周公太 | 瓦砾斋笔记（161—180）
常熟记忆 昨天
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周公太，研究员，常熟博物馆原馆长，江苏省馆藏文物鉴定定级专家库专家，上海大学、常熟理工学院兼职教授，上海金城文物艺术专修学院客座教授。
瓦砾斋笔记（161—180）
周公太
161 明末吴县收藏家赵均，承其父赵宦光之学喜搜求金石，尝汇各种碑目识跋为《金石林时地考》二卷。并精于篆隶，下笔一字不苟，其所手抄元周伯琦撰《六书正讹》二册，每半页五行，行十五字，原系常熟汲古阁毛晋毛扆父子珍藏之本。钤有“海虞毛氏汲古阁藏书记”、“毛扆之印”等印记。清康熙间，毛扆以老病欲得买参钱，不得已将此书及旧刻百余种散出，遂为同邑席鉴敏逊斋所有。
162 传世宋代刻铭井栏稀见，1988年西门大街城中商苑基建工地，距地表约3米深处出土一栏。为青石八角形状，古朴异常。一侧镌有题记5行，可辩识者有“大宋国平江府常熟县积善乡虞山里，金李二大王土地管界，中街居住曾府门下奉佛女弟子吕氏四十娘，愿发心施财重修慧日寺前义井一所”等80余字。按：北宋末政和间始改苏州为平江府，而南宋初绍兴十五年慧日寺毁于火，历庆元至嘉定增葺始备，故该栏当系南宋制。
163 常熟博物馆藏清末牡丹扇面一件，兼工带写，设色妍丽。其上有款曰：国色天香，乙巳年秋龙尾楼主人写生。下钤一葫芦形朱文印：“吟香”。按：乙巳光绪三十一年（1905），龙尾楼系著名《轰天雷》说部作者邑人孙景贤室名。
164 清代壅正乾隆间，邑中邵氏齐烈、齐焘、齐熊、齐然、齐鳌兄弟五人，一门三进士一举人一贡生，皆以文章鸣于世。唯长兄齐烈早殁，甚可悼惜。
165 明代梅李有三种民间工艺品，被誉为绝技。一是灯具，制作极尽精美轻巧。二是藤作，系用细如发丝染色成五色之藤线，以手工编织出花卉人物等图案，制成帽、箪、枕、椅等器。三是嵌银丝铜炉、壶、瓶等。《苏州府志》载有韩四郎者，不知何代人，所炼为绝世之精鏐。其墓原在梅李镇东，为犁田者所发，墓砖上有银丝嵌成四郎夫妇像，均被里人攫散之。
166 1993年5月，练塘罗墩良渚文化早期遗址八号墓中出土原始社会晚期贵妇人所戴玉耳环两对。分别为直径1.3及3.4厘米，呈扁平细圈形状。因受土沁质地已成鸡骨白色，外表有黄绿色沁斑。其中一对大环外缘磨光圆润，内壁斜直，横截面里厚外薄；而小环外端则与之相反，系套用大环管钻余料做成。按：良渚文化玉环极为罕见，而此二环加工技法及节约用料又唯一之实例。
167 徐君遂，字遂公，淼泉虹桥人。清光绪二十九年（1903）应府试中秀才，与问村秦琪、梅李胡文藻为同科三好。后以设塾授徒糊口，酷嗜丹青。曾拜城南画家沈珂学山水，朝夕临摹四王及恽吴作品，并师法王原祁，得其神形，自成意境。建国后，为县政协特邀代表和省《政协月刊》特约撰稿员。卒于1960年。2000年底市博物馆展出其画作《溪沙茆屋图》。
168 虞山石质属上古泥盆系沉积岩，虽非上乘，但亦甚有特色。据方志载，兴福寺前破龙涧中石，其色类硃，相传为龙血所化，故名朱砂石。与出虞山西坑类端石者，皆可制砚。小山所出滑石，可资酿酒所用。而邃林深涧中之石，有嶙峋斑斓者曰青龙蛮，可供庭除幽玩。小石洞所出赭石，则为元代大画家黄公望研粉作画，首创浅绛山水者。
169 1975年4月及1977年1月，先后在杨园公社桃园大队州塘轮船码头南侧一处稻田中出土两批器物。计有铁叉、刀、矛、铲、钺、鐎斗、枪头等铁制品14件及虎子等陶器2件，另有五铢钱币9枚。据其特征，可确定属东汉之物。此为建国后常熟境内集中发现汉代铁器之首，其中既有生活用具，亦有生产工具，研究价值甚高。
170 邑中历代名宦眷属，生贵死荣者，莫过于清代雍正间文华殿大学士蒋廷锡母曹太夫人。其先后于康熙五十二年恩封太恭人，雍正元年旨封太夫人。六十岁寿辰时，康熙帝赐予“寿萱锡祉”匾额；八十岁寿辰雍正帝又亲赐“恩荣母寿”及“福寿康宁”两匾。而其于雍正四年寿终正寝，雍正帝加封为一品太夫人并遣大学士临奠，赐黄金十两治其丧。且特旨许其灵柩入城安厝，且可谓哀荣之至。
