[转载]阳城道情

原文地址：阳城道情

原文作者：哲根思绪飞

我国的民间曲艺大多有数百年的历史，而阳城道情也不例外，近200年来，阳城道情在整个曲艺演唱中占据了重要地位，是阳城民间说唱文化的佼佼者，是民间说唱艺术的幸存者，已经成为阳城乃至晋城的一张文化名片。
　　据推测阳城道情是流行于阳城境内的一个外来曲种，它于何时何地流入阳城说法不一。不少专家认为，阳城道情音乐具有苏南民间吹打乐的某些特点，很可能是早期由苏南一带传播而来。此外，据艺辈相传，阳城道情的起源还有两种说法：一是早期有卖卜先生为招睐过往行人，怀抱渔鼓，手执简板，常年在街头说唱，乃至晚年老者体力不支，不能复出，遂将曲牌书段传于当地好歌者而一去不返，从此产生了阳城道情。另一说是元末明初有某云游道士久居阳城，常以唱道情的形式向人们宣传教义，阳城道情是由其传授而来。
　　阳城道情的唱腔音乐属曲牌联缀体，其主要乐器有渔鼓、简板、铜板、木鱼为打击乐器，京胡、四弦、三弦等为伴奏乐器，乐器的调配一般按人员的多少而增加或减少。全部唱腔曲牌有[皂调]、[耍孩]、[歪调]、[跺板]、[碗花调]、[十字佛]、[山坡羊]、[西江月]等十个组成，称为“十锦段”。其唱腔特色既和当地方言土语紧密联系，又与音乐的体裁、风格、调式、调性不可分割，其旋律娓婉明快，行腔流畅自如，富有变化，别具一格。
　　阳城道情自诞生起，就拥有了强大生命力。经历了清朝到民国的成熟、兴盛。到了解放初期，阳城道情更是出现了前所未有的兴盛局面。