庭院与气候》，不敢说真的读懂了，但它们却是今年读城三味配方（北京，城史，建筑）当中最具灵魂的一味，不指向具体的哪个城市，也不指向具体哪个朝代，但这几本书好像都在指引我像吟咏诗词一样，去品读一个城市，一个街区，一种建筑类型的气质，通过建筑看到人与气候的互动，去观察街区的节奏和生活是怎样的，人们之间是如何使用建筑、与建筑互动，去找到是什么造就了这些特点，建筑和城市背后是哪些人有意的或集体无意识的思想在作用。以前观察城市或建筑，只是把它们当成已然存在的客观的事物来认识，这几本书可以让人从建筑师，欲图彰显权力的人，时代的精神特点，人们对理想生活空间的想象，等等，抽象的层面去审视城市和构成了城市的建筑和建筑群。
几个月前的一次经历可以说与今年读这几本书有关。那次去香山，走访香山的园林和寺庙，回来后大家纷纷说最喜欢今天的哪一处所在，我说我最喜欢碧云寺旁的水泉院，因为那里有一种幽远的神秘的气质所在，注意和捕捉一个场所的气质，恐怕是受这几本书的提醒。这一年读城对我意义重大，而且我相信这只是我继续读的开始，也是影响的开始。未来肯定还会去更多城市——其实很多城市正是因为读了才产生了前往的兴趣——还会神游各个时代的各种建筑场所，怎样读出每个地方兴味，发现它们之间的连接，找出它们的同不与不同，实在太值得投注时间与生命了。坐在旅馆里问天的事，恐怕再也不会发生了。
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