171 古人点阅书籍，既有按数目顺序点阅，亦有先点下集，后点上集者。昔余曾见杨子江先生所藏清代邑人程璞著《篆学一隅》残帙，为程编次是书后延请名宿单学傅点阅之未定稿。其上册首页有单于道光四年四月点阅题记，而下册末页则有单于嘉庆十九年三月之点阅题记，中间竟相隔十年。
172 1990年9月至10月，为配合204国道取土，市考古人员在虞山北麓陆家山抢救性清理了明成化间进士、浙江温州知府陆润及其曾孙嘉靖间举人泉州海防同知陆一凤和玄孙万历间进士平阳知县陆崇礼等陆氏家族墓7座。共出土青花瓷盖罐、金银饰品、竹木梳妆品、铜镜、钱币、石刻墓志等文物近百件。其中陆润夫妇墓所出镶嵌宝石梵文金饰、人物楼阁图案金钿等9件金器，制作精美，不可多得。
173 赵石治印之边款字数，往往非特少即特多。特少者仅署“古泥”两字，特多者则连篇累牍，犹如文章。昔曾见其为金宗暟所治“虞山福地闲人”一印，其边款不啻为一篇小传。曰：遁今金姓，名宗暟，初字钝金，拙于进取也。宣统世，见时事日非，筑遯窟居之，不预外事，遂以今字。径自言生有异秉，故诗文书画，金石之学无不通晓。又深于医，性懒好闲。属刻虞山福地闲人六字印，因记之，巳未十二月泥道人石。
174 康熙朝状元邑人汪绎擅书法。县志称：书学二王，尤擅长《黄庭经》、《乐毅论》。书法秀润，可与赵文敏争席。据《人海记》载，康熙帝在钦定汪绎为状元时，对同科榜眼季愈及探花王露之殿试卷书法甚为不满，曾斥责了分任此次会试的正副考官大学士吴琠和熊赐履。原常熟城隍庙后宫曾悬有汪所书“万民若一”匾额，今市博物馆亦藏有其书法手卷等，皆笔笔中锋严整，风度超逸。
175 中国古代髹漆工艺中，有一种重要种类“剔犀”。其特点为制作时使用数种色漆，在器胎上有规律地逐层髹刷，至相当厚度时再以刀剔刻花纹，使刀口断面呈现出不同色层，达到十分美观之效果。据明代邑志载，弘治间，常熟人杨士廉号思夷，精于剔红及剔黑。
176 兴福寺大钟。唐咸通九年，懿宗曾赐兴福寺大钟一口，其上有铭文云：唐咸通九年岁次戊子正月二十一日，敕赐破山兴福寺钟一口，重一千三百六斤。按：崇祯《松窗快笔》载，此钟明代尚存。嘉靖三十四年（1555），知县王鈇为抵御倭寇，将其熔化铸统，但火不能销。炼半日忽炉火突起，回旋空中复飞扑而下，当场烧伤炉工二人。王鈇在旁指挥，因走避及时得免。此事遂罢。
177 林皋乡贯。清康熙间虞山印派创始人林皋之乡贯，各种载述颇多混含。《中国美术辞典》及近年所出地方志书皆称其为福建莆田人，侨居常熟或流寓常熟，此当不确。按：清乾隆间言如泗《常昭合志》及民国丁祖荫《重修常昭合志》均将其列入“人物志”而非“游寓志”中。其二，余读康熙十二年（1673）癸丑，邑中名宿钱陆灿为时年十六岁之林皋印作所撰序，文中明言林先世游宦常熟，子孙遂占籍焉。则该游宦者辈份至少为林皋之祖父以上。故林皋出生于常熟，殊无疑义。
178 玉雕。常熟博物馆藏有以整块青玉子料所雕清代御题“碧峰馆”诗文山子一件。其正面通体浮雕崇山叠嶂、古木苍松、亭台楼阁及飞瀑、人物图案。上端平整处琢馆阁体楷书御题《碧峰馆》诗一首：“芸馆崔嵬倚碧峰，分明树背玉芙蓉，只疑阿那云深处，应有佺乔炼药踪。”而背面则镌山崖、松亭、板桥和鹤鹿等图案。整器构思巧妙，集书画与雕刻为一体，体现了较高的艺术水平。
179 四万荡。《常熟市地名录》中，辛庄镇原潭荡村有“四万荡”之自然村名，向未详其由来。余前读清道光间龚又村所撰《编诵芬錄记》后，方知其地名为龚氏所创。按：龚氏原世居浙江湖州，明季有名娱畴者来游常熟，慕山水之胜，遂寓居于南鄙古庙头，是为潭荡龚氏始祖。一曰龚氏建屋翻土，忽得地下窑藏白银四万两，由是广置四周田地荡产，“四万荡”由此遂扬。
180 落款。古人撰文著述或作书绘画落款，常喜在姓名前加冠姓氏源出郡望。如钱氏源于彭祖之孙孚，为周钱府上士，后以官为氏。缘望出彭城，故常熟钱谦益撰文常署彭城钱谦益，但彭城实非其之字号。而后人往往不察，多有混淆。例：多种人名辞典，均载邑人清代大学士蒋廷锡字南沙，则误。按：其落款南沙蒋廷锡，盖南沙亦为常熟之别称也。
虞山破龙涧