对照杨澄甫宗师的拳照,终于发现了一些太极拳的秘密

腰胯驱动 劲上脊背
传统武术是先民对猛兽捕食的模仿,来自于他们对大自然和人自然生理的观察,所以对传统武术的正确理解要建立在客观世界的认知上。动物大抵都是用腰胯的,而人则是用四肢。
传统武术、特别是内家拳完全是返先天用本能。那么要想把拳练出名堂,首先要找到腰胯,返回腰胯,使用腰胯,忘记四肢。
如果还是老搞不明白,就把手脚捆住躺在地上,胳臂腿不准使劲然后想办法坐起来,挣扎一阵就找到腰了。再举一个例子:不想打针的孩子在床上咕噜,四五个大人控制不住。其实你把他腰箍住,就马上解决问题。这个时候人的本能出来了,腰就用上劲了,胳臂腿也忘了,这力量得有多大?

早餐:在正餐主食中,增加1至3粒黑芝麻丸。

作用:补肝肾、乌发养颜、润肠、护肤美肤、补血,对减肥瘦身、降血压也有好处。

建议:坚持每天食用,才有好的效果!用量,根据体质决定增减。

除了腰胯之外还有个重点,就是脊背。形意门里有句话叫劲上脊背,就是把腰胯练出来了,大龙也出来了,这个时候从后天转了先天,从四肢用力转化成腰胯脊椎带动全身的整力,此方为换劲。
老虎豹子走路屁股高高耸起,一撅一撅的,身体是个S形,整体就像个弹簧,随时窜出去。人在后天只会用胳臂腿,不知道用腰胯,那里的骨头也长死了。但人是直立的,老虎豹子是卧着的,怎么把腰胯的横力通过脊柱转移到两臂上去呢?就是所谓劲上脊背了。
老虎豹子的脊柱方向和四肢方向是一致的,所以来自腰胯的力量可以很顺畅地传递到四肢,但是人的肩臂和脊柱是十字交叉的,按道理从腰胯上来的力量到这就中断了,所以普通人只会用两臂的力量,而不懂得用腰胯整体。
那么我们人类就没有办法做到如猫科犬科那样的力量传导吗?有,就是打开肩背一带的筋骨结构,而这也就是形意拳“熊膀”的来历。
形意拳四象、也即“鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头”,其中的熊膀一直被认为是所谓直立之能,但真的这么简单吗?人也有直立之能啊,干嘛要和熊学?其实熊膀是指熊在发力时把两个肩胛骨横向打开贯通肩膀,把腰胯之力顺着脊柱传导到两臂的功能。
熊这种动物是既能如虎豹般四肢着地奔跑扑咬,也能直立起来用两臂两掌搏斗。熊直立起来的时候力量更加惊人,从上往下用两掌扑击,足以打断任何动物的脊梁骨。
那么熊是怎么做到力量传导的?就是肩背这一块要打开,也就是两块肩胛骨在发力时横着往两边走,从而把脊柱与两臂实现连通。熊的站立发力和猩猩的站立发力类似,只要一使劲肩背部位就会瞬间膨胀,肌肉高高耸起,说明这里是做功的重点。
孙存周曾经说过一句话:脊柱中两臂交叉的中心点是发力的中枢”。后人多不解其意,其实就是熊膀的这个力量传导。
腰胯力量是如何传导到下肢呢?通过塌腰坐胯。其实这些秘密任何一本形意拳著作都写得清清楚楚,六合九要、二十四法等等,只是文字简明扼要,没有过来人给你解读真不知道是怎么回事。腰的力量通过脊柱传导到四肢是这个原理,但还有个最重要的前提就是开肩开胯。人在后天关节基本都长死了,特别是肩关节和胯骨轴,所谓长死是关节里头的筋长死了,关节就固定在很小的范围内运动。
比如猎豹在高速奔跑中前后肢关节近乎脱臼的状态,其实人家那个是最大限度的开肩开胯。形意拳其实也没什么,无非一个生理一个物理而已。要实现开肩开胯,第一个要通过混元桩做到专气致柔,回到婴儿的极柔软状态,关节里头的筋就打开了。同时通过劈拳的撇啦步每年几十万次重复的练习,把胯关节打开,胯关节是全身总开关,胯关节一开全身关节皆开,肩膀关节也就打开了。肩关节开了才知道合胸是怎么回事,才有后面的功夫进阶。
作者简介:

聂枫:现居天津,新浪微博名:天一道场-鹿飞雪。师承河北唐山孙氏拳家李贵江。谱系是:孙禄堂-孙振川-张玉书-李贵江。多年来潜心钻研孙氏内家三拳,并于儒释道三家深究其理,致力于拳道合一之精神探索,及包括武学在内的中华传统文化之发扬光大。

(0)

相关推荐

  • 山西形意拳大师李复祯心意六合拳(形意拳)

    李复祯,人称常有师傅,是山西(形)心意拳一代宗师,创造了山西心意拳的辉煌历史.常有师傅的技击之术精湛,当与他的训练方法有很大关系.他勤奋练功,并独创了别具特色的心意拳练功法. 图片来源网络 其实战诀: ...

  • 形意拳杂谈32:都说开肩难?通过这三种方式,帮你成就通臂功

    人身四把枷锁,前面一讲已经讲了如何打开两胯的锁,本讲谈谈如何打开两肩的枷锁. 类似于开胯,开肩也不外乎三种方式,站桩.活臂.单操.三种方式不是只练一种,而是三种都得进行,各有各的作用,互相之间不可替代 ...

  • 对照杨澄浦宗师的拳照,终于发现了一些太极拳的秘密

    腰胯驱动 劲上脊背 传统武术是先民对猛兽捕食的模仿,来自于他们对大自然和人自然生理的观察,所以对传统武术的正确理解要建立在客观世界的认知上.动物大抵都是用腰胯的,而人则是用四肢.比如一条二三十斤的狗发 ...

  • 第三部 (续篇)《国术太极门•杨澄甫宗师拳要》后记

    这是<群星璀璨>的第三部,题为"国术太极门",主旨冲着杨澄甫宗师1928年在南京中央国术馆那个没有到任的"太极门门长"一职.这个职位具有标志性意义. ...

  • 杨澄甫宗师拳照分析,很透彻

    推荐阅读 经典原创文章:鹅梨帐中香的前世今生 中期拳架 晚期拳架 两套拳架的姿态差异反映了杨式家传太极拳由繁到简.由难到易,由少数人才能掌握到人人都可练习,由注重技击到适应时代要求的变革.杨澄甫侄外孙 ...

  • 【问道太极】从杨澄甫宗师要求来回答拳友提...

    关于此问题阐述如下: 杨澄甫宗师要求的核心是内劲通灵,因为中定也是一种劲法,要达到能体用[中定劲],身体状态和太极功上上身两个条件必须满足. 本阐述以[推手对待]为例,不涉及散手实战 . 在推手对待中 ...

  • [经典传承]杨澄甫宗师与扎西恩师拳照赏析(二)

    素材来自 感恩太极大学堂 杨澄甫宗师的这套拳照是1931年由文光印务馆编码在国内刊行的<太极拳使用法>一书中刊发的,拍摄者是我国著名的摄影家郎静山先生.拳照为1929年所摄,时年,杨澄甫宗 ...

  • [经典传承]杨澄甫宗师与扎西恩师拳照对比赏析

    素材来自 感恩太极大学堂公众号平台 开始习拳时,面朝南,身体运动方位始终以八个方向为参照.过去八方用坎.离.兑.震表示四正:用巽.乾.坤.艮表示四隅. 也就是我们所说的东.南.西.北为四正方,东南.西 ...

  • 杨澄甫宗师详注《王宗岳太极拳论》

    疗金句 多思则神殆,多念则志散,多欲则损智,多事则形疲. --<养生要集> 杨澄甫(1883年7月11日-1936年3月3日),生于北京,与其祖父杨露禅.伯父杨班侯.父亲杨健侯均为太极名家 ...

  • 每日一句 | 杨澄甫宗师注解《太极拳论》

    太极拳论 TAIJIQUANLUN 每日一句 杨澄甫宗师注解<太极拳论> 虚xū领lǐnɡ顶dǐnɡ劲jìn, 气qì沉chén丹dān田tián, 不bù偏piān不bù倚yǐ. 顶者, ...

  • 【杨澄甫宗师在太极拳使用法首次公开杨家老...

    [杨澄甫宗师在太极拳使用法首次公开杨家老谱秘籍]之三太极圈 [杨家老谱歌诀]太极圈 退圈容易进圈难,不离腰顶后与前. 所难中土不离位,退易进难仔细研. 此为动功非站定,倚身进退并比肩. 如能水磨催急缓 ...